一、西遊故事，凡人的劫難
若說“三國江湖”讓女人走開的話，那麼“西遊世界”則堪稱是凡人的劫難。幾乎每個西遊故事中，總會滲出我等凡人的血淚。
哪怕是玉帝，也曾因“鳳仙郡國王”對自己不敬，讓那裡三年不滴一滴雨，並設下米山、面山和金鎖，只等“雞嗛了米盡，狗餂得面盡，燈焰燎斷鎖梃，那方才該下雨”。但問題是，最受苦是誰？還不是我等平凡百姓。
由此可見，西遊故事中凡人的境遇是何其悲慘。無論是不是凡人之過，但板子卻最終打在凡人百姓身上。
所以我看西遊故事，即不歡喜，孫悟空降妖伏魔，也不看好神佛大佬瀟灑自在，卻獨獨最喜歡，兩個關於凡人的西遊故事。這兩位凡人，堪稱是西遊世界的最牛凡人。一位能洞悉玉帝旨意，另一位跟菩提祖師為鄰。
二、洞悉玉帝旨意的袁守城
袁守城出現在西遊世界中，就是為凡人出氣來了。他是位算命先生，由於指點漁夫下網捕魚，次次不落空，引得涇河龍王裝扮成一位白衣秀士，跑來一看究竟。
跟算命先生打交代，自然就要算命。所以涇河龍王便問卜“天上陰晴事”，即，讓袁守城預測天氣。袁守城算準了明天必下雨。涇河龍王又追問：明天啥時下雨？下多少？結果袁守城一口氣告訴他，巳時開始打雷，午時開始下雨，未時就下夠了，就收雨放晴。
須知龍王就是管下雨的，所以涇河龍王頓時跟袁守城賭鬥：若真一切如袁守城所說，奉送黃金五十兩。要是錯了一點，就砸了你袁守城的招牌，趕出長安城。
涇河龍王滿心以為自己必贏，哪料回到龍宮後，就傳來玉帝旨意，其內容跟袁守城所說的是一分不差。驚得龍王都懷疑了人生——是玉帝聽命於算命先生，還是算命先生能洞悉玉帝旨意？
以涇河龍王那身份，自然是不能輸給“凡人”的，不然以後還怎麼在神仙圈裡混？所以便私自偷改了下雨時辰，最終被魏徵夢中斬殺！也許有人會說“魏徵更牛啊，能斬龍”。但須知在西遊世界裡，魏徵還有一個“人曹官”的身份，這怎能算還是凡人？所以只能是袁守城代表著凡人。
袁守城鬥敗龍王這個故事，乍一看，彷彿不符合弱肉強食的西遊邏輯，但若深思下去則會發現，這無非是再一次強化說明了這樣一個道理：再牛的大神，也不要目中無人！玉帝牛不牛，在前面都被下界妖王孫悟空鬧了他的天宮。所以涇河龍王敗給凡人，毫不稀奇。
三、跟菩提祖師為鄰的樵夫
若說袁守城鬥敗龍王，讓凡人出了一口惡氣的話，那這位跟菩提祖師為鄰的樵夫，則說明了再卑微的凡人，也有尊嚴。
那是孫悟空求仙問道時，輾轉多年後來到了一處，正觀看山景，突然聽到有人在高聲唱歌，讓孫悟空給誤會了，認為這個唱歌的人是神仙。於是便跳出來拜師，哪料這個人僅是個樵夫，根本就不是神仙。
孫悟空不信：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方，卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”
看樵夫的這句話，正說出了凡人之苦，當然也可理解為“為何我們是凡人的原因”，因為凡人的喜怒哀樂，都因生活或所累。樵夫不能修行成仙，是因為他要盡孝！所以才有“家事勞苦，日常煩惱”，哪怕跟大神是鄰居，也無法動搖其“凡人凡心”。
而孫悟空為何能最終成佛？不是因為他是“天生地養的石猴和西天取經”，而是因為他根本就沒有“生活”！自然無法理解樵夫守著大神，卻不修行到底為什麼。
故而孫悟空還要扯樵夫一起去拜菩提祖師。引得樵夫怒斥道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。”
樵夫之所以怒斥孫悟空，是因為孫悟空用他自己的標準，三番兩次的衡量他，顯然這是對樵夫的極大不尊敬，畢竟連菩提祖師那麼大牌的大神，都表示尊重，並主動教給他歌謠，讓他苦悶時唱一唱。
所以樵夫之怒，其實正代表著凡人之怒——凡人雖卑微，但卻清楚的知道生活的意義！這便是凡人的尊嚴所在。為了生活凡人可以流汗、流淚，可以彎下腰桿，甚至暫時不顧尊嚴，但這並不意味著，這尊嚴可以被肆意踐踏！
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