一幾天悽風苦雨之後，春陽暴暖。早晨醒來，拉開窗簾，綿綿密密的櫻花，一朵朵綻開來，有酒杯口粗細，在鮮嫩的朝陽映射下，彷彿豔麗的霞光，返照室內，於是，角角落落，都灑滿了喜氣盈盈的紅色，晃花了我雙眼。
我激動得不行——我居住的小區，高高低低，挨挨擠擠，都是櫻花樹。我想，這時，花朵該開放得何等壯觀！
於是興致沖沖地出門，立即滑入了櫻花的海洋。小徑旁，窄湖邊，假山樓臺，都掩映在光彩奪目的櫻花裡。爛漫的山櫻、恣肆的野櫻、雍容的八重櫻、熱烈的美女櫻、放浪的西洋櫻、小巧文靜的櫻花草，層層疊疊，爭奇鬥豔紅的，粉的，白的，雲蒸霞蔚。抬頭是湛藍的晴空，低頭是碧綠的春水，中間夾雜著這色彩熱烈的櫻花，漂亮極了。小區裡的人們，男男女女，老老少少，成群結隊，早徜徉在花海里了，都一臉燦爛的笑，拿著手機，咔嚓咔嚓地拍照。尤其是女孩子們，已經迫不及待地換上了春衫，花枝招展地，或斜倚樹幹，或手把櫻花，在鏡頭下做與花媲美的嬌羞狀。老人們蒼老的容顏也被映照得通亮。至於小孩子，蹦蹦跳跳，要和花朵比鮮活呢。
這個時候，日本詩人北川理惠的《三行情書》自然地從我記憶最深處湧了出來：
如果人類有尾巴的話
說起來很不好意思
只要和你在一起，一定會止不住搖起來的
北川寫的是對情人的愛戀，但我以為，這該是獻給櫻花的最恰如其分的頌詩。
這生動地詮釋了人們對櫻花，感情會那麼濃烈的因由。每年的這個時節，武大的櫻花樹下，人頭欑動，人們可以放下手頭的活計，不遠千里，趕到武漢，只為欣賞這一年一度才開放寥寥數日的櫻花。
在被稱為櫻花之國的日本，更是盛況空前。日本人稱春季為“櫻時”，就是櫻花盛開的時節。春風起來時，人們呼朋喚友，或全家出動，到上野去，到霜根去，到北海道去，到金閣寺去，到嵐山渡月橋去，在綠油油的草坪鋪上塑料布，坐看櫻花從山腳到山腰，再到山頂，次第開放，於是低吟、放歌、舞蹈，縱情享受生命的燦爛。
櫻花能如此燦爛，迷人，當然離不開春風的吹拂、春雨的滋潤、春陽的照耀、春的氣息的浸染。
沒有春天，不可能有燦爛的櫻花。
在冬天裡，櫻花樹只光禿禿的枝幹，醜陋不堪，意趣全無。即便是夏天，葉片也不比其他的喬木繁茂，引不起人們的矚目，誰又會為她陶醉，寫下那麼多叫人靈魂顫慄的俳句？
人生漫長，絕大多數人在絕大多數時間裡都白開水一般平淡，而像櫻花一樣燦爛的人生，都因為春天和他撞了一個滿懷。
我的思緒飛越到三千年前，一個白髮蒼蒼的老翁，垂釣渭水。和普通人釣魚不一樣的是，他的魚鉤不曲反直，也不上餌，且遠離水面達三尺之遙。他一邊高高舉起釣竿，一邊曼聲吟哦：“魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧!”
老人奇特的釣魚方法，傳了開來。和天下所有人一樣，有志平定天下的姬昌的好奇心被釣了起來：這會是怎樣一個怪物呢？能夠為我所用嗎？他派了一名士兵去觀察、核實。但老人只是漫不經心地自言自語：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
姬昌的好奇心連同仰慕之情，因此達於沸點，立即移步前往相請。這老人，就是之後幫助姬昌推翻商紂、建立周朝的姜子牙。
如果沒有姜子牙的運籌帷幄，姬昌恐怕很難順利地蕩平朝歌，奠定周王朝800年基業。我們說，姜子牙是姬昌的春天，不為過吧。反過來，如果姬昌沒有那個好奇心，任憑姜子牙惺惺作態，就是不理睬，那麼，姜子牙很可能一直垂釣渭水，鬱鬱而終，哪有名垂青史的光輝？這麼看來，姬昌也是姜子牙的春天。
我任思緒像春天的遊絲一樣隨風飄蕩，倏忽之間，飄到了盛唐，沾惹在了李太白身上。
這個從外星球流放到人間來的謫仙人，詩酒風流，自信自負，狂傲不羈，不做第二人想。那種 汪洋恣肆、跳躍宕蕩，那種狂飆驟起，瞬息萬里，那種羚羊掛角，無跡可循，都令人目眩、咋舌、搖頭、驚魂。這一切，得益於他活在江山萬里、吞吐天下，無論東洋西域，都能兼容幷包的盛唐。如果不是盛唐，歷史上，還有哪個朝代能滋養出這個糞土王侯的瘋子？從這個意義上來說，盛唐就是李太白的春天。
我還可以任思緒飄飛，掛搭到大師輩出的近代，陳獨秀、王國維、陳寅恪、錢鍾書、趙元任……一個個在大中學課本里散發著熠熠光輝的名字，他們的耀眼的光環，得益於他們碰到了春天：他們生活的那個風骨嶙峋的年代。
其實， 我們每一個人，哪怕沉淪在社會最底層，都能像櫻花一般燦爛起來，只是，這個世界，欠我們一個春天。
我們什麼都不缺，只欠一個春天。
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