《盧鴻草堂十志圖跋》紙本。行書。凡八行,七十七字。現藏臺北故宮博物院。
楊凝式(873－954年)字景度，號虛白，陝西華陰人。唐末為秘書郎，五代時官至太子少師，也稱“楊太師”。他曾佯瘋自晦，所以“楊瘋子”便成了他的雅號。他能吟詩，多雜詼諧，尤善於書札。楊凝式的字多寫在牆上，筆法縱逸遒放。黃庭堅至洛陽遍觀僧院壁間墨跡，他說：“楊少師書，無一字不造微入妙，當與吳生畫為洛中二絕。”又說：“有晉以來，難得脫然都無風塵氣似“二王”者，惟顏魯公，楊少師彷彿大令爾；魯公書今人隨俗多尊尚之，少師書口稱善而腹非也。欲深曉楊氏書，當如九方皋相馬，遺其玄黃牝牡乃得之。”此後，書壇以“顏楊”並稱。
《盧鴻草堂十志圖跋》臨者
王立志、白砥、張東明、張羽翔、李章庸、陳忠康
王立志臨
【自解】楊凝式書端穩沉雄，少有輕靈歡快之筆。臨此帖用筆必求實求重，提按轉折處須舒緩有致，與習魯公書如出一轍。
白砥臨
【自解】楊凝式為五代最有影響的書法家。其書承顏魯公，縱橫大氣。所傳《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏熱帖》等皆極具個性，且面貌各異。《盧鴻草堂十志圖跋》與此三作又有不同，茂密而透氣，用筆舒雅，字型大小反差較大，但前後協調自然，可以看出其師法魯公而能自己的本領。
拙臨力求楊書之變化，略摻王書、魏碑筆意。
張東明臨
【自解】我在臨寫此帖時主要關注了兩個方面：一是茂密的章法；二是“並筆”。
並筆形成的塊面裡每一筆都不可馬虎。茂密縱橫的線條里加進濃重的塊面，鬱鬱蔥蔥，十分生動。粗糙的紙質，凝重的行筆，使臨作在整體上表現出了蒼茫古樸的感覺。
張羽翔臨
【自解】紙張：蟬翼宣（北京榮寶齋監製）。毛筆：羊毫手札二號（杭州漢筆坊）。墨：安徽新仿古墨條。
在處理字形空間的疏密上，一般的方法是通過調整同方向的線的間隔距離來進行的。而在這件作品中，楊凝式則是通過對“外拓”和“內擫”這兩種筆法的交互使用和有機對比來完成的。
“外拓”在轉折的時候多呈現為順勢，故其周邊的內白多呈現為空疏。而“內擫”在轉折時則多為逆勢，所以其周邊的內白顯得比較狹小。在臨習時，我有意識地強化了這種用筆的對比關係。
李章庸臨
【自解】前幾年在杭州參觀陸維釗書展，其中有一件臨《蘭亭序》作品，後面跋雲：“背臨蘭亭第八十六通”，深感老一輩書家不懈探求精神之可貴，值得我們認真學習。我學習書法以臨帖自娛，不求聞達，每有寸進，心即喜之，三四十年從無間斷。故臨此作時，並未在乎似於不似、像與不像，謹藉以聊抒胸臆而已。
陳忠康臨
【自解】這是一件在字結構的“陌生化”方面堪稱完美典範的作品。每一個字形別開生面的騰挪開合都顯示出超凡脫俗、迥出塵寰的氣質。雖然在筆調上受到過顏真卿的洗禮，然而其舒緩、閒雅、平淡的基調卻更顯示了心靈的自由與胸懷的坦蕩。或許，這才是真正的“仙氣”。張顛醉素與相比，便多了一絲塵俗之氣了。
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