二千多年的封建社會，共有五百多位皇帝，有傳奇色彩的不在少數，比如順治皇帝。作為清朝入關後的第一位皇帝，卻無心朝政，而是一心想出家做和尚。
順治雖然七歲就登基為帝，但是朝政大權卻掌握在叔父多爾袞手中，順治也樂得清閒自在。七年之後，多爾袞病逝，順治開始親政，大量的軍國大事突如其來，弄得他頭暈腦脹，群臣和皇族的矛盾糾紛，也讓他傷透了腦筋。真想拋棄一切，找個安靜的地方，過著清閒自在的日子。
有一天退朝之後，順治心煩氣躁，便微服出城散心。當路過一座大廟的山門時，有一首詩引起了順治的注意，“鐵甲將軍夜渡關，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算來名利不如閒”。通讀一遍之後，順治雖然覺得用詞不算文雅，但是道理卻發人深思，細細品味一番，覺得山中僧人的生活倒是很不錯。
第二天早朝，朝臣們等了很久，依然不見順治上朝。當太監推開順治寢宮後，發現龍床上疊得整整齊齊，卻不見人。後來在書房中發現一張紙條壓在茶杯下，上面寫著四行字：我本西方一袈裟，為何生於帝王家？天下萬事紛紛擾，不如空門補破衲。紙是皇宮的宣紙，字是順治的手跡，很顯然，順治皇帝出家了。
順治皇帝為什麼出家？入關之前，順治學習的是滿族文化，在祭祀活動中崇拜的是自然的萬物多神。入關之後，順治雖是少年天子，朝政卻被叔父掌控。而且多爾袞對順治的教育採取的是放任的態度，年少的順治學習的依然是騎馬、射箭等滿族文化，對漢文化知之甚少。直到多爾袞去世，為了統治需要，順治才開始學習漢文化。
在親政的第一年，順治認識了一位名叫湯若望的德國人，他是北京耶穌會傳教士，在欽天監任職。湯若望在傳授順治一些日食、彗星、曆法等天文地理知識外，還趁機向順治傳輸耶穌教義。雖然順治被其教義打動，但因為耶穌在中國缺乏土壤，順治最終選擇了相似的佛教，為自己的心靈找一塊清淨之地。
參考文獻：《清史稿》
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