卜算子•我要去吟诗
我要去吟诗，世界这么大。乐水登山自有声，空色无心海。
把酒莫停杯，起舞听天籁。谁唱今朝灞柳歌，再聚相期待。
【注释】
2018年5月25日-27日应安徽萧县园盛园郭墨龙之邀，中诗协一行与安徽诗书画友四五十人前往采风而作。
【鉴赏】
作词机要，一在布局，二在伫兴既蓄积感情，三在律韵。词中小令最易学得，如诗之绝句，却是极难工致的。王国维说：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”所谓要眇宜修者，纵然美貌，亦须装饰也。
“我要去吟诗”：网络熟语开篇，至俗处如何唱响？世界这么大，亦因、亦俗、亦便，俗言见工，大不易，得《词旨》命意贵远、用字贵便之旨；乐水登山自有声，仁者乐山智者乐水，诗人聚会，宁无声哉，“自”字，天籁之声也，登山看水识其质，化典为虚，以实和虚，得词之空清，词源云：字字敲打得响，歌词妥溜，方为本色此“炼字贵响”也；“空色无心海”：《心经》空即是色，色即是空。看得见为色，看不见为空。或为色五彩也，空为氧气也！万象澄明，无有无无，况方寸灵台，心海洪波，佛子一苇，浑然天地耳。词源云：词中用一生硬字不得。诗人特以“熟”慰人眼目！又云：词不用雕刻，刻则伤气，务在自然。
“把酒莫停杯”，将太白“将进酒杯莫停”翻出，此前人“诗翻案”之法，翻新则活，翻枯则腐，“起舞听天籁”：一句翻活，“起舞弄清影，何似在人间”乎！天籁不绝，与“自有声”遥相扣合，恰恰“要眇宜修”之时，如常山之蛇；“谁唱今朝灞柳歌”：灞柳别情真有歌否？诗人兴会更无前，焉得无歌！况聚散匆匆，想是歌诗也；“再聚相期待”：雅而洁，前人论词分婉约豪放，独缺清新，或清新入婉约调，误矣，此词清新之体：“这么空阔美好的世界，我且吟诗去！”与钟情山水的仁人智士们一起，自会有无穷的喜悦。乾坤空明，杳然灵台，安然无迹。许下再次重逢的诺言，相互期待着。其音戛然，余味徘徊不止。（集梧 ）
题皇藏峪
锁龙桥上悬铜镜，拔剑泉中淥水寒。
万象乾坤寻紫气，八方世界毓青檀。
蜘蛛结网护天子，垓下围歌设祭坛。
岁岁江山尤不语，幽幽古寺却常观。
【鉴赏】
这是一首七律，四联皆对仗工整，以景叙事，层层递进，向我们讲述了皇藏峪的历史与风景。
皇藏峪原名黄桑峪，汉高祖刘邦称帝前，曾因避秦兵追捕而藏身于此，也有传言刘邦被项羽的士兵追捕而躲藏此处的山洞中，故改名皇藏峪。景区由瑞云寺、马趴泉、皇藏洞、千年青檀等组成。
首联“锁龙桥”位于皇藏峪最前方，是进景区必经的一座桥。传说此地要出天子，故建“锁龙桥”以镇住龙气，古人又有“铜镜”辟邪镇妖之说，所以该句对应锁龙桥传说，以风水布局而起。二句引用刘邦被秦兵追击，口干舌燥，插剑叹曰“难道天亡我也”的典故。刘邦拔剑而起，泉水顿时喷涌而出。时至今日，该泉深十几米，泉口形似宝剑，依旧泉水甘洌。位于拔剑泉下方，有一马趴泉，两泉相距五六米，终日流水淙淙。这联地名、方位词、形容词、名词相对，语句顺畅自然，在顺序安排上以景点顺序而上。
颔联颇具禅意，第一句是写瑞云寺之由来传说，瑞云寺原名登云寺，传说列国时魏人范睢避难逃往秦，更名张禄，扶秦振兴，功名赫赫，秦灭后，范睢隐于此山，放荡形骸，吟诗作赋，后人取其前半生登云之意，故将寺命名为“登云寺”。而楚汉相争时，刘邦藏身于此。刘邦的夫人吕雉，四处寻找丈夫，大家吃惊吕雉的本事了得：一个女人家竟然能够在离家一百多里的深山老林里找到刘邦！吕雉笑着告诉大家：这哪里是我的本事，实在是你们的福气呢！我是在你们住下的地方，看到天空中有五彩祥云笼罩，所以我就朝着五彩祥云的指引，一下子就找到了你们。大家听后十分愕然，且又是一阵称奇。八方：指东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。青檀：茎皮、枝皮纤维为制造驰名国内外的书画宣纸的优质原料。在皇藏峪山中有三千多棵青檀树，分别有三千多年、两千多年、一千多年的青檀分布山中。青檀树颇具灵性，上千年青檀其外形有多重形状。这一联“万千乾坤、八方世界”极具恢宏，将佛家之语融于典故，博大且精深。
颈联以两个典故道出历史事件，语言平实。“蜘蛛结网护天子”说的是刘邦躲避皇藏峪一处山洞，有蜘蛛结网而未被发现，因此躲过一劫，此洞名为“皇藏洞”，洞口还有一转运石，如今尚在。“垓下围歌设祭坛”说的是楚汉相争后期发生在垓下之战，项羽被刘邦以封地之名调来的韩信、彭越等人的军队围困，四面楚歌，最后项羽因不肯过江东，自刎于乌江岸，自此楚汉相争结束，刘邦建立汉朝。
尾联“岁岁”“幽幽”采用叠字对，增加了语气感，同时也照顾了句式上的变化需求。该联道出江山迎来多少英雄豪杰，又送走多少将相王侯。历史兴衰，江山虽不语，但多少朝代更替，都将成为历史烟云。唯有山中千年“瑞云寺”阅尽人间沧桑，默默依旧。这一联为全诗的警句，以“不语”有语，以“常观”不观而余味深长。
全诗沉稳而厚重，语言平实而灵动，意境深邃而辽阔。以“题”入诗，娓娓道来，是一首行游佳咏。（江梦琪）
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