不二文旅

都说好人有好报，其实社会并没有大家想的那样理想。不信你看看自己身边的坏人，一个个都活的很滋润，比有些恶人，虽然欺男霸女，事业却是越做越大。而反观一些老实人，却总是灾难不断，可谓人生苦难，命运多舛。这是为什么呢。

一，老实人心眼太软。老实人太善良，心眼太软，看谁都是好人，从来想象不到别人的恶，所以总是被心机之人玩弄于股掌之间。一次致命的上当受骗，可能影响一个人的一生。

二，老实人轻信于人。老实人一般都实在，自己对人真诚，也理所当然地认为别人也会真诚地对自己，所以，总是落入轻信于人的陷阱。骗子之所以能骗取老实人的钱财，就是因为如此。

三，老实人缺乏手腕。老实人心善，没有心机城府，更没有手腕，做事缺乏狠劲，所以被人算计是家常便饭。特别是在生意场上，一着不慎就会吃大亏。

四，老实人妇人之仁。就好比是农夫和蛇的故事。老实人就像是农夫，一些损友、佞友则为毒蛇。对待人品低劣的小人，本应该敬而远之。可是老实人做不到，总是怀有妇人之仁，一不留神就被小人所伤。

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管理那点事

俗话常说：“善有善报，恶有恶报”，但是很多人却认为“善人多磨难”。其实在小编看来，善人并不是多磨难，而是他们愿意在生活中追寻最真实、最好的自我。

善良的人，他们懂得为他人考虑，而不善良的人，他们却自私自利，处处为自己着想。他们可能会为了满足自己的利益而不惜牺牲他人的利益。在这样看来，他们损坏的都是他人的利益，而自我的利益并没有多少损失，因此，在我们看来，他的生活并没有多少磨难，甚至还过的风生云起。但我们应该羡慕他们吗？下面听小编向你们慢慢道来：

人活在这个世界上，我们不仅仅要追求自我的满足，而是要学会享受这个世界、享受我们生命中这些美好的瞬间。例如：助人为乐、乐于奉献、与人为善等等。那些心地不善良的人，他们处处损坏别人利益，给我们要享受的美好世界添加了污渍，造成了很多不良的社会风气。这些应当受到我们的谴责和排斥，因为这种把自己的幸福建立在他人痛苦之上的行为是可耻的。

社会因为有了真善美行为而更加的丰富多彩与美丽，倘若每个人都怀有一颗善良的心，那么现在的好人便不会有那么多的“磨难”，我们的世界也将会更加美丽！你们说呢？

奇葩小韩

谁的人生没有磨难呢？这跟善人和恶人并没有太大关系。很多时候只是我们的固有想法在起作用，恶人有磨难的时候我们通常认为是他们该得的，而善人则不应该有磨难，同样是被人唾骂和误解，对于恶人来说是活该，对于善人来说也是磨难和不公。其实，这何尝不是一种双重标准。 说说善人吧，这个社会其实并没有硬性规定你必须是一个善人，也就是说，要不要做一个善人其实个人自己的选择，当一个选择成为善人的时候，也就意味着一些付出，当然，也会有收获，这个收获不一定是物质层面的，而更多的是精神层面上的，是一种富足感，是一种但求问心无愧的坦然。所以，世上有那么多的人愿意成为善人，让这个世界变得更加美好。 再说说磨难吧，善人就不应该有磨难吗？不是的，有这种想法的人已经属于认知扭曲了，如果善人都是一帆风顺，都没有磨难，那么，为了人生一帆风顺没有磨难，大家都愿意成为善人。当然，这种磨难可能体现在好事没有好报上，比如扶老人事件，但是，事实是，尽管中间会有委屈，但是最终结果会真相大白，而讹人的人，她们也会付出相应的代价，尽管有被讹的危险，但是大部分的老人是真的需要我们去扶一把，我们的一扶，可能就会救了他们的一命。当然，我们也要吃一堑长一智，这个长一智不是以后再也不扶人了，而应该是在保护好自己的前提下去扶别人，比如报警、录视频、找目击证人等。善人让我们相信，尽管这个社会上有太多的黑暗和不公，但是我们仍然能看到希望，这个社会也会越来越好。 最后以一句经典的话结尾，你是一个好人，这本身就是上天给你最好的礼物。

希朴羊

无所谓善恶—— 磨难是人生的大概率事件

一、谁的人生不磨难？我想起了宋人方岳的诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”世上来一遭，没有人会一路顺畅，一路平坦，一路风光。可以作个观察，你身边周遭的人，也包括我们自己，很多人都可以发现有不尽如人意的地方。要么工作不顺，要么父母身体不好，要么孩子学习不努力，要么自己身体不太好，要么过去有些事一直不了，要么与有些人的关系始终处不好。只有想不到，没有出现不了的。而且，在人生的不同阶段，烦恼甚至痛苦的事情不一样。磨难会相伴终生，不离不弃，执着相随。甚至可以这样说，磨难是人生的一部分。再有斗志一点表达就是，磨难是人生的财富；无磨难，不人生。

二、善人为何多磨难？社会上有一个奇怪的现象，善人多磨难。但事实真是如此吗？先不说每个人的人生都要经历磨难，就一个善良的人来说，他经历的磨难比别人格外多一点吗？恐怕未必。

1、区分善与软。善良是人性中光辉的一部分。善良是对弱者的同情、帮助，对美好的爱护、维护，是人类本性的体现。世界上不能没有善良，那样的世界将是黑暗、寒冷直至毁灭。软弱是在困难面前的退缩，是对恶的妥协，对遭受破坏的美的闪躲，甚至是对弱者帮护的逃避。软弱让恶得逞并且嚣张，是人性中灰暗的部分。但事实上，在生活中对于善与软常常不好区分。因为有些貌似善良的人常常表现为心软，并对坏与恶表现出回避、妥协、退让。可以有两个表现让人来判断这个人是善还是软：一是是否对弱者表示同情并给予帮助；二是是非有正确的是非观并能在合理范围内作出行动。再简练一点说就是有爱心，不自私为善。

2、软弱易遭难。人软被人欺。善良的人未必被人欺负，软弱的人才易遭到攻击。为什么呢？因为较弱的人通常是和事佬、常常是息事宁人、忍一忍算了，这就是对恶与坏的纵容。反正不会有反击，那当然要变本加厉，结果就是经常遭到欺负，甚至是软弱中的强者也会欺负相对的弱者。阿Q不是就有类似的遭遇吗

3、善亦可反击。善良不是软弱。善良的人如果遇到了不平的事，会路见不平拔刀相助；善良的人见到了弱者，会尽其所能给予帮助；善良的人遇到恶人，会与他斗争而不是退缩；善良的人见到不好的社会现象，会尽己所能地做正能量的事。善是爱，是正义，是积德。

三、恶人磨难真的少吗？

善人多难，这个说法肯定不正确。同时，我们提出一个相对的命题，恶人少难吗？这个也可以肯定地回答说，不正确。可以肯定地说，恶人不但多难，而且难有善终。从人生普遍多坎坷来说，恶人并不特殊，命运也不会格外照顾垂青于他。从恶人的行事来讲，因为惯于欺负别人，所以夜路走多了遇上鬼，他一旦碰到比他更恶的人，肯定要吃更大的亏。从恶人的终结来说，因为干了太多的坏事，负能量太多，其结果也往往是悲惨且恶名常存。但感觉上为什么有些作恶的人常常很风光呢？因为他们遇到了很多软弱的人，软弱者退，施恶者进；作恶的人还有个特点，他们行事处处恶，且较少考虑后果，反正光脚的不怕穿鞋的，或者作恶的人势大，所以常常给人造成吃得开、混得好的印象。如果真的是这样，这就是社会治理的事。在今天的法治社会，尤其是扫黑除恶的今天，这样的人是没有市场的。

总结一下：人的磨难都不少，恶人结果太糟糕，向善才是真的好。

仁者的足迹

吃亏不是因为善良 而是因为愚昧无知

夏坝仁波切 唯识学

一、人吃亏不是因为善良，而是因为缺少智慧

如果你造了善业，绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；如果你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报。

正如俗语所说“种瓜得瓜，种豆得豆”，种瓜而得豆者，未曾有也！种瓜唯有得瓜，种豆唯有得豆，作恶唯有苦报，作善唯有乐受。

由于不了解或者不真信这个道理，有些父母担心地说：“我的孩子什么都好，就是太善良了，怕他吃亏呀！”甚至在教育孩子时说：“孩子！别太善良了，善良要吃亏的！”把吃亏的原因归咎于善良，真是天大的谬论！这是绝对不会的。那为什么我们看到有些人很善良却常常吃亏呢？那是我们忽略了一个很重要的问题，即把老实人和善良人混为一谈了。

其实，没做坏事的人并不一定是善良人。有些心术不正的人，因其既无德又无才，所以即便他天天想做坏事，也做不成什么坏事，但这并不等于他是好人、善良人。由于其恶心常存，他必将得到苦报。

修善或作恶的关键，在于起心动念。也有老实的人会吃亏，但那不是因为他善良，而是因为他缺乏智慧、缺乏才能，只有德而没有才。所以，不要把吃亏的原因归罪为善良，而要归结为愚昧无知。

二、善人也有恶行，恶人也有善行

我们都知道善有善报、恶有恶报的说法，但很多人对此都半信半疑。为什么呢？

不少人所认为的善有善报、恶有恶报，有点像拿几块钱买一碗面之类的事，我拿多少钱就给我多少面。这样的因果我认为肯定没有，这不是因果，这叫做交易。

因果是什么呢？因果很复杂，而且非常系统，不是说我做一善马上就得一果，不是这样。比如，你今生修善有可能今生就得报，也可能今生不得来世得；还有可能来世也不得报，来世的来世才得报；甚至是来世的来世也不得报，百世以后才得报。

为什么是这样呢？比如有一斤种子，如果你把它种到地里，因缘具足，遇到了合适的环境，如好的土壤、肥料、充足的水分等，几天可能就长出苗芽了。如果你一个月之后种，那一个月之后才能长。如果三年之后播种，那要三年之后才可能发芽。同样的道理，我们无论是作恶还是行善，有的立刻得报，有的今生得报，有的则来世得报，甚至很多世之后得报。

很多人既修善又作恶，他修的善可能有八万四千种，做的恶也可能有八万四千种；每一天所修的善可能各式各样无数，每一天所造的恶也可能同样如此。

因为我们每一刹那间、每一秒当中都在思考，有时候念善，有时候念恶，总而言之，心就像一个从来不停的小羊羔一样。我们身上的善和恶，就好比是混在一起的小麦和豌豆，善中有恶，恶中有善，分得不是那么清楚。从概率上来说，善的力量大一些的话，得善的果报的可能性就大；恶的力量大而且众多的话，得恶的果报可能性大一些。然而，得善果的同时，也会得很多恶果。

我们对因果问题必须要非常客观、实际，而且要非常敏锐地去看待。不能简单地认为行善就必须马上得善报、作恶马上得恶报，这种想法太简单了。就好比我们说某人是好人，而好人肯定不会做坏事，千万不要这么认为啊！说某人是好人，是因为在他的习气中善的习气多一些，但他也有恶的习气，照样也会做恶事。同理，千万不要认为某人是坏人、十恶不赦，从来没有什么善。实际上，再恶的人也会有慈悲、善良的一面。打个比方，平常修行非常好的一些佛门弟子，一旦发生突发事件，面临某一种危机的时候，由于以前所造的恶业引发烦恼，突然间嗔恨无比，马上就想报复。这是什么原因呢？他本身是善人不错，但他还是有恶的习气，因为事情来得突然，他来不及去深思熟虑，就会做出非常激烈的恶的行为。

事实上，善人也有恶行，恶人也有善行，不能一票否定或肯定。

梦中月2

自古“人善被人欺，马善被人骑”，世上恶人欺负善人多见，恶人欺恶人少有。在世俗的生活中，善人往往不甘于堕落，常常被恶人所欺，但从不以怨报怨，忍让和宽容使自己处于弱势，磨难由此而生。

但“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到”，所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，最终恶人的下场就是那些沉舟与病树，善人就好比与世无争的大山，虽然常常被人踩在脚下而无言，但因厚德载物得以长存。

当然，这里所说的并不是常人所理解的做了一件好事，施舍一点财物就是所谓的善了。虽然做一件好事，施舍一点财物也是善的表现，但这样的事大恶之人也会做，所以世俗之中什么是真的善？什么是假的善？什么是真恶？什么是假恶？人们往往分不清了！

按照佛、道的说法，一个真正大善的人，虽然生活也会经历磨难，但恶人是很少能欺到他的头上，因为大善之人，必有大智慧。《了凡四训》这本书，就是明朝的袁了凡先生，告诫人们如何行善得福的好书，里面用他亲身的经历讲述了这方面的道理。

山人的生活感悟

谢谢！看到这个标题我就想起了一句话：好人不长命，坏人活千年。很多人都听过，觉得好人不长命，怎么就早死呢，而且还经常被坏人害死，我相信很多人都不能理解这其中的道理，自然也不愿意接受这样的事实，难道老天没有长眼睛吗？这样下去还有什么天理呢？

2、从天的角度来说，老天是不会偏爱任何人的，不管你是好人还是坏人，老天都是一样的对待，自然也不会存在好人是否早死的问题。我们可以读读老子道德经中的话：天地不仁，以万物为刍狗。

3、坏人活千年，不是说老天偏爱坏人，绝对没有的，否则就不叫老天了。因为因为坏人的恶行还没有达到一定的标准，老天就会依旧自作自受的公正法则，不可以处罚这些坏人，只提供机会让坏人再做一些坏事，然后依法惩治。这就是因果报应。

4、人类自以为很聪明，却经常把好人看成坏人，把坏人当成好人，这跟老天的标准是不一样的。好人和坏人不是由我们人来区分的，人类为什么总是喜欢自以为是呢？因为只要有人参与进来，就会带有相当的主观，经常用自己的利害关系来判断一个人是好还是坏，结果是有人说好，有人说坏，请问我们到底应该听谁的呢？所以好人坏人的区分应该要遵循天理，这样才符合天道，合乎自然。

5、坏人怎么来的？都是好人搞出来的，如果没有好人的协助，没有好人提供的环境，请问坏人出的来吗？坏人有那么容易得逞吗？所以那些好人也要负一定的责任。

6、好人不长命，因为你不懂得明哲保身，不懂得让自己不被坏人所害，同时好人还要去影响坏人，还要让坏人改过自新。如果做不到影响坏人，也就不过是独善其身罢了，发生不了什么大的作用。

7、好人做得越好，坏人也自然就表现得更坏。因为坏人看不惯好人的那副脸色，更加受不了好人的那股骄傲之气，自然也就会做出让好人受不了的坏事，是不是有这样的可能性呢？我们都知道小人是从来不会说自己是小人的，都会称自己是好人，但是他们做出的事情也好像是好人的所作所为。不久后，我们才发现原来他是伪君子，但是他已经活很长时间了，也已经开始作乱了，这时好人已经被他害得凄凄惨惨了。

8、好人，不是所有的有利条件都会给到好人，不是的，好人要自己去创造条件，自己想办法把该做的事情做好，把该尽责的一定要尽到，这才是真好人。否则就是徒有虚名。所以今天我们要有一个新的认识：

谢谢！

自由小小影

为什么善人多磨难？

在任何时候，都会有善良人很年轻就夭折，而有些善良的人极其长寿。善良的人天生就比较悲悯，同情心泛滥，什么事都要自己去做。寿命的长短其实和善良没太大关系，而善人多磨难确实是真的。

做好人，要经常遇到牺牲自身利益的事情，更要忍受别人不能忍受的精神煎熬，所以，拥有一颗强壮的心，拥有一个良好的心态才是做好人的根本条件。

做好人，要做有智慧有原则的好人。一味的忍让和宽容并不是真正的做好事，那只是没有原则的“烂好人”。

其实“好人不长命，祸害遗千年”这句话背后还有着一层意思。那就是大众对善良之人的期许是长命百岁，而对作恶之人却恨之入骨。

善良之人现在承受的一切磨难不一定会转化为福报，但一定会化作你获得幸福的力量。

做好人，可以睡安稳觉，可以获得更多人的肯定和喜爱，可以问心无愧地面对人生。

愿大家都能存好心，做好事，有智慧，有原则地做个幸福的好人。

夜雨如书

“善者不辩，辩者不善”我认为《道德经》里的这句话就可以很好的说明这个问题。“善良的人不善于自我辩白，而善于自我狡辩的人不一定是什么好人”从而说明善良的人为什么多受磨难，因为他们不知道，也不会去自我证明，而且他们作为一个好人的心也不允许他们自我夸赞做了好事，而不善良的人则会吹嘘自己如何如何，更会为自己推脱一些责任。从而导致善良的人遭到更多人的误解和猜疑。从而遭到磨难。但“善恶终有报”也说明了善良的人是遭到磨难而不是受难。

而诚如“好人不长命，祸害留千年”仅仅是一种说法。德高望重的人即使长命百岁也觉得上天过早的让他逝去;而那些十恶不赦之徒哪怕在世上多存在一天我们也觉得难以接受，不可原谅不知道这里用“一日千年”适不适合。但这句话的意思应该是好人应该在世间长存，而恶人哪怕一天也不应该在人间存在。如果理解为好人(寿命)真的不如坏人那恐怕就大错特错了。如果真是这样，这人间还有什么存在的必要。

最后我认为“好人磨难”就是对他们好人这种品质恰如其分的诠释。也是他们拥有这种品质促使他们自我选择磨难。“扶不扶”？“劝不劝”？“帮不帮”？一件一件事大家有目共睹的事，好人都是被磨难者，而袖手旁观的人“两袖清风”。扶起——被讹为撞人者！劝阻——被家属索赔！帮助——被群众舆论为虐待儿童！他们选择了磨难，但是坚定了自己良善之心。而旁人因害怕而退去终究是蒙蔽了良心。

还好正义只是给好人以磨难，而不让其受难。而从善者从来不需要狡辩。

生命的真正陷阱在于几乎没有人是个彻头彻尾的恶人，也几乎没有人从未做过恶事。生命的难处就在于尽可能多的待在不是恶人的这一侧。来自《外婆的道歉信》

愿我们每一个人都能更多的站在好人的这一侧。

文:细雨惊尘

图片来自网络

關鍵字: 欺男霸女 老实人 生活