《卢鸿草堂十志图跋》纸本。行书。凡八行,七十七字。现藏台北故宫博物院。
杨凝式(873－954年)字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗，多杂诙谐，尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说：“杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生画为洛中二绝。”又说：“有晋以来，难得脱然都无风尘气似“二王”者，惟颜鲁公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。”此后，书坛以“颜杨”并称。
《卢鸿草堂十志图跋》临者
王立志、白砥、张东明、张羽翔、李章庸、陈忠康
王立志临
【自解】杨凝式书端稳沉雄，少有轻灵欢快之笔。临此帖用笔必求实求重，提按转折处须舒缓有致，与习鲁公书如出一辙。
白砥临
【自解】杨凝式为五代最有影响的书法家。其书承颜鲁公，纵横大气。所传《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》等皆极具个性，且面貌各异。《卢鸿草堂十志图跋》与此三作又有不同，茂密而透气，用笔舒雅，字型大小反差较大，但前后协调自然，可以看出其师法鲁公而能自己的本领。
拙临力求杨书之变化，略掺王书、魏碑笔意。
张东明临
【自解】我在临写此帖时主要关注了两个方面：一是茂密的章法；二是“并笔”。
并笔形成的块面里每一笔都不可马虎。茂密纵横的线条里加进浓重的块面，郁郁葱葱，十分生动。粗糙的纸质，凝重的行笔，使临作在整体上表现出了苍茫古朴的感觉。
张羽翔临
【自解】纸张：蝉翼宣（北京荣宝斋监制）。毛笔：羊毫手札二号（杭州汉笔坊）。墨：安徽新仿古墨条。
在处理字形空间的疏密上，一般的方法是通过调整同方向的线的间隔距离来进行的。而在这件作品中，杨凝式则是通过对“外拓”和“内擫”这两种笔法的交互使用和有机对比来完成的。
“外拓”在转折的时候多呈现为顺势，故其周边的内白多呈现为空疏。而“内擫”在转折时则多为逆势，所以其周边的内白显得比较狭小。在临习时，我有意识地强化了这种用笔的对比关系。
李章庸临
【自解】前几年在杭州参观陆维钊书展，其中有一件临《兰亭序》作品，后面跋云：“背临兰亭第八十六通”，深感老一辈书家不懈探求精神之可贵，值得我们认真学习。我学习书法以临帖自娱，不求闻达，每有寸进，心即喜之，三四十年从无间断。故临此作时，并未在乎似于不似、像与不像，谨借以聊抒胸臆而已。
陈忠康临
【自解】这是一件在字结构的“陌生化”方面堪称完美典范的作品。每一个字形别开生面的腾挪开合都显示出超凡脱俗、迥出尘寰的气质。虽然在笔调上受到过颜真卿的洗礼，然而其舒缓、闲雅、平淡的基调却更显示了心灵的自由与胸怀的坦荡。或许，这才是真正的“仙气”。张颠醉素与相比，便多了一丝尘俗之气了。
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