子曰:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” ——《论语·八佾》
这句话的意思为：孔子说：“《关雎》这首诗，抒发快乐的感情，但没有过分，抒发哀怨的感情，但不致损伤。”
万恶淫为首，很多人的解读可能都是被误导。
看“淫”，马上想到关于男女的邪念，放荡形骸、乱交，对此话理解为“淫荡”当成百恶的之首。
又列举历朝历代祸国殃民的美女，男人不顶事，想推卸责任，才拉出女人当挡箭牌，没有美女乱政的末代皇帝薄仪不也无力挽留气数已尽的大清王朝。
过去男人三妻四妾，后宫佳丽三千，哪个达官贵人不是“色”字当头，纵情声色场，妓院也是开到街上，且生意兴隆。
若“色”为万恶之首，妓院何不烧之，关之，禁之，皇上他老人家又怎可能冒“天下大不韪”而赐功臣美女待妾呢？
男尊女卑的古代，放纵自己的“淫欲”，怎可能比杀人越货、贪污腐败、蒙骗欺诈等等更严重?
而居于万恶的“首”位呢?此“淫”非彼“淫”，完全是曲解了这句话。
- “万恶淫为首”，“万”只是形容所有、很多并非具体数字;
- “恶”，指坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽等恶劣行为；
- “淫”，在此指过多、过分，并无淫荡之意;
- “首”是头的意思，起首，首先，开头，第一名。
“万恶淫为首”全句解释为:万般罪恶都是从贪婪开始的。“富贵不能淫”中“淫”也指过多。
出自明朝《古今贤文》的万恶淫为首，百善孝当先。
指各种罪恶之中从贪婪放纵开始的，各种行为当中以感恩知礼义廉耻为先锋。
佛说三毒，贪嗔痴。就是要控制自己的贪婪，发怒，不明事理。
佛有八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴。“求不得”就是欲望膨胀导致的痛苦。
中国人从小接受儒家教育，讲究“中庸”之道，凡事皆有“度”，过度过多追求贪占，容易把事情推向极端。
就是说，我们做任何事情，都不要过分，要温良恭俭礼让，要在规矩之中，否则就会做错误的事，就是恶。
所谓“欲海难填”“人心不足蛇吞象”。
明明拥有后宫佳丽三千的唐玄宗李隆基，见到儿子寿王李瑁王妃杨玉环，见其闭月羞花之貌不觉“色心”又起，召入宫中百般宠爱。
将其兄(杨国忠)升任宰相，权倾朝野。引至安禄山以诛杨国忠为名义谋反，唐玄宗见无军可调出逃，行至马嵬驿被迫赐37岁的杨贵妃自缢。
看似“色”字当头祸国殃民了，实为唐玄宗、杨国忠、安禄山放纵欲望不断扩张共同作用的结果，却让最没有“话语权”的弱女子杨玉环承担了败国的骂名。
唐玄宗爱美女没错，错在“迷恋”美色，错过在“过分”痴迷。
万恶“淫”为首，因为坑蒙拐骗偷杀人放火等恶行其根在“淫”上，贪念横生，总想过多的占有，无法合理合法拥有，就会剑走偏锋铤而走险，不顾道义，甚至跨跃了法律的底线。
万恶淫为首，逗美女、养小三儿、包情妇属于道德约束的问题，怎么可能排在卖国求荣杀人贩毒等违法犯罪行为之前呢?
这完全是国人不求甚解，只追求表面儿意思的结果。这句话的本意是告诉人们所有的罪恶都是贪念开始的，要控制好自己的欲望。
也许你还会喜欢以下内容：
閱讀更多 有書知道 的文章
