在西藏有这么一座寺庙香火非常旺，传说是有求必应，求财得财，求子得子，这就是西藏唯一的一座财神庙——扎基寺。
扎基寺是著名的色拉寺的分寺，位于拉萨北郊的扎基路上，是一座可以免费参观的寺院。在藏语中扎基寺意为“有4个僧人的寺院”，据说是因为扎基寺最初只有色拉寺派来的4位僧人在这里。
扎基寺供奉的主神是扎基拉姆，相传她可是来自汉地的妃子。据说，乾隆皇帝的时候，有一阵子宫里天天闹鬼，弄得人心惶惶。这时，恰巧色拉寺一位有名的高僧，去五台山朝佛，乾隆皇帝得知，便亲自前往五台山去请这位高僧。高僧来到了皇宫，四下走了走，发现有一位女子的魂魄在屋梁上盘旋，哭泣。高僧入定后，与女子交谈，得知她生前是一位美丽的妃子，深受皇帝宠爱，不幸被妒忌她的妃子下毒害死，由于她一心想要报仇，所以灵魂始终盘旋在皇宫，久久不愿离去。然后高僧将事情的经过告诉了皇帝，皇帝严惩了下毒之人，并请高僧为这位妃子念经超度。
一切完毕，高僧准备离开皇宫，继续他的朝佛之旅，可他却发现那位妃子的魂魄一直跟着他，不肯离去。高僧停住脚步，回头问那女子：“我已经替你念过往生咒，你为何不愿离去呢？”女子说：“大师！您虽为我念了往生咒。可是我生前如此善良，却依旧逃不了被恶人害死的命运，我已看破世间一切，想追随高僧一起修行佛法。得知高僧要回到雪域圣地，我也想一同前往，可否？”大师听后思索片刻说道：“茫茫雪域，路途遥远而艰辛，要翻过很多的山，走很远很远的路，你一个柔弱的女子怎可前往呢？”女子苦苦哀求说：“不论前方的路途有多么遥远，沿途有多么艰辛，我愿克服所有困难，跟随大师一同前行！”大师被女子的坚强信念所感动了，于是便同意带她一起回到拉萨。
历经千山万水，当他们终于来到拉萨看见色拉寺的金顶时，大师突然对女子说：“那里是僧人的苦修之地，你若前往就违反了寺院的规矩，因此只能留在扎基寺这里，我会帮你在此修建一处居所，让你接受当地老百姓的供养如何？”女子听后，连连点头，并感谢大师对她的照顾。就这样，这位女子留在了扎基寺。
大师回到色拉寺后，将一路上的经历告诉了切扎仓的长老，长老听后夸赞了大师，并同意为这位汉地的女子修建一所小的庙宇，还塑造了这位女子的塑像，举行隆重的伏魔仪式，封她为当地的土地神，取名“扎基拉姆”。但是，扎基拉姆的形象并不如同人们想象中的那么美丽，而是面目乌黑，怒目圆睁，张着血盆大口，伸着长长的舌头，手如同鸡爪子一般，所以人们又称之为“鸡爪神”，这些据说都是因为她生前遭到毒害所致。
扎基拉姆从此就担任起扎基寺地方的守护神，尽职尽责地为当地百姓造福，为前来求子的人送去子孙，为求财之人带去财富。就这样“扎基拉姆”女神名声大震，前来朝拜的人络绎不绝。在18世纪30年代，驻扎在拉萨市的清朝官吏，大部分调回内地，只留下九个将军和500士兵，他们听说“扎基拉姆”女神来自汉地，为解乡愁之苦，朝拜扎基拉姆就成为了他们每天的必修课，并且为自己的父母祈福。为了满足官兵的要求与愿望，寺院又增加了抽签，打卦，算命等内容，据说也是无比灵验。公元1793年，廓尔喀军队入侵西藏，占领大片土地，洗劫了扎什伦布寺。乾隆皇帝派出以福康安为统帅的上万士兵，在山高水险，气候恶劣等极为不利的情况下，屡战屡胜，最后把廓尔喀军队打得落花流水，让廓尔喀国王俯首称臣。进藏官兵一致认为这次胜利，离不开扎基拉姆的保佑，回到拉萨后，便重新修缮了扎基寺。
扎基寺香火旺盛，人来人往，其实最初，它也不完全是财神庙，而是为求平安而设。但外来朝拜者大多是生意人，且他们在扎基寺敬神求财后特别灵验，于是这里便逐渐成为大家所称道的最灵验、也是全西藏唯一的财神庙。按照藏族人的说法，周三是扎基寺敬神求财的最佳时间，因此每逢周三，这里总是人山人海。扎基拉姆还有个特别的爱好——喝酒，前去求财的小伙伴们一定记得要带一瓶白酒哦。
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