日本妖怪肉效果堪比“唐僧肉”可以长生不老?舌尖上的妖怪手札记

“问世间谁人无忧,唯神仙逍遥自在。大罗神仙居于大罗天,不老不死永生不灭,仙境极乐无所忧愁....”

长生不老一直是人类梦寐以求的理想,秦朝时,秦始皇命方士徐福求长生不老药,徐福带领诸多财宝和人马出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人。结果秦王人财两空,徐福不知所踪。长生不死在不但在人心目中是一件缥缈而神秘的事情,妖界亦然。西游记中多少妖怪就为了一句“只要吃了唐僧肉,就可以长生不老了”的谣言而惨死在猴子的棒下。而令人长生不死的灵药是否存在?唐僧肉是个什么味道是否真的可以长生不老?或许不得而知,日本传说中有一种妖怪,吃了它能长生不老,效果堪比妖怪中的唐僧肉。

长生不老药———日本八百比丘尼和人鱼

日本妖怪肉效果堪比“唐僧肉”可以长生不老?舌尖上的妖怪手札记

八百比丘尼


日本《古今着闻集》记有人鱼肉味美且可食用,在若狭国(今福井县)流传着很有名的八百比丘尼传说,她吃了人鱼肉而活到八百岁。

据传有一个叫高桥的渔夫是在海上迷路误闯异界,回家时带回人鱼肉(特产),不过大家觉得恶心都不敢吃,只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。于是高桥的女儿获得了千年的寿命,出家为尼在各国旅行,并将200年寿命借由仙术授给天皇。她晚年回到故乡若狭,住在草庵里,此时已活了八百岁,最后在山泉旁边含笑而终(一说因为她深深地体悟到人世的无常而自己无法结束自己生命而十分痛苦,绝食而死)被称为八百比丘尼。

而她食用的人鱼肉也在许多日本古籍中提及,最久远的是成书于七世纪的《日本书纪》里,就有这样的记载:

日本妖怪肉效果堪比“唐僧肉”可以长生不老?舌尖上的妖怪手札记

人間のような異形のもの”“人間でも魚でもないもの”

意思既是“像人一样的异物,既不是鱼也不是人”。

在十三世纪的《古今着闻集》:“头部像猿猴,有着像鱼一样细细的牙齿。”

江户时期的《诸国里人谈》:“有着人类的头,胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶,下半身是鱼的形状。”

十八世纪的《今昔百鬼拾遗》形容的是:“它的面容其丑无比,是个象猩猩一样的怪兽,有着食人鱼般锋利的牙齿和尖爪,下半身布满了金光闪闪的鳞片。”

《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般,眉毛眼睛俱全,皮肤很白,头发是红色的,红鳍之间有手,并且指间有蹼,下半身为鱼形”

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需要多大勇气和好奇心才吃的下去的人鱼图

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据记载人鱼的肉十分美味,但食用之后绝大多数都会发狂致死,只有少数幸运儿能够永享青春

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今昔百鬼拾遗

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日本的人鱼形象和“美”无关

日本也有记录捕获人鱼的记录,

古书《绘本小夜时雨》记载:宽政12年(公元1800年),大阪西堀平野町附近的海浜,渔夫钓上来一条体长约三尺的怪鱼,上半身像人,下半身是长着鱼鳞的鱼身,发出人类幼儿一样的叫声。

日本妖怪肉效果堪比“唐僧肉”可以长生不老?舌尖上的妖怪手札记

江户年间人鱼事件

据传当时有许多人亲眼目睹了人鱼的面目,引起很大的轰动。

对鱼人的记录不单只有日本。唐代之前,中国古人对“人鱼”(鲛人)的普遍定义是:乃海中奇异的鱼类,特点是“泣能出珠”。

但到了文恬武嬉的宋代,“人鱼”不但突然有了性别,而且其特点竟然变成了性工具:

中国最牛的野史小说杂集《太平广记》中这样记载:“海人鱼,东海有之,大者长五六尺,状如人,眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子,无不具足。皮肉白如玉,无鳞,有细毛,五色轻软,长一二寸。发如马尾,长五六尺。

阴形与丈夫女子无异,临海鳏寡多取得,养之于池沼。交合之际,与人无异,亦不伤人。

清代《镜花缘》中是这样描述的:“水中有白骥,状类妇人,乳阴具毕,唯尾似鱼”,拥有双性器官,只有尾巴像鱼。

但是中国的古籍中都没有记载鱼人食用,并具有使人长生不死的记载。


日本妖怪肉效果堪比“唐僧肉”可以长生不老?舌尖上的妖怪手札记

山海经中人鱼


妖怪吃人似乎司空见惯,而吃妖怪的人却鲜有耳闻,其实并非如此,日本传说记载人鱼肉食用可以长生不死外,关于吃妖怪以及食用妖怪的疗效,中国奇书《山海经》不遑多让,举几例

南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽麂之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。

又东三百里曰堂庭之山。多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。

又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。

又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

又东三百里柢山。多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而复生。食之无肿疾。

又东三百里曰亶爰之山。多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。

又东三百曰基山。其阳多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰猼訑,佩之不畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰鵸鵌,食之无卧......

节选自《山海经-南山经》一小段,就记录有食材如下:

一种叫狌狌的怪物,形状像猿猴但长着一双白色的耳朵,既能伏爬行,又能像人一样直立行走,吃了它的肉能走的飞快。

鯥,像牛一样的鱼,栖息在山坡上,长着蛇一样的尾巴并且有翅膀,而翅膀长在胁骨下,声音像牛,吃了它可以不会患痈肿疾病。

类,像狸猫却和人一样长头发,叫类,吃了可以不会有妒忌心。

形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀,叫鵸鵌,吃了不会瞌睡....

不得不感慨古人的想象力之丰富,假使古经中妖怪抖尚存的话,应该会为人类饮食界中添上浓墨重彩的一笔。


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