紫砂壺的本質是什麼？想必大家都知道紫砂壺的本質就是用來喝茶的，是泡茶的工具。
基於此，在挑選紫砂壺的時候，對於大部分的使用者來講，只要這把紫砂壺符合制壺要求，是自己所喜歡的壺型和泥料就可以了，半手工或者全手工的差別也就並非那麼重要。
現今紫砂製作有些雖冠以全手工製作，但實際還是或多或少地藉助現代化手段在製作加工，這也不要去否認，紫砂藝術是一個總的範籌，也沒有必要去過分強調全手工、半手工，即使用模具在製作，模具還是在制壺初級階段應用，大量工程還是靠全手工在做，也應該算全手工，藝術的標準只有一個，就是看作品是否能成為真正的藝術品，其價值標準(市值)要看作品的藝術含量和市場投放數量的多少而定，物以稀為貴只是最樸素的道理，至於製作的過程可以忽略不計，若要使紫砂藝術進一步發展，就要採用更好、更精、更美的輔助工藝，工具，這也是每位從藝人的額外課題，而不是停留在前輩原始製陶、制壺方法上固步自封，只有想辦法進步，才能超越過去，只有積極調動每個紫砂藝人的聰明才智，才能使紫砂藝術更精、更好、更美。
紫砂藝術是個傳統技藝，作為一個制壺藝人，在主張全手工制壺的同時要更多的用腦去做壺，全手工制壺是一個基本功，是必須具備的應有素質，不會全手工制壺的藝人，也不能算真正的制壺藝人，也不會使自己的壺藝水平達到一定的高度，若能定期舉行一些傳承性的全手工技藝表現或比賽活動，應該要提倡，也是很有必要，這樣可以更好的瞭解傳統技藝精華，發展技藝，使古老的技藝傳承下來，發揚光大。總之，紫砂需要傳承也需要創造，在藝術多元化的今天，不需要誇大所謂全手工紫砂器的絕對工藝價值，而影響紫砂藝術的發展方向。紫砂藝術需要全手工維繫，但不是衡量紫砂藝術的唯一標準。讓我們用更多的精力去倡導人文紫砂，藝術紫砂，文化紫砂，共同為紫砂創造美好的明天，為後人留下一點可值得鑑借的東西。
茶壺用模具製作受非議，並不是模具本身的問題，這是社會發展需求,是工業文明帶來不可抗拒的壓力和動力，使用工具、模具是手工工藝批量製作中的一種進化現象，為什麼非要將模具排斥在藝術創造之外，為什麼非要用原始的製作手法來評價衡量藝術價值的高低。有些原創藝術品設計不可避免地存在著製作的特殊性，藉助一下模具也是必要的方法，有些設計需要改進完善，往往完善的過程，就意味著重複，藉助模具情有可原，手工與模具的問題，終結是質和量的問題，如用模具創作了一件藝術含量很高獨一無二的壺具作品，我想不會比最精緻的全手工仿製品的價值來得低。還有其它借用特種工具製作的藝術作品，如現代的玉雕、木雕都用機械化製作，那麼用這種手法制作的作品算不算藝術品。
可想而知，不算也不行，一切藝術都是智慧的結晶，用智慧創造取勝，紫砂壺也不例外，所謂全手工制壺並不是壺藝的全部，也不是價值的全部，更不是創造與發展的全部。
汪寅仙的光貨《曲壺》，圈內眾所周知是藉助半手工成型，可做出了力度美與味道，誇張的詮釋了曲線的張力與優美，且做工非常紮實到位，曲壺成為了汪寅仙的代表作，為眾多壺友所喜歡。由此可見，全手工半手工並不是鑑別好壺的標準，是要多方面相結合而論的。
一把壺的精氣神韻是否充足飽滿，壺型是否做的規整、比例是否和諧、泥料是否好、做工是否細緻，才是決定一把壺價值的綜合標準。
看壺，不能以偏概全。一把可收藏的好壺，是由泥料、做工、壺型等多方面因素決定的
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