为什么韩国人，这么喜欢抢中国历史呢？

无敌的博人

因为网络上的流传，以至于很多人认为韩国偷抢中国历史是板上钉钉的事实，因而出现了一波又一波的声讨韩国偷窃历史丑陋行为的呼声，而且这种呼声主要出现在网络上。而在抨击韩国人的人当中相当一部分人实际上是没有去过韩国，也不了解韩国社会的真实情况的。那么，韩国人真的是特别喜欢抢夺中国历史吗？

而网络上称曹操是韩国人的韩国梨花女子大学的教授则表示自己从来没有说过类似的话，表示自己被黑了。

类似例证还有很多，在此不一一列举了。

或许问题的最终答案只有一个，真正的网络好事者在中国而不在韩国。

青年史学家

韩国与朝鲜合在一起就是“朝鲜半岛”。明清两代的李氏朝鲜，都是藩属国。但今天他们都愿意扯上高句丽当祖宗，高谈阔论，事实上并没有直接传承关系。

简单说说中国历史的记载：

① 商纣王有个叔叔叫箕子，率五千商朝遗民东迁至今朝鲜半岛北部，联合扶余土著居民建立了箕氏侯国(臣服于周、秦)，定都在大同江流域今平壤一带。这个国家在西汉时被燕国人卫满所灭。

② 卫满朝鲜(公元前195年-前108年），又称卫氏朝鲜，于中国西汉初年时，由燕国亡命者卫满推翻了朝鲜半岛上的箕子朝鲜自立。

③ 汉武帝灭了卫氏朝鲜后，在其管辖地先后设置了乐浪、临屯、玄菟和真番四郡，历史上称其为“汉四郡”。四郡之下设有很多县，郡县长官由汉朝中央派遣汉人担任。

④ 公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。之后数百年不断扩张，与中原王朝也经常发生武力冲突。313年，美川王吞并原汉四郡的最后一郡——乐浪郡，高句丽控制整个朝鲜半岛北部。427年，长寿王迁都从今吉林集安到到平壤。668年，大唐名将李勣(即徐茂公)灭高句丽。唐分其境为九都督府、四十二州、一百县，并于平壤设安东都护府以统之，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万镇守其地。

○ 与高句丽同时，在朝鲜半岛南部还有很多小政权，以三韩(马韩、辰韩和弁韩)为代表，经过不断战争兼并，百济和新罗胜出。与高句丽并称朝鲜半岛的“三国时代”(公元前57年到668年之间)。660年，百济被唐朝与新罗联军灭亡。新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区，称为统一新罗。

○ 高句丽灭亡后，大批高句丽遗民展开了反对唐和新罗联盟的复兴高句丽运动。粟末靺鞨酋长乞乞仲象和他的儿子大祚荣原都是高句丽的大将。 698年，他们在高句丽故地建立起震国。713年，唐玄宗封大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王，改名为渤海国。自称继承高句丽控制了朝鲜半岛大同江以北和今中国的东北地区。朝鲜半岛大同江以南则被新罗控制。926年，渤海国为契丹国所灭，契丹以其地为东丹国。

○ 900年，甄萱在今全州建后百济。901年，弓裔在今开城建后高句丽，与新罗在朝鲜半岛南部又形成后三国分立的局面。918年，弓裔部将王建取代弓裔，创建高丽王朝，935年灭新罗、936年灭后百济，统一朝鲜半岛。王氏高丽政权历经34代君主，共475年。

○ 清光绪二十三年（1897年），李氏朝鲜高宗在国内外支持独立的政治压力下，登基称帝，宣布大韩帝国成立，年号光武。1910年日本侵吞朝鲜半岛，李朝灭亡。

几苇渡

与大家一样，对于韩国这个抢历史小能手的所作所为，我是无法苟同的。但是今天我想跟大家一起来分析下韩国人抢中国历史的传统是怎么来的。

其实朝鲜在古代是非常敬仰中国的，非但不会抢中国历史，反而以自己能融入到中国历史为容。就比如说朝鲜高丽时期的文学家、哲学家李奎报吧，他有一首《题华夷图长短句》，是这样写的：

“万国森罗数幅笺，三韩隈若一微块。观者莫小之，我眼谓差大。今古才贤衮衮生，较之中夏毋多愧。有人曰国无则非，胡戎虽大犹如芥。君不见华人谓我小中华，此语真堪采。”

什么意思呢？就是说我们朝鲜虽然小，但是有人才，所以我们能称得上小中华，而胡戎却只能是胡戎。在古代朝鲜人眼中，天下也分为三个世界：第一是超级大国宋朝，第二是朝鲜，第三是南蛮北狄东夷西戎。朝鲜在那时候可不敢抢中国历史哦。

什么时候改变了呢？在明亡清兴之后。朝鲜一直很推崇明朝，谓之有三大恩：一是大造之恩，指朱元璋亲赐国号；二是再造之恩，指万历皇帝的壬辰之战；三是东援之恩指崇祯帝危难之中抗满援朝。然后呢，明朝这个中华恩人，却被清人灭了——朝鲜后一直沿用崇祯皇帝的年号，一直用了两百余年。

朝鲜孝宗大王甚至一度计划兴兵西征，反清复明，当然这仗最终没打起来。不过可想而知朝鲜对清朝是多么的不屑了。在明朝时，朝鲜来中国的使节叫“朝天使”，清朝时呢？叫“燕行使”。到此，朝鲜人渐渐不满于小中华的地位，而渐渐自认为是中华的继承人了。抢中国历史之说，或许就成了另一种角度的继承吧……

三观粉碎机

1、韩国自认为自己的姓氏和金国、大清有直接亲戚关系，认为是他们的祖宗来统治的中国。

2、他们自古都是属于中国附属国的形势存在，随着如今世界上国家间的交流，作为一个没有多少文化学历的国家，自然会感觉很配不上自己的国家地位，与其形象不符，这和他的好邻居形成的翻查最大！

3、其次，韩国认为中国当时的清朝战败于日本，导致自己成为仇敌日本的殖民地，这对韩国人来说是耻辱，所以他们对中国的仇恨并不少于中国人对日本的民族情绪。所以他们希望通过一些方式来聊以慰寄。

4、因为，还有一点，不过也是与他们提出的自己是金国、大清后代的历史观点实在是太相悖了，即使存在时空穿梭也改变不了的史实。他们认为自明朝灭亡后，中国正统已然断绝，大清不能作为正统的中国王朝存在，而自己一向以小中华自居，自然就有资格来论资评辈了！所以他们很积极的对中国历史进行歪曲，对自己的国民进行全面的逆向理论和虚假历史借此来产生足够多的成份来掠夺中国的历史成为自己的一部分。

5、因为他们太自卑、太可怜，相反的可怜之人必有可恨之处。这状况最适用于韩国身上。所以他们们为了消除自身的民族自卑感，弥补自己的历史、文化短板。所以对自己的好邻居采取以怨报德的作法。加深两国间的民族仇恨，来占据自己的主动权。

总结：其实韩国人不仅喜欢抢我们中国的历史，更喜欢别的国家历史！当然了他们不是抢，他们是盗用后改成自己想象中的。综上所述，就是个人的一些观点了，大家若有不同意见欢迎交流、品评或讨论！

90大历史

《韩国史》附古朝鲜版图（来自网上）

经常看见媒体报道韩国人又在声称某位中国历史人物其实是韩国人。从老子、孔子、李白到朱元璋，最近又有韩国专家研究出来莫言的祖先也是韩国人。

网上找到以下文字：

依我看，照着韩国人这种孜孜不倦的研究劲头儿，估计中国历史必须改写，山西洪洞县的大槐树得砍了，因为“中国人的祖先来自朝鲜半岛。”说不定连“北京猿人”的祖先也来自朝鲜半岛。最后说不定连黑猩猩的祖先也来自朝鲜半岛了。

其实，在这个问题上，一向中国人很宽容。自古以来中国就是个大熔炉，“有朋自远方来，不亦说乎？”来了就是客，或者干脆来了就是主人。汉族或者说中华民族本来就是由来自五湖四海的人形成的。在五台山，人们会很自然地告诉你：“地藏王是韩国人（新罗人）。”

再比如，中国历史学家也从不回避郑和是回族人（色目人）这一事实。从某种意义上讲，中国人也有点儿宽大无边了。对郑和，只记录他的“七下西洋”，却始终回避了他“下西洋”的真实目的——不是去开拓疆域，而是以宣示“皇恩浩荡”为名到麦加朝觐去了。郑和去过麦加吗？我想肯定去过。但是史书里却未记载。为什么？不知道。估计是郑和有意隐瞒真相吧。蒙古人信奉佛教。如果知道郑和跑到麦加朝觐去了，恐怕轻饶不了他。

根据神话传说，朝鲜历史最远可以追遡至檀君建国。根据传说公元前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊变成的女子，可能是以熊为图腾的部落女子）所生后代檀君王俭于今日的平壤建立王俭城，创立古“朝鲜国”--檀君朝鲜，意思就是“宁静晨曦之国”。但这毕竟是神话。

据史书记载，公元前12世纪,中国商朝的遗臣箕子带领部分商朝遗民在檀君朝鲜的北方建立了箕子朝鲜。公元前195年,中国西汉的燕王卢绾北走匈奴后,其部将卫满带领旧部灭掉箕子朝鲜并建立了卫满朝鲜。卫满朝鲜的国力相当强大,故汉武帝于公元前109年派军远征卫满朝鲜。于公元前108年卫满朝鲜被灭,汉武帝把其土地分为四个郡,史称汉四郡。辰国是公元前2,3世纪位于朝鲜半岛南部的政权,\n定都于汉江以南.\n辰国被认为是三韩(辰韩，马韩，弁韩)的前身。汉四郡与前三国时代是公元前2世纪后朝鲜三国时代之前的朝鲜历史时期。

历史记录得再清楚不过了。朝鲜半岛的文明来自中国内地，朝鲜半岛的文明应该被看作中华文明的一部分，当然更应当被看作“中华文化圈”的一部分。说得不客气一点，朝鲜半岛从某种意义上讲“曾经是中国的”。至少曾经是古代中国的一部分。

所以，韩国人将中国古代名人一一收为己有是毫无道理的。只能反过来证明韩国文明来自中国。从文化意义上讲，“韩国是中国的”应该没有太大的出入。

强肾固精嶶ssz955

答 | 獬执事

最近这几十年来，韩国的“去汉化”运动进行的如火如荼，但在三百年前，朝鲜王朝何止是要“汉化”，简直恨不能将自己打造成中华文化的最正统继承国——这就要从满清入关开始说起了。

1392年李氏朝鲜建立之初，其开国君主便向朱元璋称藩，并接受了“朝鲜”这一国名的册封。中华传统的宗藩体系大体可分为“天子-内臣-外藩-蛮夷”四等，朝鲜身处辽东以东并非中国内地故称不了臣，所以排在“外藩”这一层次。而比朝鲜更远离中国的游牧民族呢，自然就属于“蛮夷”了。

然而朝鲜还不是一般的“外藩”——至少他们自认为不是。不算神话中的“檀君朝鲜”，朝鲜半岛上最古老的朝代是汉人建立的箕子朝鲜，又号称“东方君子国”，而箕子的贡献之一就是“教民八条，变夷为夏”。这样，朝鲜虽然不是内臣，但也属于华夏的一部分了。孔子的《春秋》中有华夷之辩，以“欲居九夷”的姿势来说明区分华夷不在于地理而在于文化，而作为继承了箕子教化的朝鲜自然不同于一般的外藩了。

朝鲜在历史上，自认为是“小中华”，这一点得到了中原王朝的承认。宋朝曾经刊印过一本高丽人的诗文，名为《小华集》，可以说中华也认可了朝鲜这个“小中华”的地位，这与越南自认为自己是“小中华”不同。

但明朝灭亡之后，清军入关了。很明显，在朝鲜人眼中，满清可是排在第四等的“蛮夷”，哪里能当上中华的继承国呢？所以在之后朝鲜王朝虽然接受了清朝的宗主地位，但用的一直的明朝的年号，觐见清朝皇帝的使者也从“朝天使”变成了“燕行使”，也亏清朝看得过去。

于是渐渐的，朝鲜这个“小中华”便渐渐自视为中华，以中华文明的继承国自居了，随着清朝的衰落，朝鲜也渐渐出现了“抢”历史的现象，这也算是“历史遗留问题”了吧。

亚欧研究寮

韩国人的确有此癖好！下面我就列举一下吧，1、韩国把起源于中国的传统节日端午节拿去申报成江陵端午祭，居然被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。2、韩国宣称孔子、西施是韩国人。3、韩国拟将中医改为韩医申报世界遗产。4、韩国一部历史小说《蚩尤天皇》，竟然把中国民族始之一的蚩尤追溯为韩国祖先。6、韩国92年出版的教科书居然说是韩国人哺育了黄河文明。7、 “活字印刷术”被认为是韩国人发明。8、蒙古人是朝鲜族分支 。9、2007年初发行的韩币纸钞上印上中国人发明的浑天仪。10、韩国对外宣称中国的汉字是由韩国字演变而成的。……好了，实在列举不下去了。虽然有些例子也不排除是某些媒体杜撰炒作。

那么，很多人都要问了，韩国人为啥这么恬不知耻呢？

一、韩国人的自卑心理在作怪。纵观韩国历史，长期以来是作为中国的一个藩属国存在的，甚至历史上直到十四世纪韩文发明之前的两千多年时间里，朝鲜半岛的各个国家一直是用汉字记述历史的。即便有了韩文以后，也是汉语和汉字共用。也就是说整个韩国的文明史就是一部汉语言文化的历史，这让韩国人情何以堪？而且，数次朝鲜半岛被日本等侵略的时候，都是由中国出手相助，这也就愈加让韩国人想用去中国化和盗取中国文明成果来显示其卑微的自尊。

四、韩国人有一种想成为世界有影响力大国的虚荣心。随着韩国经济的发展强大，韩国人觉得自己也应该享有相应的国际地位和国际影响力。但是他们除了现在有点经济实力以外，其他的方面真的也拿不出手，尤其历史文化等文明成果上。没办法，只有采取剽窃的手段，从世界四大文明古国的中国邻居家里偷来，然后找出各种理由和形式包装一下，再贴上大韩民国的标签，以假乱真滥竽充数。

一个连国旗都是取自中国文化符号的国家，能做出这么厚颜无耻的事，放眼全球也就只有大韩民国能做的出了。以上是我对韩国人喜欢抢中国历史的看法，你是否认同呢？

无坡居士

伴随着中国崛起，世界上也有很多人受益，但是就是有一些势力，或是傲慢地认为中国人是盗窃者，或是认为中国人是他们的奴隶，自己才是正统。 韩国就是后者。

当然韩国有不少正确认识的历史的人，认识到中国的崛起是有利于他们的。但是不得不说，就现在的形势而言韩国大部分人实际上还是瞧不起中国的。

可以发现韩国在国内的调查中，对中国的一些评价有现代化的词汇，（来自韩国的一部关于中国的纪录片，讲了中国的经济军事和生活状况，名字忘了，但是网上很容易找到。）但是很多还是负面词汇。 韩国人对中国人的负面其实在文化上更能体现出来。（只是现在已经不是文化上体现的问题了）

韩国人为什么这么想要窃取中国的文化呢？

2: “优越”心理。 韩国确实因为教育起步早，（至少中国全国范围相较于韩国全国范围而言是这样）拥有不少的高素质人才，同台湾地区类似，他们对大陆的印象还处于买不起茶叶蛋的水平，即使是面对出手阔绰的中国游客，他们不会觉得是中国人变得有钱了，而是觉得有钱的中国人才能到他们那里去。 即使中国组整体实力全方位崛起，但是他们还是觉得中国跟印度差不多，只是在吃人口红利，除此之外一无是处。

3: 谋求亚洲代表。 这一点很类似于日本，韩国总是把自己塑造成一个他是亚洲的代表，代表亚洲“顶尖”水平，因此在历史上不管是孔子也好，秦始皇也好，凡是在国际上享有声誉的，韩国都要抢过来，不仅仅是出于其自卑的心理，也是对国际上争个面子。

4: 混淆历史，捞取政治资本。 这个可能是韩国官方这么做的主要原因。 可以发现在关于萨德入韩的问题上，面对中国的反对，韩国的媒体已经成功把它混淆成这是关于国家骨气的事，如果屈服于中国，那就是不爱国，没骨气。这和希特勒在发动二战前，将所有反对开战的打成不爱国的手段是一样的。 通过混淆历史可以在民众中间树立自信的官方形象，（这真是可悲）挤压掉反对声音，可以借此将反对派全部打为不爱国。

5: 文化有需求，而资源贫瘠。 这个和中国出现的抗日神剧一样，有人想看，就会有人做。如果中国的抗日神剧是违反常理以及物理科学定律，而韩国篡改历史的电影，完全是违反时间的发展顺序，比如韩国电影神机箭，那个把连弩拍成导弹爆炸效果，绝对是可以媲美手撕鬼子的。 而且电影里的朝鲜世子，还大言不惭的说辽东原本是朝鲜领土，最搞笑的是电影结尾的时候，出现了一些字幕，说是中国明朝的神机营，是因为这场战争后才建立的，并且还打上了年份，搞笑的是在这字幕里，中国建立神机营的年份早于战争“发生”的时间，

比较可怕的是这部电影制作还算精良，而且投资也不少，这显然不是为了混口饭吃的抗日神剧可以比的。

尚旬

韩国抢中国的历史，这个说法并不准确，确切的来说是韩国在篡改历史，并没有说抢中国的历史，只是把中国的优秀文化说成是韩国的，将中国的名人说成是韩国人，并且在地图上做出一些篡改，将韩国塑造成一个拥有悠久历史的文明古国。

比如韩国历史教科书中，从来都是闭口不谈自己是中国附庸国的历史事实，而且一直将中国古代给丑陋化。而且韩国的影视也是如此，将韩国塑造成一个数次打败中国的强国，并且基本将所有优秀发明说成是韩国的。

前段时间韩国拍摄了纪录片《最辉煌的古朝鲜》，更是将韩国描绘成是四大文明的起源，并且还将几乎所有的优秀文明说成是被韩国影响的。但是这其中并没有讲一点关于近代的历史，而这种意淫的纪录片居然在韩国大火，不得不说韩国人的羞耻心确实是没有的。

而韩国为什么热衷于这么做，其实就是为了掩饰自己古代被奴役了上千年的历史，更是为了提高韩国人的民族自豪感。韩国从上个世纪开始，废除了汉字，并且着重于去中国化。并且在朴正熙政府时期，提出了文化出口的口号。但是韩国的文化大多都是中国的，所以韩国便开始了窃取文化。并且韩国还吸收西方文化，将西方文化韩国化，例如所谓的“韩流”，居然也被韩国人说成是韩国文化，其实那不过是穿着韩国外衣的西方流行文化罢了。

韩国由于近代和古代都是一个被奴役的国家，所以韩国人都是比较自卑的。俗话说：“自卑者最容易自负。”韩国就属于这一类，在韩国经济腾飞后，韩国人就开始自负了。以前说韩国要学习日本，到韩国成为经济强国后，就开始分析经济成就，说是因为韩国民族的优秀，以及韩国文化的影响。所以韩国就开始了自大，动不动就老子天下第一。

而且韩国人的自负是建立在深深的自卑之中的，所以韩国非常没有安全感。一个例子就是在韩国基本没人敢开外国生产的汽车，基本都是韩国的国产车，因为如果你开了，有可能就会被别人砸掉，理由很简单，你这种开外国车的人，就不配待在大韩民国，这其实都是韩国人的那点自卑感带来的。

韩国一直说自己是大国，但是韩国人的气量决定了韩国只配做一个夜郎自大的小国。大国者，一定是包容性强、开放自信的，这些都是韩国所不具有的，等到那一天韩国可以拥有中国一样的气量了，自然有人尊重他们！

小司马迁论史

经常看到韩国抢注中国的节日和发明之类，这样的消息看多了，也见怪不怪，之所以会出现这种情况，主要原因有二：其一，中国文化影响韩国的太深。朝鲜半岛从远古时代起即收中国文化的深刻影响，中华民族文明灿烂辉煌的时候，朝鲜半岛尚未开发，因距离相近，中国灿烂辉煌文化主将传到朝鲜半岛。今天，我们在韩国能看到很多中华文明印迹。

韩国的地名如汉城（现改为首尔）、襄阳、汉阳，韩国最大的河流叫汉江，这些显然都照搬中国地名，类似这样的还有很多；韩国人吃饭用的筷子、碗和钵子也都源自中国，尤其是蒸排骨汤和大酱汤用的钵子，现在湖北和湖南的很多地方在使用，这种古老的蒸饭、蒸汤方式，如今在中国也不多见，但在韩国广泛存在。当然，如果韩国人说这是中国人从韩国那里学过去的，那也无话可说。

韩国人的名字大多有汉字，自从韩国大规模地文字去汉化以后，很多孩子的名字不再有中文，但仍然有不少韩国人的名字使用中文，包括韩国国宝级的棋手李昌镐和李世石，他们的名字就是中文书写。说到此，韩国最早没有文字时，使用汉字记载历史，后来去汉化以后，韩国历史都成了空白，这也是没有远见的韩国人自己给自己制造的麻烦。

其二就是，韩国人国家小，国民自尊心过强，需要用悠久的历史来树立自信，为此不惜生搬硬套甚至编造谎言，将中国的文化元素说成是韩国创造出来的，这其实也是没有文化自信的表现。什么时候看到美国、英国非要与别的民族、国家争夺文化源头了？什么都要牵强附合地去争甚至去抢，更说明其文化底子薄、根子浅。

關鍵字: 文化 历史 呼声