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“对于我们来说，我们的母校历史是显而易见的，并没有很复杂的历史背景”。库欣中学校史撰稿人如此轻描淡写的概括这所百年名校挺让人出乎意料的。这所学校表面看来似乎真的平淡无奇：1865年建校，从建校伊始就被设定为为男女合校制的教育模式。不过，这位撰稿人随之话锋突转，故作神秘的向我们发问：“你们知道我们这所建在山冈上的学校是怎么来的吗？谁缔造了它的过去，又是谁将决定它的未来？其实无论你知道这些问题的答案，抑或是完全不知情都不要紧，因为我将带领你们漫游在库欣的历史词典中，去采撷最精彩的篇章。这位撰稿人的口吻像极了魔法师，让这所本就身处僻静之处的学校更加神秘，正应了该校那句座右铭：美德与众神。
十七条遗嘱
对于托马斯·帕克曼·库欣来说，1850年对于他来说是人生的重要抉择时刻，因为每况愈下的身体，让这位波士顿商人只能卧床在家，还好他的双手还没有失去行动能力，在和家人回忆他的人生历程的时候，他吐露了自己的心声：此生唯一的遗憾就是没能接受良好的教育，所以如果能创办一所学校，人生就完美了，“我的财产是上帝赠予的，我特别希望将财产中的一部分用于改善教育，这是一件很重要的事情，因为只有教育才能赋予子孙后代以思想，我也希望能有更多有质疑教育的人士能参与进来，以实现这一光荣而伟大的计划，我很向往神学院，并且这所神学院必须同时接纳男生和女生”，这段宝贵的文字记录，让我们都深深为之颤动，库欣真乃一代儒商。
他深感这一愿望此生已难实现，所以特别在他的遗嘱中加上了在他的家乡阿什伯纳姆建立学校的条款，这条包含了将金钱、证券和其他有价值的遗产赠予妻儿，在家乡创办一所学校等17个条款的遗嘱成为博士顿商界的佳话，也改变了人们当时对商人的看法，这也决定了日后的库欣中学承载着光荣与梦想。
临终前的蓝图
库欣在抓紧一切时间和病魔斗争，订立完遗嘱，他又亲自为这所学校制订了基本思路，他还特别嘱托家人，创办学校之前必须先向联邦立法机关申请，并且要获得宪章许可。
他所描绘的蓝图中，并没有细节化的方案，而只是提到了诸如建立一所图书馆和足够外校学生来此联欢的场等零散的碎片化信息，如今校园所保留的男生教学楼的那口大钟，是当年库欣计划中唯一保留下来的见证。这对于一个行将就木的人来说已实属不易。为了后人能更好的贯彻他的思想，他还是尽可能为这所学校赋予理念，他认为素质是建立在思维模式和习惯基础之上的，来到这所学校的男生女生都应该接受精英化的教育，他们要学会专注的思考，正确而系统的独自处理自己的生活，他们在信心和创新思维的引导下，在精干和明智的老师监督下，将是未来的智慧群体。相信在场的每个人听到库欣所描绘的美好蓝图，都会兴奋不已，但同时又会为他不能亲眼看到学校落成而伤心。
1854年，带着遗憾和满足，库欣溘然长逝。根据遗嘱，除了赠予妻儿的遗产以外，剩下的财富似乎不足以建立一所学校，这让所有人都尴尬不已，不过他的家人和朋友并没有灰心，而是共同努力让库欣的遗产焕发第二春。功夫不负有心人，十年之后他的遗产再一次变得丰厚，已经足以支撑一所学校了。1865年，学校终于在库欣的家乡阿什伯纳姆成立，校名自然用库欣的名字命名。库欣在生前虽然赞同男女同校，但他依然还是决定分别为男生女生建立一所独立的教学楼，这个看似自相矛盾的做法，其实也容易理解，也许库欣想为学生们提供更为充足的空间和运动场地，如果挤在一栋楼里面的上课，未免会影响教学质量。不过当学校建立起来的时候，财力似乎又不足以支持两栋教学楼，所以男女生就这样歪打正着的被安排在同一栋教学楼上课，真正实现了男女合校。
也许是库欣临终的故事太过感人，似乎成了学校招生的一段鲜活的广告，建校伊始学校就吸引了不少其他州的学生来此就读，而建校20年后，学校就迎来了第一位国际生，谁知道正是这位国际生为库欣中学成为真正的国际化学校奠定了基础，此后学校吸引国际生的步伐逐渐加快，如今来此就读的学生当中，45%都是国际生，给原本安静的小山冈带来了多元化的朝气，不同文化的碰撞也为这个距离波士顿60余公里的小镇充满了活力。
库欣中学今日的成就，已经大大超出了那个波士顿商人临终的预期，虽然学校并没有完全按照他的计划运营，但这并没有影响学校的教学大业，只不过是以另一种完全不同的新模式在帮助库欣实现他的愿景。作为商人的库欣最常提到的就是道德，他认为自己的财富也正是上帝对于他坚守道德的馈赠，所以库欣中学也始终在致力于用知识培养学生的道德，以期用这种道德来维护社会的稳定和幸福。
与其说“众神和道德”的箴言让库欣中学保持着青春活力，还不如说是一颗感恩的心让这所中学传播着善意的正能量。
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