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2018年的世界盃賽事正酣。這邊，參賽選手在賽場上你追我趕，那邊，球迷購買足球彩票熱情高漲。
邊觀看比賽，邊刷手機購買足彩成了一些人的樂趣之一。但在今年的比賽結果一次次爆冷後有人自嘲“足球反著買，別墅靠大海；買球買強隊，天台去排隊”。有人暗自納悶，購買足彩和賭博有什麼區別呢？不瞭解這兩者的區別，參與世界盃博彩也是“只見風景、不見溝壑”，你猜中了開頭，卻可能猜不到結局。
下面，小編就給大家梳理一下世界盃競猜的那些事。
看得見的遊戲規則
從表面看，足彩和賭球最大的不同是官私之別。
一是組織方不同，足彩的運營主體是國家體育總局體育彩票管理中心以及下屬省市自治區體彩中心，而賭球通常是由私人或境外博彩公司發起的。
二是銷售渠道不同，足彩目前僅在官方授權的實體店出售，目前未授權任何網絡平臺售賣，而賭球的銷售渠道以互聯網代理為主、線下銷售為輔。其實在2014年，出於便捷考慮，官方也曾推出網絡彩票，但當年網絡足彩不僅銷量過大造成資源錯配，同時被監管部門審計出資金違規使用等問題，因此財政部、公安部等八部門於2015年聯合叫停網絡足彩。
三是遊戲規則不同，本屆世界盃足彩共有七種玩法，包括五種勝負競猜和兩種名次競猜，規則公開；但賭球則分為歐盤、亞盤和各種地下盤玩法，包括進球球員、進球時間、角球點球數、紅黃牌、傷停補時時長等均可投注，自定的規則令人眼花繚亂。
四是返獎機制不同，足彩多數使用浮動獎金制，即中獎者按比例平分獎池獎金，個別採用固定獎金制；而賭球中的絕大多數遊戲都採用固定獎金返獎制度，即在投注時就已知中獎的獎金金額，更加吸引人。
看不見的運行機制
拋開表象區別，足彩與賭博最本質的不同還是隱形的法律性質、運作機制與經營目的。
首先，從性質上看，足彩是一種以少量財物進行競猜的行為，不以營利為目的，屬於正常的文娛活動；而賭球則是一種靠比賽結果、球員以及相關的事實進行博彩營利的行為，是一種變相賭博，可能觸碰行政和刑事責任。
其次，在法律關係上，購買足彩、保險、有獎銷售、期權股指交易的合同均被稱為“射幸合同”，即合同當事人支付代價並獲得一個不確定的機會和效益。由於這類合同有“撞大運”的投機性質，可能引發道德風險，因此需要法律規制。比較而言，購買彩票、保險都有配套的法律制度，而對其他類似行為，《民法總則》規定了兜底條款，即違反法律、違背公序良俗的民事行為均無效，賭球無疑屬於後者。由於我國刑法兼顧屬人和屬地原則，我國公民在國內登錄國外開設的合法賭博網站，同樣也屬於我國法律管轄的非法行為。
再次，從債權保障性看，我國足球彩票的發行和運作是在國務院統一授權、管理和監督之下開展的，有相對完善的法律法規對其發行和運作過程進行規範和調整，資金用途透明，兌換有保障。但賭球的組織者是自定規則，“莊家”可以利用數據監控、調整賠率、相互投注、操縱比賽等方式平衡各方利益，自己靠手續費坐地收錢，從而達到穩賺不賠的目的。一些賭球平臺也與傳銷類似，多級代理缺乏正規，資金池不透明，即使僥倖中大獎，莊家也可能拖延耍賴，使自身的債權權益無法得到保障。賭球既然是法定的“無效合同”，自然屬於非法債權，即使披上了“民間借貸”的“合法外衣”，也會因資金用途的非法性，不受法律保護。
最後，我國足彩的核心目標是募集公益資金，收益最高的競彩足球也只有68%的返獎率，剩餘資金都用於公共福利，彩民無論中獎與否，其投入都能得到不同形式的回報；但賭球並不肩負社會責任，為吸引資金返獎率可達到90%以上，可以看做是一樁絕大多數人為極小數人謀利的“賠本買賣”。
合法理性投注
那麼，是不是購買官方授權的合法足彩就能高枕無憂了呢？
每屆世界盃都會爆出一些輕信所謂“足彩專家”的彩民，為博利深度沉迷、毫無節制地追加投注，最後為彌補資金漏洞，引發貪汙、侵佔、挪用公款等犯罪行為。可見，拋開二者的法律性質來看，無論是參與足彩或賭球，其行為產生的結果很大程度上取決於參與者的心態。
《武林外傳》裡的軒轅斷指曾說過，“哪裡有什麼小賭怡情、大賭傷身，賭就是賭，沒有大小，贏了的還想贏，輸了的想翻盤，不管賭注高低、身家大小，一旦賭得性起就什麼也顧不上了，不玩到傾家蕩產不收手，所以才叫逢賭必輸”。
如果把博彩當做發家致富、不勞而獲的手段，即使是合法購買彩票，同樣也可能走上賭徒的不歸路。因此，對於世界盃博彩，真正能保護你的不僅是法律，還有理性。
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