由「潔潔良」事件看割裂的社會:分清主次矛盾,不要出口成髒

標題應該是“以史為鑑:由“潔潔良”事件看割裂的社會;分清主次矛盾,不要出口成髒”,可惜字數超了。

由“潔潔良”事件看割裂的社會

近日,廈大研究生田佳良在網上發表辱華言論,造成非常惡劣的社會影響,引起幾乎全網的口誅筆伐。討伐田佳良是應該的,但我們應該從“田佳良事件”中看到更深層的東西,而不是頭痛醫頭、腳痛醫腳,罵過了事。

  • 撕裂的網絡

田佳良代表了一個群體,一個嚮往西方的群體,只不過田佳良是這個群體中的極端分子。而她口中的“小粉紅”,則是另一個與之對立的群體,一個以國為重的群體。每一個關心時事的網民,都自覺、不自覺的加入到其中一方。

由“潔潔良”事件看割裂的社會:分清主次矛盾,不要出口成髒

田佳良的微博

大多數網民是溫和的。但其中也有一些素質不佳的,看到觀點不同就開罵。

  • 撕裂的原因

網絡反映的是現實。依我觀察,田佳良所代表的群體,主要有兩種人。

第一:出身比較優越,可能受家庭環境的影響以及自身的優越感,對國內充滿偏見,對底層百姓充滿歧視,時刻準備著移民。第二:社會底層的百姓,確確實實受到了不公正的待遇。

由“潔潔良”事件看割裂的社會:分清主次矛盾,不要出口成髒

牧羊犬

第一種人數量很少,但個人影響力很大。就比如田佳良,她是黨員、優秀學生,如果沒有這次事件,可以想象,她將來必然走上重要工作崗位。第二種人數量多,由於對現實不滿,而在網絡上發洩,他們是與“粉紅”群體罵戰的主力。

如果沒有第二種人,田佳良那一小撮人掀不起什麼風浪。所以,網民對立的根本原因就是社會公平問題。

以史為鑑,分清主要矛盾與次要矛盾

  • 主要矛盾與次要矛盾要分清

這種對立其實是正常的,這是發展的必然。發展和公平相互依託,又相互矛盾,分清哪個是主要矛盾、哪個是次要矛盾很重要。中國歷史上,有兩次因為分清了主、次要矛盾而興,又有兩次因為未分清主、次要矛盾而敗。

  • 漢朝、諸侯、匈奴

漢朝初期,外有匈奴為患,內有諸侯王為禍。漢朝應該先攘外還是先安內?先安內,漢朝做出了正確選擇。因為匈奴雖然煩人,但實力遠不如漢,只能在邊疆騷擾。諸侯王若是聯合,是有能力推翻朝廷的。

由“潔潔良”事件看割裂的社會:分清主次矛盾,不要出口成髒

所以,漢文帝、漢景帝、漢武帝,全都謀求削藩,不惜引起“七國之亂”。等到內亂平定,收拾匈奴就是順理成章。

  • 宋朝、遼國、金國

宋、遼簽訂“澶淵之盟”後,維持了百年的和平。北方女真人興起,建立金國。北宋朝廷想乘機奪回燕雲,便遣使與金國結盟,夾攻遼國。當時,遼國遣使稱臣、分析利弊,宋朝不聽;就連高麗人也看出了宋朝戰略的錯誤,讓人說明宋、遼唇齒相依的關係,宋朝又不聽。

結果,金滅遼後,南下滅宋,徽欽二帝被擄走,無數百姓遭屠殺。

  • 明朝、義軍、後金

崇禎同樣沒有分清主要矛盾和次要矛盾,在後金入關前,明朝與義軍的矛盾是主要矛盾,應該議和後金,專剿農民軍。可是崇禎拒絕合議,兩邊同時打,兩下都失手。後金入關後,南明朝廷與義軍的矛盾下降為次要矛盾,義軍加入南明體系,成為明軍,這是正確的選擇。但是,南明內部爭權奪利,生生敗壞了大好局面。

  • 抗日戰爭

日本與匈奴不同。匈奴弱小,騷擾而已;日本是強大的工業國,是有能力滅亡中國的。所以,在當時中國與日本的矛盾是主要矛盾,蔣介石的“攘外必先安內”是錯誤的。“西安事變”後,兩黨一致抗日,則是分清了主、次要矛盾後的明智選擇。日本戰敗後,國內矛盾又成了主要矛盾,所以又開始瞭解放戰爭。

普通百姓之間沒有任何必要互撕

  • 主要矛盾

綜上,分清主次要矛盾很重要,直接關係成敗。改革開放後,確定了國家的主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。所以,這一時期,以經濟發展為中心,社會公平被忽視。

由“潔潔良”事件看割裂的社會:分清主次矛盾,不要出口成髒

經濟發展起來了,但不可避免的,社會充滿了種種不公正。這種不公正讓人積攢了很多怨氣,反映到網上就是戾氣。

前幾年,主要矛盾改成了“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。所謂發展不平衡,其實就是貧富不均,就是不公平。所以,現階段,國家需要解決的就是公平問題。

  • 分清楚田佳良們與普通網友

我認為,田佳良所代表的那一撮人之外的普通百姓沒必要互撕,每一個人都需要維護合法權益,每一個人也需要愛國。

受到不公待遇,需要爭取自己的權益但不能轉化為對社會的仇恨;需要發出自己的聲音但不能對“愛國群體”口噴惡語;需要追求改變但不能轉化為對西方的諂媚。

由“潔潔良”事件看割裂的社會:分清主次矛盾,不要出口成髒

“愛國群體”需要分清楚“田佳良們”和普通網友。田佳良這種吃飯砸鍋的人罵得再狠都應該,但對確實感到了不公平而說出過激話語的網友,則應該理解和幫助。為不正之風張目,不是愛國是害國。

維護國家利益是愛國,維護個人合法權益也是愛國,二者並不矛盾。


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