家在圩区，抬眼望去，视线擦着庄稼尖儿，拉得很远，村庄就卧在大片大片的庄稼中，家家灰墙黛瓦，户户绿柳炊烟，更有几方池塘镜面似的镶嵌在村庄中，增添不少灵动之气。
老家的村口有一口塘，四五亩见方，周围遍插柳树，靠村的塘口留有水埠，就是几块大青石，犬牙交错咬搭建成的。水源从村上头的山田汇聚流入，在塘中囤积，涨到一定高度，又顺着村民自建的函道流入灌溉农田的圩沟里去了。这塘叫花门塘，听父亲说，这塘是有名气的，关于它的来历，还有一个美好的传说呢。
那是明洪武年间，凤阳闹灾荒，乡人无私赈灾，洪武皇帝感念族人明义识体，特颁旨敕造花门楼，造楼前，有一老人，衣衫褴褛，满身疮脓，挑有一副锈钝斧刨，竟也来找当地乡绅，要求建楼，乡绅见他可怜，收留了这位老人，因老人体臭，工匠多远远躲避，村中一管工人饮食的小姑娘非常同情他，每日送茶送饭，嘘寒问暖。楼建成“上梁”前日，老人把自己的破斧头交给小姑娘，交代说明日上梁，梁非长即短，到时，你拿我斧头，登上梁头，大喊三声“鲁班师傅来上梁”，梁就能上成，说完，老人就不见了。
第二天上梁，果如老人所言，梁长了，锯则短，大家正一筹莫展时，小姑娘手拿旧斧，爬上梁头，高喊“鲁班师傅来上梁”，三声结束，梁不长不短，妥贴恰当，下面工匠忙哄抢那把旧斧，小姑娘一急，将斧头扔出，斧斜劈出一方池塘，斧柄直插入地，形成一口井。
传说在一代一代的口传中活了多少年已无从查考了，只是塘依旧，鱼波粼粼；井依旧，水清澈甘甜。花门楼早在文革时期拆除了，只留有几墩石鼓石柱。
一天中，花门塘是最早醒来的，女人用棒槌敲亮了清晨，日头渐高，声响渐渐响了、多了、交汇了，年幼的孩子围在母亲周围，有胆大的撩埠边的水，水细细柔柔的，在指间滑滑的溜，一不小心，“扑通”载塘中去了，母亲一把拽上来，巴掌印早烙在嫩皮股上了，孩子哭了，看着嘴咧成的丑样，旁边的女人们却笑了起来。
夏天，塘成了孩子们的舞台，男孩子们整天泡在水里，游泳的姿势不好看，全是清一色的狗刨，有的打划划，有的扎猛子，有的漂海海，还有的在水中竖蜻蜓，等到在水中直起身时，已是一头脸的泥，激起一塘笑声，惹得栖息在岸上柳树里的知了也一阵高歌，孩子恼了，一个猛子扎到水里不见了，水面上只留下一条滑行的水纹，过了一会儿，他在岸边探出了头，用手一撸脸，举起一个河蚌来，小伙伴们喝一声彩，都扎入水中去了。知了受了惊，在柳丛中一个扑棱，嘶叫着飞远，在对面的柳树上落下来。孩子们耍累了，在岸边抠下几块黄泥，骑坐在水埠的青石上，把泥揉熟了，玩起了泥巴炮来……
塘边的柳树是村人自己插的，不是垂柳，却易长，粗壮得很，根须交错，紧抓着岸边每一个土粒。春天，柳枝抽出时，父亲总要砍一些，回家编成柳筐、柳篮，既结实又好使。一入伏天，村人便把牛牵入塘中“打汪”，牛绳系在柳树的干上，便是天然的牛桩，牛把身子藏在柳荫下的清凉的水块中，惬意的很。
腊月，村人架水车把水抽干，塘中鱼多鱼肥，水要干未干时，鱼在浅水中扑打，小伙子们早已准备好了，穿上皮裤，卷起长袖，提着水桶，把一条条鱼捡到桶中，鱼可不愿意束手待擒，扑腾着尾鳍，溅起的泥点麻了脸，脏了衣服，这下更掀起塘里塘外一股笑浪。鱼分到每家每户后，村人开始挖塘泥了，两个像河蚌壳一样的铁锨子挖起堆积了一年的淤泥，打捞运到“不出力”的农田里。
但这一切已是美好的往事了。前不久回老家，走到村口时，不禁愣住了：花门塘已经蜕缩得只有一亩田大小了，岸边光秃秃的，没有一颗柳树的影子，塘底仅存着一点水，不，应该是“水泥”，几只鹅鸭在上面踏过，留下一行行斑驳的脚印，水埠的青石还在，只像是沙漠里动物渴死的尸体，往日美好的记忆已经化为因干涸龟裂的塘土，池塘已经死了！往日粼粼的欢笑又在脑海中想起，但就像一阵轻烟，一声叹息，被风吹散了，吹淡了，消失了……
救救池塘，救救……（配图为巢湖境内门口塘）
最忆是巢州
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