【纲】
能医人能医之疾，不得谓之良医；医人所不能医者，天下之良医也。能处人所不能处之事，则能为人所不能为之事也。
【目】
事无难处，得其理而心无偏任者，善处之。故虽以人所不能处者，处之裕如。此犹良医医人所不能医之疾也。必如是，乃能为人所难为，其伊周乎？
【管窥】
邵康节认为，能够医治别人也能治的病，那还算不上好医生；能够医治别人治不了的病，才是这世上的好医生。有能力处理别人做不了的事，才有可能做别人做不了的事。
邵子后学认为，没能力处理好事情的说法不存在，明白其中的道理并且内心没有偏斜，就能妥善地把事情处理好。所以就算别人做不好的事，圣贤却能够把事情处理得很好。这就好比，一个好的医生能够医治别人治不好的病。必定是明白道理且心无偏斜，才能做别人做不好的事，这应该是伊尹、周公这样的人吧。
伊尹、周公都曾被尊为「元圣」，他们都是开国功臣，又都是托孤重臣，举足轻重却又安守君臣之道，是历代贤臣的表率。
其实，能为人所难为，更应该赞颂的还是孔子。晨门说孔子「知其不可而为之」，实际上是孔子最诚挚的礼赞。孔子面临礼崩乐坏之世，最初寄希望于出仕改变世道人心，但最终无能为力。在晚年，转而整理中华文化的传世典籍，接续了中华文脉，其功德善莫大焉！
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