禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
意文：禍啊，福就依傍著它；福啊，災禍就隱含其中。
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
意文：最大的禍患是不知足，最大的過失是想要得到的慾望。知足的人，永遠是滿足的。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
意文：合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高臺由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。
慎終如始，則無敗事。
意文：對待結束時的工作，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
意文：我有三種法寶，掌握並保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
意文：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置於事外，反而能保全性命。這不正是因為無私嗎？反而能成就一己之私。
天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。
意文：大自然的規律，利於萬物而不加害萬物。聖人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。
萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
意文：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由於不居功，就無所謂失去。
夫輕諾必寡信，多易必多難。
意文：輕易就許下諾言的人必定容易失信於人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困難。
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
意文：天地無所偏私，任憑萬物自生自滅；聖人無所偏愛，任憑百姓自作自息。
反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
意文：循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。
天網恢恢，疏而不失。
意文：天網廣大無邊，網眼雖稀，卻不會有一點失漏。
天道無親，常與善人。
意文：天道對人無所偏愛，但其結果卻是常常幫助善人。
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
意文：舉世讚譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪。
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。
意文：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。
上善若水，水善利萬物而不爭。
意文：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
飄風不終朝，驟雨不終日。
意文：狂風颳不了一早上，暴雨下不了一整天。
虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不若守中。
意文：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進而有為多言，那很快就會導致窮敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。
意文：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬物的變化中看到大道的存在。
見素抱樸，少私寡慾。
意文：保持本質淳樸無華，減少私心貪慾。
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
意文：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
意文：能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意文：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。
重為輕根，靜為躁君輕則失根，躁則失君。
意文：厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
意文：想要關閉它，就要先擴張它；想要削弱它，就要先強化它；想要廢除它，就要先興旺它；想要奪取一些東西，就要先給予一些東西。
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
意文：最方正的東西看不到它的稜角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽不到聲音，最大的形象沒有形跡。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
意文：天下最柔軟的東西，可以在天下最堅硬的東西之間自由馳騁。
甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
意文：過分的愛惜會招致巨大的付出，過多的擁有會招致沉重的損失。所以，知道滿足就不會遭受困辱，知道適可而止便不會遇到危險，如此就可以長久安全了。
知命而行運人生方得始終， 福生無量。
易學命理老師【壠炎木雨】
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