太乙神術,大六壬,奇門遁甲,你真的了解嗎?

奇門遁甲是如何發明的?

太乙神術,大六壬,奇門遁甲,你真的瞭解嗎?

關於奇門遁甲的發明有一個傳說。九天玄女授奇門。

據古書記載,黃帝、炎、帝蚩尤那個時代,正是我國原始社會末期,各部落相互戰爭不斷,黃帝是諸夏群所結成的部落聯盟的首領。蚩尤則是東部異族部落的首領,後來雙飛發生衝突,在涿鹿之野展開決戰。傳說蚩尤擁有一副銅鐵般的頭額,頸項也堅如銅鐵,而且熟諳陰陽能呼風喚爾,布一種稱作“陰陽矇昧之氣”的昏霧,迷濛對方軍士,使之暈頭轉向,不知所措。因此,黃帝根本無法對付。正當黃帝取勝乏術,無計可施之時,忽得九天玄女秘傳奇門遁甲之術,又創制了指南車。這個指南車,下為子午盤針,上有四樓,四角刻木為龍,當中放置一個木刻仙人,不論車子怎麼旋轉,仙人的手始終指向南方。黃帝憑藉著奇門通甲術與指南車,又與蚩尤展開決戰,最後終於打敗了蚩尤。這是有關奇門遁甲術產生的一個傳說。

據傳,我們華夏的祖先傳下來三門數術,這三門上古神術叫做“三式”,分別是:太乙神術,大六壬,奇門遁甲;奇門遁甲就是我國的上古三式之一,其中太乙主要測國運,大六壬主要測人事,奇門遁甲主管軍事。

淺析奇門遁甲的構成

太乙神術,大六壬,奇門遁甲,你真的瞭解嗎?

奇門遁甲大體由三部分構成,分別是“奇”,“門”,“盾甲”。奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。也代表天、地、人。簡單說,奇決定時間,門決定空間,遁甲就是時間和空間一體時,根據術數運算法則得出結論,採取對應的做法。為邏輯順序更便於解讀,這裡先講“門”是什麼意思…其就是:休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。上篇所講的黃帝中土軍就是出生門反攻打敗九苗軍團的呢。遁比較容易理解即隱覓的意思,而甲即指:六甲,六甲是何許?中國的歷法記年時是六十花甲子,六十花甲子是由十天干與十二地支構成,十天干為:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;十二地支為:子醜寅卯辰已午未申酉戌亥,地支對應的生肖大家比較熟悉就是…鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬這十二生肖。好了,十天干配十二地支合共就是六十花甲子了,而其中的甲天干位於天干之首,所以上古之人認為其統率餘下九個天干,意義非凡,最為尊貴,其有六個含天干甲的花甲子:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,視為六甲,它藏而不現,隱遁於六儀之下。這就是奇門遁甲之中的甲的含義。

奇又為何物?奇則是指天干中的乙丙丁,相信有心人會領悟到,上面所講,在甲天干之後緊接著就是乙丙丁了,都是靠前的天干,前面講:上古之人崇尚甲就是因為其是天干的第一位,那這裡的乙丙丁也是靠前的,若甲為尊貴,則乙丙丁可說是次尊重了,所以乙丙丁又是稱為三奇,道教中有位三奇貴神,這個吉神被道教術數家引入人之出生四柱八字之中,四柱中的天干只要出現乙丙丁三個字的,那些人就是命帶三奇貴,是能幹大事之人。好,那就是奇門遁甲之奇的含義了。

至於這三門數術的真正起源,各種說法都有,有說先秦,有說漢代,但是劇宋代趙普所著的奇門遁甲入門歌訣:“煙波釣叟歌”所言:“軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休,偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修。”軒轅黃帝戰蚩尤的時候就有了奇門遁甲是天神所授,雖然不足採信,但是歌訣中歸納了兩個意思,第一,奇門遁甲很古老,第二,奇門遁甲為排兵佈陣所用。

奇門遁甲以各種不同的符號來模擬宇宙天體的運轉,我們叫九星(天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星),,以另一種符號代碼來模擬人世間的百態,我們叫八門(休生傷杜景死驚開),其中又加入了大自然的潛在的某種規律,我們叫八神。然後在配以天干地支描述地理方位,然後根據時間變化演化不同的局式。正符合事物發展的規律:時間、地點、空間、人際關係,等等,世間萬物都離不開時間和空間的束縛,所以,一旦能夠模擬時間和空間的運轉規律,就可以模擬出事物的發展規律。。從而達到分析局勢“看透”未來的功能。

太乙神術,大六壬,奇門遁甲,你真的瞭解嗎?

奇門遁甲的根本性

與中華其他傳統文化一樣,奇門遁甲植根之土壤是陰陽五行,上篇講到的甲乙丙丁就是陽木陰木陽火陰的象徵。而上面所提及的奇門遁甲的八門,是根據起奇門遁甲局的時間,分別對應的四方八面,隨著節氣與時令不同八門是靈動於八方的,而四方八面又分別具五行,比如講:東方瑞獸為青龍是五行中的木,南寧瑞鳥為朱雀是五行中的火,西方猛獸為白虎是五行中的金,北方靈物為玄武是五行中的水。諸君看到沒有,奇門遁甲的理論根源是中華祖宗傳給我們子孫的陰陽五行文化。


分享到:


相關文章: