要把古詩詞唱出來，人們的第一反應，大概都是要採用頗具古韻的曲調。但在近日播出的《經典詠流傳》中，這種慣性思維被打破了——青年偶像王俊凱在百餘位機器人的伴奏下，為觀眾演繹了一首由明代詩人錢福所作的《明日歌》。
《明日歌》
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌！
錢福，明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號鶴灘。錢福生於明英宗天順五年，自幼天資聰敏，才思過人，七歲即能作詩作文，二十五歲考中舉人，二十九歲連登會元、狀元。少年時即為名秀才，與同縣顧清、沈悅齊名，人稱"三傑"。曾遊小赤壁，對客放歌："六丁拔出天地骨，一柱鎮壓東江東。"那時的人都認為這是奇句。
據說，會試前幾日，當時的大學士李東陽對錢福說，"有個題目麻煩你做一下。"錢福不用打草稿須臾即成，李東陽大加稱讚。等到科考時，第二場的題目就是李東陽此前命他做過的。會試之後，李東陽對他說："兄才高，然而文章事先做過，考時自然不會費力。"錢福說："原來做過的文章哪裡還記得，我重做了一篇。"李東陽不信，便要來他的卷子看，結果發現，錢福的試文確實是重新構思的，而且比之前寫的還要好。李東陽私下裡對人說："錢福可惜沒中解元。"人們當時不解其意。後錢福連登會元、狀元，大家才明白，李東陽是為錢福未能連中三元而可惜。
在明朝，錢福屬於以"博學之風、任情之性、尚趣之樂、崇古之情"而著稱的吳中派。吳中，主要指蘇州府所轄範圍，在長江三角洲南半部的太湖流域。北到揚州地區，南至浙江紹興一帶。吳中派，是指在吳中地區創作和活動的文人。
他們遠離京城（北京），地處經濟發達、山清水秀的江南，那時私家藏書的風氣很濃，他們既不需要為了做官而讀書，也不需要為了找好工作而讀書，讀書就是生活的一部分，就是為了得到精神上的享受。
錢福供職於翰林院，既然是在翰林院為官，自然就是館閣文人了。但由於放蕩不羈，他最終還是被除名，回到家鄉享受清茶去了。當然，他享受的還有美酒與佳人。
錢福歸鄉以後，聽說揚州有個歌妓特別美，但已從良嫁給了一位鹽商，就跑到揚州找了個理由拜見那位鹽商。鹽商自然高興，大狀元來訪，不僅設宴款待，讓歌妓出來斟酒，還向錢福索詩一首。錢福見那女子穿著淺色衣服，化著淡淡的妝容，不假思索，揮筆就寫：
淡羅衫子淡羅裙，淡掃蛾眉淡點唇。
可惜一身都是淡，如何嫁了賣鹽人
儘管錢福在歷史的洪流中不過是一滴小小的水珠，儘管他隱身巷陌、與光同塵，僅僅活了43歲，但是他為我們留下了一曲讓人無限感慨的《明日歌》。
這一首詩七次提到"明日"，反覆告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖後天。要"今天的事，今日畢。"
《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄託在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的明天，才能有所作為，有所成就。否則，"明日復明日，"到頭來只會落得個"萬事成蹉跎"，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什麼事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。
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