220餘位學者齊聚淅川岵山，誦《國殤》，祭屈原，為屈原故里淅川正名
端午將至，
作為紀念愛國詩人屈原的節日，
屈原絕不該被忘記！
特別是咱淅川人！
為啥？
因為：1.屈原很可能是咱淅川人！
來看前些天的文章：
不開玩笑！屈原真可能是淅川人！老鄉們請擴散，讓十三億中國人都知道！
因為：2.屈原的名作，千古絕唱：《國殤》，是在咱淅川岵山，遠觀秦楚丹淅之戰戰場後所做！
6月10日，大河網，南陽文化遺產保護公益團隊，以及20餘名專家學者，在淅川萬家展覽館館長萬振紅的邀請下，一起體驗了一場訪古·尋蹤，探尋淅川楚文化之旅。
九歌·國殤
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
圖:電影《渠首歡歌》劇照
兩千三百多年前，秦楚曾在丹陽（今河南省淅川縣埠口區龍城村，已被丹江口水庫淹沒）開一場血戰，史稱“丹陽大戰”。《史記·秦本記》：“十三年，庶長章擊楚於丹陽，虜其將屈匄，斬首八萬”。楚軍數十位將領和八萬餘士兵悉數陣亡。霎時間，丹江岸邊屍橫遍野，血流成河，鮮血流入丹江，染得丹江一片殷紅。
圖：淅川岵山
古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱為殤，也用以指未成喪禮的無主之鬼。按古代葬禮，在戰場上“無勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱為“殤”的無主之鬼。
在秦楚戰爭中，戰死疆場的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴屍荒野，無人替這些為國戰死者操辦喪禮，進行祭祀。正是在一背景下，被放逐淅川之中的屈原創作了這一不朽名篇，給為國戰死的將士們祭祀。
拓展史料
①周赧王二年（前313年），屈原第一次流放漢北地區（今河南西峽、淅川、內鄉一帶）。秦國張儀破楚齊聯盟，楚懷王兩次興師伐秦，結果都被秦打敗，漢中郡淪陷，史稱“丹陽之戰”。
②周赧王十一年（前304年），屈原流浪漢北（漢江以上，今河南南陽西峽、淅川一帶）。秦楚複合，與屈原謀劃相反，而奸人必有讒言害之，避地漢北，當有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲歸不得之意。
圖：專家學者在淅川岵山山頂遠眺丹江
秦楚丹陽之戰位於丹水淅水交匯處的丹江岸邊，背靠岵山。而多年之後，被放逐的愛國詩人屈原登上岵山，拍石痛哭，吟出了憑弔楚國將士悲歌——《國殤》。
宛人聚淅川，岵山祭屈原
6月10日，大河網，南陽文化遺產保護公益團隊和傳播楚文化的淅川萬家展覽館館長萬振紅、淅川文化名人田野等一行人，一起體驗了一場淅川訪古之行。
成員們一起登岵山，探尋屈原當年觀丹陽大戰戰場，為數萬陣亡將士寫祭詞《國殤》之地。
齊聲誦讀屈原千古名作《國殤》
誦讀屈原《國殤》
爬岵山有感
文/李化柱
2018年6月10日
南陽名人來淅川，
訪古尋蹤登岵山。
山高路徒不畏險，
頂著烈日爬岵山。
岵山險峰難登攀，
訪古尋蹤意志堅。
你拉他來他拉俺，
一步一步往上攀。
紅偉爬在最前面，
紅歌唱的歡又歡。
鼓勵語言響滿山，
爬山隊員笑開顏。
年齡大的六十三，
年幼帥哥十歲半。
爬著山坡咬牙關，
步步踏實不能偏。
爬上山頂吁吁喘，
渾身上下冒熱汗。
山頂上面空氣鮮，
爬山英雄成就感。
站在山頂四下看，
山青青來水藍藍。
陽光燦爛照水面，
碧波盪漾把頭點。
田野主席開了言：
鏗鏘聲音響滿天，
屈原登臨到岵山，
站在山頂思萬千。
秦楚丹陽這一戰，
楚軍殘敗死八萬。
短兵相接那場面，
英勇殺敵鮮血染。
屈原含淚淚流面，
寫下國殤來祭奠。
昭示人們永紀念，
愛國精神代代傳。
田野主席有獨膽，
翻閱資料千千萬。
楚國文明向世宣，
楚國文化在淅川。
邏輯嚴密考慮全，
論據充分細評判。
環環相扣緊想連，
國殤美篇出岵山。
全體隊員站岵山，
面對丹陽這湖畔。
手捧國殤似浪翻，
流著眼淚仔細念。
擦去淚水攥緊拳，
英烈遺志我們傳。
擼起袖子加油幹，
為咱祖國風彩展。
淅川萬家展覽館，一行人齊聚，聽館長萬振紅，講述藏品背後的故事。
每件藏品都承載著咱淅川的楚文化
打油樂
贊老萬
--淅川老萬傳播楚文化觸感
文/渠首龍
2018年6月11日
淅川老萬不簡單，個人開辦展覽館，
房舍租了一大院，摺合民房幾十間，
民俗古董全擺滿，琳琅滿目上千萬。
端陽前夕懷先賢，自費組織祭屈原，
名流齊聚我淅川，烈日炎炎登岵山，
誦詠國殤感天地，緬懷英烈洗心田。
下午又去博物館，件件文物看個遍，
文化名流皆感嘆，楚國始都在淅川，
發展壯大幾百年，珍貴文物世少見。
參觀結束訪老萬，大車開進他館院，
文化名流剛入館，大家一看便傻眼，
稀奇古怪堆滿屋，風土民俗全展現，
拍拍拍，看看看，眼花繚亂賞不完。
萬言人生無可求，民俗文化不能丟，
做點小事不必贊，楚國文化多宣傳！
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