一几天凄风苦雨之后，春阳暴暖。早晨醒来，拉开窗帘，绵绵密密的樱花，一朵朵绽开来，有酒杯口粗细，在鲜嫩的朝阳映射下，仿佛艳丽的霞光，返照室内，于是，角角落落，都洒满了喜气盈盈的红色，晃花了我双眼。
我激动得不行——我居住的小区，高高低低，挨挨挤挤，都是樱花树。我想，这时，花朵该开放得何等壮观！
于是兴致冲冲地出门，立即滑入了樱花的海洋。小径旁，窄湖边，假山楼台，都掩映在光彩夺目的樱花里。烂漫的山樱、恣肆的野樱、雍容的八重樱、热烈的美女樱、放浪的西洋樱、小巧文静的樱花草，层层叠叠，争奇斗艳红的，粉的，白的，云蒸霞蔚。抬头是湛蓝的晴空，低头是碧绿的春水，中间夹杂着这色彩热烈的樱花，漂亮极了。小区里的人们，男男女女，老老少少，成群结队，早徜徉在花海里了，都一脸灿烂的笑，拿着手机，咔嚓咔嚓地拍照。尤其是女孩子们，已经迫不及待地换上了春衫，花枝招展地，或斜倚树干，或手把樱花，在镜头下做与花媲美的娇羞状。老人们苍老的容颜也被映照得通亮。至于小孩子，蹦蹦跳跳，要和花朵比鲜活呢。
这个时候，日本诗人北川理惠的《三行情书》自然地从我记忆最深处涌了出来：
如果人类有尾巴的话
说起来很不好意思
只要和你在一起，一定会止不住摇起来的
北川写的是对情人的爱恋，但我以为，这该是献给樱花的最恰如其分的颂诗。
这生动地诠释了人们对樱花，感情会那么浓烈的因由。每年的这个时节，武大的樱花树下，人头欑动，人们可以放下手头的活计，不远千里，赶到武汉，只为欣赏这一年一度才开放寥寥数日的樱花。
在被称为樱花之国的日本，更是盛况空前。日本人称春季为“樱时”，就是樱花盛开的时节。春风起来时，人们呼朋唤友，或全家出动，到上野去，到霜根去，到北海道去，到金阁寺去，到岚山渡月桥去，在绿油油的草坪铺上塑料布，坐看樱花从山脚到山腰，再到山顶，次第开放，于是低吟、放歌、舞蹈，纵情享受生命的灿烂。
樱花能如此灿烂，迷人，当然离不开春风的吹拂、春雨的滋润、春阳的照耀、春的气息的浸染。
没有春天，不可能有灿烂的樱花。
在冬天里，樱花树只光秃秃的枝干，丑陋不堪，意趣全无。即便是夏天，叶片也不比其他的乔木繁茂，引不起人们的瞩目，谁又会为她陶醉，写下那么多叫人灵魂颤栗的俳句？
人生漫长，绝大多数人在绝大多数时间里都白开水一般平淡，而像樱花一样灿烂的人生，都因为春天和他撞了一个满怀。
我的思绪飞越到三千年前，一个白发苍苍的老翁，垂钓渭水。和普通人钓鱼不一样的是，他的鱼钩不曲反直，也不上饵，且远离水面达三尺之遥。他一边高高举起钓竿，一边曼声吟哦：“鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
老人奇特的钓鱼方法，传了开来。和天下所有人一样，有志平定天下的姬昌的好奇心被钓了起来：这会是怎样一个怪物呢？能够为我所用吗？他派了一名士兵去观察、核实。但老人只是漫不经心地自言自语：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
姬昌的好奇心连同仰慕之情，因此达于沸点，立即移步前往相请。这老人，就是之后帮助姬昌推翻商纣、建立周朝的姜子牙。
如果没有姜子牙的运筹帷幄，姬昌恐怕很难顺利地荡平朝歌，奠定周王朝800年基业。我们说，姜子牙是姬昌的春天，不为过吧。反过来，如果姬昌没有那个好奇心，任凭姜子牙惺惺作态，就是不理睬，那么，姜子牙很可能一直垂钓渭水，郁郁而终，哪有名垂青史的光辉？这么看来，姬昌也是姜子牙的春天。
我任思绪像春天的游丝一样随风飘荡，倏忽之间，飘到了盛唐，沾惹在了李太白身上。
这个从外星球流放到人间来的谪仙人，诗酒风流，自信自负，狂傲不羁，不做第二人想。那种 汪洋恣肆、跳跃宕荡，那种狂飙骤起，瞬息万里，那种羚羊挂角，无迹可循，都令人目眩、咋舌、摇头、惊魂。这一切，得益于他活在江山万里、吞吐天下，无论东洋西域，都能兼容并包的盛唐。如果不是盛唐，历史上，还有哪个朝代能滋养出这个粪土王侯的疯子？从这个意义上来说，盛唐就是李太白的春天。
我还可以任思绪飘飞，挂搭到大师辈出的近代，陈独秀、王国维、陈寅恪、钱钟书、赵元任……一个个在大中学课本里散发着熠熠光辉的名字，他们的耀眼的光环，得益于他们碰到了春天：他们生活的那个风骨嶙峋的年代。
其实， 我们每一个人，哪怕沉沦在社会最底层，都能像樱花一般灿烂起来，只是，这个世界，欠我们一个春天。
我们什么都不缺，只欠一个春天。
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