這是「話·天津」專欄
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“天津衛 三宗寶
鼓樓 炮臺 鈴鐺閣（gǎo）”
自有記憶的時候
這句天津民間俗語就縈繞耳畔
這三宗寶曾是明清時代最主要的三座建築
暮鼓晨鐘 守家衛國 傳道授業
撐起了津沽大地的發展根基
歷史是客觀且無情的
天津衛的象徵因各種緣由
逐漸消失在人們的視野當中
風趣的天津人還在俗語後接上一句
“鼓樓拆 炮臺倒 大火燒了鈴鐺閣”
同心的言語中卻又透露著萬般無奈
本期的話天津欄目
我們就尋著歷史的腳印
去探究鈴鐺閣的前世今生
從一些老照片當中
我們尋找著鈴鐺閣的原貌
泛黃而模糊的影像
似乎宣示著它曾經的輝煌
現如今我們唯一能找到的
也只有“鈴鐺閣中學”及校內的碑刻
在隻言片語中回味著滄桑
鈴鐺閣位於天津市紅橋區
初名稽古寺，建自唐代
寺內存有《大藏經》全卷
明萬曆七年(公元一五七九年)建藏經閣
閣角裝有風鈴，鈴聲可遠聞數里
自那時人們便稱之為鈴鐺閣
但據史料記載鈴鐺閣的始建時間說法不一
乾隆年間《天津縣誌》曾記載
“稽古寺，在西北門外西北隅
萬曆七年敕建，康熙三十八年重建，有藏經閣”
這裡的藏經閣便指得是鈴鐺閣
而同治年間《續志》則記載
“海會寺，在城西稽古寺西
元至正間天竺國僧海會結庵於此
明萬曆年間重建”
對於兩者之間的矛盾
天津地方誌學家解釋道
萬曆時所建的稽古寺在海會寺旁
元朝時建海會寺在明末時傾圯
最終併入稽古寺
因此我們可以得知
鈴鐺閣原是海會寺的建築
併入稽古寺之後成為其附屬建築物
據史料記載鈴鐺閣建造時莊嚴華麗
“閣兩層，寬五楹，飛簷四處，如鳥張翼”
作為寺廟的附屬建築物
鈴鐺閣亦宣揚佛家醒世作用
為防止飛鳥破壞、玷汙
在房脊屋簷簷角懸掛48只風鈴
待微風吹動，鈴聲由近及遠，清澈悅耳
聲音可飄揚二、三里，深受人敬仰
久而久之，鈴鐺閣也便聞名遐邇
鈴鐺閣的藏書樓中典藏眾多
其中《大藏經》包括了幾乎全部的漢語佛教經典
書箋大部分為當時名流所捐贈
多為稀世珍品海內孤本達數百種之多
尤以元、明人手抄本及六朝寫經最為珍貴
每年農曆六月初六為“曬經日”
到了那天閣內全部經書均置於陽光下曝曬
同時藉此良機供人閱覽以饗讀者
以致津門文人學士紛至沓來，盛況空前
康熙年間天津道署捐資重修稽古寺
請來江南名匠仿照黃鶴樓修葺一新
鈴鐺閣之名更為遠播
時間來到光緒十三年
輝煌一時的鈴鐺閣發生一系列變故
當時稽古寺的主持沙園、普澤
先後變賣和典當寺廟資產
揮霍過後攜款潛逃
光緒十八年的一個夜裡
鈴鐺閣附近一木材廠失火
殃及稽古寺，大火熊熊燃燒
由於當時消防設施落後
人們只能望火興嘆
眼看著古蹟被大火所吞噬
在歷經帝國主義列強入侵後
天津城市建設遭受嚴重的破壞
才有了那句痛心的民間諺語
“鼓樓拆，炮臺倒，大火燒了鈴鐺閣”
廢寺廟興教育的創舉讓鈴鐺閣迎來了轉變
1900年八國聯軍攻佔北京瓜分中國
讓天津的愛國人士痛定思痛
認為最急迫的事情就是興辦教育
1901年天津設施高凌雯與王世芸等商議
將汲古書院原址改為學堂
經都統衙門通過允許備案
取名為天津普通學堂
這所天津市第一所由國人自辦的中西結合學堂
在全國教育中也位居前列
1901年成立普通學堂時
共招收兩個班共98人
因要求入學人數眾多
第二年經協商移交至天津知府衙門
1903年更名為官立中學堂
學堂採用英文課本講授 上午學習英文
下午學漢語、數學、物理、世界地理等課程
這些課程的設置基本達到了現代中學教育要求
也是中國封建社會最早實行中西方教育的典範
中西結合的教學特色成為這所學校的傳統
經過多年的教學經驗積累
任課老師都呈現出了獨有的教學特色
培養出了一批知名學生
我國著名數學家王壽仁一直是華羅庚的主要助手
畢生致力於概率論與數理統計學研究
並將上述理論運用在國民經濟工作中
為新中國培養了一批博士和碩士
最終成為中國科學院資深院士
多少年來再次讀書都是一種榮譽
學校名稱幾經變革成為現如今的鈴鐺閣中學
用桃李之教育情延續著數百年來的輝煌
校內那棵老槐樹也繼續見證著人傑地靈
鈴鐺閣歷經眾人敬仰
在熊熊火光中備受唏噓
廢寺興學讓它重登歷史舞臺
我們無法目睹它的空前盛況
卻可慢慢體味它濃重的歷史
勿忘其被掩埋的過去
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