元代鄭德輝在《立成湯伊尹耕萃》有云：“蓋凡昇天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟以後，方得升九天朝真而觀元始。”人生在世，誰不想大徹大悟，愛憎分明，取捨有道？但是，真正的大徹大悟，是一種心境，是人在那一刻已經看透了空間中的一切，認為已經沒有什麼值得去追求了，便是已經瞭解。
只有擁有過，才有資格去談放棄與失去，學會放棄與失去的人才有資格擁有。大徹大悟，並非只能在佛門，佛是一種狀態而已。真正能讓我們大徹大悟的，需要讀懂“人生三句詩”：
1、近來攀折苦，應為別離多。——關於分開：
這句詩出自王之渙《送別》詩。當和一個人在一起久了，就會覺得，彼此之間的存在都是理所應當的。但回想一下，現實生活中，大家會對陌生人友好，但是對自己最親近的人太苛刻。
異地戀的情侶們，長期的異地戀情，白天各自都要忙，沒有什麼特別的感覺，但一到晚上就無法心如止水了。
異地戀的感情是也相當的脆弱，特別遇上點什麼困難，異地的自己會特別的無助。以下是異地戀的幾種感覺，特別的心酸無助！分開了，才會意識到，曾經的關心和照顧，已經變成了自己生活中最重要的一部分。所以，在一起就要相互珍惜，以誠相待。
2、落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。——關於落魄：
出自唐朝杜牧的《遣懷》。人在順境的時候，無論做什麼事情都能愉快結束，和朋友相處也是樂在其中。
然而人到落魄之時，才發現其實我們並沒有幾個真正朋友，之前的快樂、順利都是假象。
詩人失意潦倒，攜酒漂泊江湖，沉湎於楚靈王喜好的細腰女子和趙飛燕的輕盈舞姿。揚州十年的縱情聲色，好像一場夢，醒悟回頭，卻在青樓女子這中落得一個薄情的名聲。
全詩表面上是抒寫自己對往昔揚州幕僚生活的追憶與感慨，實際上發洩自己對現實的滿腹牢騷，對自己處境的不滿，到了逆境的時候，門前冷落馬鞍稀，世間都是薄情人。
沒有哪位詩人願意自己變得落魄，但是人世間本就不可能事事順心，月有陰晴圓圈，人生的道路又怎麼可能一馬平川，沒有困難和坎坷？但是，落魄的生活並不見得就是世界末日。所謂患難見真情，只有在逆境中，你才能認清身邊的人；經歷過一次挫折，就能看透前所未有的生活。
3、雖然適意無南北，生死難逃篩下星。——關於逝去：
這是汪元量的一首詩，不僅是作者，可能每個人都考慮過關於生死的問題：我是從哪來？為什麼全世界這麼多新生的人裡，偏偏我就是我呢？如果我死了的話，身邊的人會怎樣呢？一連串奇怪而糾結的問題自然是得不到答案的，但是關於生死的思考也開始萌芽。
他人的逝去，我們是無法阻止的，畢竟人對待新生充滿喜悅或希望，對待死亡或恐懼或厭惡或淡然。作者曾看過這樣一句話：“逝者已矣，生者如斯。”意思大概是死去的人，已經離我們而去；活著的人，要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息。
“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”人生的道路很漫長，其中充滿很多未知和變數，讀懂這三句詩，關於分開，關於落魄，關於逝去，聽起來簡單，做起來卻不容易，因此我們需要用心去感受與領悟。
讀者們，關於“人生三句詩”，大家有怎樣的見解和看法呢？歡迎在評論區留言哦~
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