开栏语：
我们不是十万个为什么，我们只是好奇心的搬运工。没错，耳熟能详的生活背后其实藏着很多大家不知道的冷知识：湖南人的前世今生是怎么样的（欲知详情请点《我是谁?我从哪里来?八一八湖南人的前世今生》）?岳麓山和湘江何时出现的?为什么湖南多地爱种香樟树?湘菜是自古便有的吗……
时间的长河里，隐藏着很多关于湖南的小秘密，我们推出《知道湖南》专栏，实地探访，求教专家，寻根究底，专职了解探究解答。专栏不定期推出，敬请期待。
当然，如果亲爱的读者你有什么不知道但又想知道的，请发送邮件至[email protected]，我们将会想办法帮你知道。
本期主题：山水洲城
山水洲城，是我们长沙一块响当当的名片，一山，岳麓山;一水，湘江水;一洲，橘子洲。山因为水而秀美，水有了洲更缠绵。
如果追根溯源，山、水、洲他们是何时出现的?大家做邻居、做朋友多少年了?山和江哪个先出现?
这么专业的问题，只能有请专业人士。
“山和江可以说是相辅相成，一起形成的。”——湖南师范大学资源与环境学院教授彭渤。
感觉关系有点复杂……
故事得从很久很久以前说起。
在距今4.5亿年前的泥盆纪时代，在我们这片土地上便形成了现今构成岳麓山的岩石地层—泥盆系(长石)石英砂岩。后来到了约3.5亿年前，华南大地发生了大规模的地表开始构造活化，岳麓山隆起可能开始形成。沧海桑田就这么发生了。
地壳演化一个重要的时刻来到了，到第四纪(距今约5百万年)，新构造运动进一步作用，湘江断裂构造塑造地表。湘江是伴随断裂构造对地表的作用才形成，而这个断裂构造持续不断对地表形态进行改造。现今岳麓山的地貌形态也是源于此。各种活动断裂、构造残蚀山丘构成岳麓山的沟谷和山地等地貌组合。因此，第四纪新构造运动的神奇作用，造就了现今的岳麓山和湘江。水绕山转，山凭水秀，目前的地貌构造正式形成。——彭老师说。
值得注意的是，这是一个宏观的活动构造。跟湘江成型这个宏观构造比，岳麓山只是其中一个小部分。
简单粗暴地说就是来自地球内部的神秘力量把地表撕裂形成湘江，然后河的西岸隆起了一座山。
这么算起来，这山和水简直可以合奏一曲《沧海一声笑》。人生代代无穷已，江山年年望相似。
至于橘子洲，它的形成方式没有前两位那么波澜壮阔，用彭老师的话总结就是：橘子洲是湘江下游地势开阔、流速变缓后，泥沙日积月累堆积形成的 小岛，出现的时间肯定就比前两位晚了。据《长沙橘子洲》一书考证，橘子洲自然演变形成时间至少有一万年。
以上是从地理上解释形成的问题，他们的名字又是如何来的?
先从湘江说起，据宋代柳开《湘漓二水说》：“二水本一水也，……盖者人以二水相离故名之曰相、曰离，后人又加水云。”这就是说，古人认为湘水和漓水因同一发源的水(现在地理研究发现其实并不是)，但走向却南北分流，于是被命名相、离，后在相、离两字旁加上水，就成为今天的湘、漓。
因湘水发源于广西桂林的兴安县，有灵渠与漓水连接，称之“漓湘”;湘水东北流至永州北苹口在潇水汇合，称“潇湘”;再东北流经衡阳北，又与蒸水汇合，称“蒸湘”。因而合称“三湘”。
湘江干流全长856千米，流域面积9.46万平方千米，沿途接纳大小支流1300多条，江纵贯全省，沿途流经省内多个重要城市，所以我省简称也是“湘”。
而岳麓山的名字则源自南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足”。
南岳的足就是岳麓，用百度百科的话再翻译：岳麓山是南岳衡山72峰的最后一峰。
真是这样吗?咱们得看从什么角度说了。
如果从现代地理科学角度出发，“那肯定不是，”彭老师解释：岳麓山山体主要是泥盆纪砂岩，有植物化石和动物化石，是富矿砂岩，在华南地区常见。“比如，我们爬岳麓山时可以看到一些红色的富铁砂岩，外围望城、宁乡地区开发过小型锑矿。”
而衡山形成于中新生代，距今约200百万年前，衡山岩体东北部为第一次侵入的斑状二长花岗岩，岩体西南部为第二次侵入的白石峰二云母花岗岩。
再一次简单粗暴地总结就是，岳麓山主体是砂岩，是地表挤压、拉张形成的；衡山主体是花岗岩，从地底下长出来的。两者性质完全不同。
但若是从人文角度出发，岳麓山与衡山还真是有千丝万缕的关系。古人观山凭的是感觉，从山体地形整体布局上看，所以二者就这么缠缠绵绵到了今天。
从内涵上说，衡山是集佛、道二教于一体的圣地，道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
岳麓山也是这样，山腰有麓山古寺，山顶有云麓宫。
麓山古寺始建于晋初，是佛教入湘最早的一所大寺。明神宗时更名为万寿寺，民国初年复名，古麓山寺。
云麓宫始建于明成化十四年(公元1478年)。也有传说称西晋道士张抱黄在岳麓山的岩洞中修炼，羽化成仙。
湖南省文史研究馆馆员、长沙文史专家陈先枢在微博里说了一个更有趣的故事：据《史记》记载，齐国方士韩终曾在此炼丹釆药，名满天下。在秦灭楚后八年，韩终带着罗氏、卢氏等楚国亡民渡海到了朝鲜半岛南部，建立了三韩，即今之韩国。
岳麓山更厉害的地方是，它除了佛、道，还有儒。
北宋开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上 ，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，一直是国内著名书院。至清末光绪二十九年(公元1903年)改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。直到现在岳麓书院内仍设有院系，有学生读书。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。
这种福地洞天确实全国少有。
跟湘江和岳麓山比，橘子洲的过去有些平淡。晋《湘中记》云：“晋惠帝永兴二年(305年)生此洲”。“橘洲”之名始见于公元六世纪。南朝诗人鲍照(约415-466年)留下了“橘生湘水侧，菲陋人莫传。逢君金华宴，得在玉几前”的诗句。
后来在1600年前的唐代，长沙人便在洲上开垦沃土，种植南橘，远销江汉等地。杜甫曾为此写下“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”的诗句。寒来暑往，洲上越来越热闹，曾建水陆寺、拱极楼等建筑。
进入上世纪后，橘子洲开始绽放光彩。尤其民国时是长沙辟为商埠，橘子洲风光秀丽，越来越被人看中，曾建有外国领事馆、洋行、军阀别墅和长沙海关。毛主席的一阙词《沁园春·长沙》更是让橘子洲享誉海内外。
现在橘子洲是国家5A级旅游景区，游客来长沙必到景点。
说了这么多，对山、水、洲的来龙去脉小小的考古了一下，长沙也算是大自然鬼斧神工的杰作了。桑田碧海，未来长沙的布局会发生变化吗?我们记录下今天，明天让后来人写吧。
文/新湖南客户端记者 胡泽汇 湖南师范大学教授彭渤、湖南省文史研究馆馆员陈先枢对此文有重大贡献（资料参考：《长沙名胜诗词选》、《长沙橘子洲》、《山水洲城——长沙》、百度百科，图片源自网络，如有侵权请与记者联系。）
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