西安古鎮揭祕：西安市鄠邑區「甘河鎮」！旅游頭條網

話百里秦川，講陝西故事，巡三秦沃土，紀周秦漢唐，《睜眼看西安》已經改名《巡秦紀》敬請關注！豐鎬遺子（張新武）/書文

西安的地面上曾經有兩個“甘河鎮”，都和河有關。長安區的甘河鎮，此地原為滈河故道，當時南山的滈河流經本村。漢武帝在今斗門鎮一代修建操練水軍的昆明池，將潏河和滈河合流並開挖了一條新人工河，即今天在香積寺彙集流到秦鎮的交河。交河修成後，原先流經本村的滈河斷流，幹凅無水故名幹河。唐朝時期幹河兩岸聚民成村得名“幹河村”，因“幹”字不雅，改名“甘河村”，明代設甘河裡，清朝前期設甘河鎮，後改為興隆鎮，也就是今天的興隆街道辦。（豐鎬遺子書文）

【甘河鎮】

甘是夏代地名,據《尚書﹒甘誓》雲:“甘，地名，有扈氏國之南郊也。啟與有扈大戰於甘之野。”《夏書》雲：“甘野在縣東50裡，即古有扈氏國之南郊。夏啟立，有扈不服，大戰於甘，召六鄉、作甘誓。今邑中甘谷水出處，曰甘河，即其地。”可見“甘”地就是是大禹的兒子夏啟與另一個兒子有扈氏為爭奪天下大戰的地方。

【終南山甘峪】

甘峪位於戶縣西南二十公里蔣村鎮，清朝乾隆年間的《西安府志》第4卷“名山志”記載：甘谷（甘峪）《陝西通志》記載：“甘谷在縣東南七十里。”《一統志》記載：“唐武德八年，幸鄠縣，校獵於南山甘谷，即此地。蓋近鄠縣境也。”《周至縣志》：甘谷在耿谷東十里。東為望仙坪，西為遇仙觀，中有老子石像，甚工。又東南十里為五泉嶺，嶺北十里有石鏡谷，在甘谷東四里，嶺半有石，方丈餘，明瑩如鏡，遠照長安。谷西為佛谷堆。又東為清涼山，又東四里為澇谷，接鄠縣界。（豐鎬遺子書文）

【甘峪河】

甘河發源秦嶺北麓的甘峪,主河發源於首陽山，上游有東西甘峪溝，在峪口7公里處相匯，河水出谷向北經戶縣蔣村鎮、祖庵鎮、甘河鎮，在澇店鎮西匯入澇河。清朝乾隆年間的《西安府志》第8卷“大川名山志”記載：甘谷水（甘河）《陝西通志》：縣東六十里，接鄠縣界。《水經注》：甘水出南山甘谷，東合澇水。《長安志》：水在縣西南二十二里，闊三步，深一尺，北流入興平界合渭水。《縣誌》：甘谷水北流至李家寨分二支，其西支流徑雙溪鎮（祖庵）西，為沙河，至宋村東北入渭；其東支流徑雙溪鎮（祖庵）中，為瑞福河，至史家莊入渭。

甘河村最早叫“甘河堡”，歷史上一直隸屬周至縣管轄，所以甘河堡設鎮和周至縣有關。甘河村正西就是終南鎮，漢武帝太初元年設周至縣，縣衙就在終南鎮。到了北周天和二年，在此地設恆州，周至縣被一分為三（周至縣、倉城縣、溫湯縣），其中倉城縣縣城在今竹峪鎮倉峪村附近，溫湯縣縣城在今廣濟鎮暖泉村。周至縣的縣城終南鎮被恆州的州府所搶佔，周至縣府衙無奈搬到了甘河堡，這就是甘河建鎮的開始，建德三年周至縣縣城搬到了現在的二曲鎮，但甘河作為一個鎮還是保留了下來。宋仁宗天聖六的碑石有 “ 永興戶縣甘河鎮 ” 的記載。（豐鎬遺子書文）

甘河村有7個村民小組，村民近兩千，順108國道向西在周至縣和戶縣交界處基本就到了甘河村。村子西邊有個大澇坑，本地父老相傳是天上隕石砸落的天坑。本村歷史悠久，人文古蹟眾多。村中原先修有城牆，所以得名“甘河堡”。本村古廟眾多，有城隍廟、菩薩面、無量廟等。年代最久的當屬村東的東嶽廟，據廟中《東嶽天齊仁聖帝》碑文記載，此廟建於漢代，供奉的是東嶽大帝武成王黃飛虎，唐宋明清屢次維修。民國1934年廟中興辦私塾，1940年改為東嶽廟小學，也就是現在的“戶縣二中”。現在每年三月二十八還有東嶽廟會。

【鍾馗像】

本村原有鍾馗古廟，名氣頗大，供奉的是有鬼王之稱的“賜福鎮宅聖君”，鍾馗為本村人（另有戶縣阿姑泉、周至終南鎮兩種說法），據明代萬曆年間《慶豐年五鬼鬧鐘馗》記載：“鍾馗，終南山甘河堡人，平生直正，不信邪鬼。參加科舉，楊國忠受賄貶低鍾馗文章，鍾馗一氣而亡，帝憐憫，加封鍾馗為“天下都領判官，捉絕魍魎鬼怪”。《歷代神仙通鑑》、《醉翁談錄》、《事物紀源》、《斬鬼傳》等古籍都記載：“姓鍾名馗，字正南，終南人氏”。鍾馗是唐朝人，唐朝時期在此地設立終南縣，甘河堡為其所屬。鍾馗為終南甘河堡人，看來並非空穴來風。（豐鎬遺子書文）

【遇仙橋】

村中還有遇仙橋和遇仙宮，是村中一景。史載此地是全真教開山祖師王重陽遇仙得道的地方。明嘉靖《陝西通志》記載：“遇仙橋，跨甘河，通鄠縣，為王重陽遇仙處”。相傳王重陽在此橋遇見呂洞賓和漢鍾離，經點化於南時村（今祖庵成道宮村）挖“活死人墓”，最終悟道，創立全真教。此橋現在尚存，為三孔石橋。村中遇仙宮為元朝道士於洞真，為了彰顯呂洞賓仙蹟而建，是重陽宮的下院。遇仙宮內有明代雕刻的三尊全真先祖石造像，上世紀80年代出土於遇仙橋旁。其中王重陽造像為坐像，兩側分別為馬鈺、孫不二。王重陽石雕底座有陰刻楷書“大明正德七年四月十七日”等字樣。