這蘭花,八百里飄香

这兰花,八百里飘香

1882年7月生,家境貧寒,自幼酷愛繪畫,幼年曾入私塾。

1904年,在山東臬署學習文宗有資料顯示說"彭八百早年曾到山東濟南胡景柱處當文書,畫技很有進步"的說法有重大錯誤。歷史記載,胡景柱卒於1890年,這年,彭八百僅八歲,不可能在"胡景柱處當文書")。

1909年,彭八百應邀到蘇州任藩屬統計處文案。1911年辛亥革命成功後,歷任拱衛軍統領部書記員,陸軍第八師師部一等書記官、湘南各軍總司令部秘書、長江上游警備總司令部秘書。1923年,以薦任職分發湖北任用。

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彭八百 蘭石圖

1926年秋,署巴東縣知事,

同年冬,辭職到北京,以賣畫為生。

廣泛結交了許寶蘅、王道元、

齊白石、郭風惠、葉恭綽

及徐燕蓀、張大千等高士,

並與郭風惠、齊白石等一起切磋繪畫技藝。

彭八百尤工蘭石,他筆下的蘭蕙,清雅高潔,靈氣生動,在畫界獨樹一幟。他畫的石,怪奇威稜,大有劍氣,這樣的石,襯上幾株蘭草,真給人一種脫俗超凡之感。因此,白石老人評價說:"自古畫蘭者有之,精者只有八百老人,神乎技矣!"

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彭八百 蘭石圖

二十世紀30年代,

吳佩孚及張大千都爭相跟彭八百學畫蘭。

八百老人藉此機會多次奉勸吳佩孚,

不要受日寇威逼利誘出任偽職。

後來,

吳佩孚一直保持了高尚的民族氣節,

拒絕與日寇合作。

吳佩孚這種態度或許與八百老人的良言勸諫也有關係。

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彭八百 蘭石圖

新中國成立之初,

八百老人是最早向毛澤東、周恩來、朱德等

中央領導人敬獻畫作的畫家。

毛澤東、朱德接到贈畫後,

還分別給八百老人寫了回信表示感謝。

據見過這兩封回信的王任先生回憶,

毛澤東主席信的首句是

"八百先生,惠書並大作收悉"。

八百老人將這兩封信,

鑲在鏡框裡,恭敬的掛於堂屋正中央。

文革中,紅衛兵來抄家,

見有"最高指示"於上,慌忙敬禮如儀而去,

八百老人才得以脫過這一浩劫。

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▶郭風惠(1898-1973)

據最熟悉八百老人的王道元、郭風惠二老說,

八百老人曾親自向他們講過關於向斯大林贈畫的事情:

在向毛澤東獻畫的同時,

八百老人還同時給斯大林大元帥寄去了一幅蘭石圖。

蘇方接到贈畫後,

見白紙(宣紙)上面只畫有一塊石頭和幾棵"雜草",

不知何意,遂向中國駐蘇大使館諮詢。

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郭風惠花鳥

大使館給蘇方講明,

蘭草是高尚、高潔的象徵,

是一種非常高雅的中國文化。

蘇方這才知道,這幅藝術作品的非凡意義。

於是正式向中共中央回函,

並請代蘇共中央對中國藝術家對斯大林的敬意表示感謝。

中共中央接到蘇方來信,

對八百老人加強中蘇友誼、歌頌斯大林的重要舉動,

也極為讚賞和重視(這就是毛澤東、周恩來、朱德、斯大林都藏有八百老人畫作的具體情況)。

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1952年8月,

周恩來聘八百老人為中央文史研究館館員。

彭八百是中國國民黨革命委員會成員。

1971年2月12日病故,終年89歲。

八百老人除了蘭石畫得好,他的詩詞也有很高造詣。抗戰勝利到"文革"前夜,八百老人與傅增湘、吳北江、夏枝巢、許寶蘅、關賡麟、陳雲誥、王道元、章士釗、郭風惠、鍾剛中、蕭龍友、齊如山、葉恭綽、邢冕之,劉文嘉、馬宗薌、黃君坦、湯用彤、李培基、言簡齋、張伯駒、王冷齋、沈仰放等諸多聲譽昭然的學問宗師在"銻園詩社"唱和。《許寶蘅先生文稿》和《風惠詩存》(手稿)中,就有許寶蘅、郭風惠二老與八百老人相互唱和的記載。

这兰花,八百里飘香

八百老人與郭風惠先生形同手足,

二老是最為親密的詩友和畫友。

八百老人十分佩服郭風惠先生的學問和書畫藝術,

認為在道德學問方面,郭風惠堪為當世第一人。

他曾對人說,

郭風惠比我強百倍,

跟他比,我頂多算個學徒。

因此,在大師、高人云集的北京,

八百老人獨選郭風惠先生作自己兒子的老師。

從文革前到郭風惠先生辭世,

尤其是郭先生受到"文革"殘酷衝擊後的歲月,

八百老人命自己的兒子,

每天必須到郭老那兒去看看,

趕緊學點東西,或幫郭老幹點家務活兒。

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彭八百(前排左二)和齊白石、黃賓虹等人合影

1971年2月12日,

八百老人謝世在那個最混亂、最黑暗的歷史時刻。

此時,好友齊白石早已先謝世十四載;

郭風惠正受到"紅衛兵"管制,

而失去自由,

並處於癌症晚期之際;

張大千則漂泊海外,不知歸處。

老人就是帶著這樣的惆悵和對家人、

朋友的無限眷戀告別了這個曾是滿地蘭香的世界。

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