Sam倒海
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，"今生有缘无份"又何必强求?
这是在中国的神话传说中，人去世之后去往阴曹地府的必经之路，本来大可不必在意。然而在我们的现实生活中，竟的确有这些听着就令人毛骨悚然地名，而且还有人居住，真不知道住在这里的人们是什么感觉？
黄泉路
在神话故事中，人死之后，就会有地府的捕快'黑白无常'来捉拿人的魂魄去阎王殿报到，期间要走很长一段路，而这一段路就叫黄泉路。
相传黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们都是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能入地，更不能投胎，只能在黄泉路上游荡。所以地府的黄泉路堪称是恐怖至极，然而现实中的黄泉路也没好到哪去。
现实中的黄泉路是一条宽约2米，长约50米的青石板路，路面不很平整，它就坐落在重庆的丰都鬼城。
忘川河
神话中的忘川河也被称为奈河，坐落在黄泉路和地府之间，以忘川河划之为分界。
忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，这是因为那些为了能够再次见到今生的最爱之人，不肯喝下忘却前世今生的孟婆汤，便跳入忘川河的鬼魂，他们只有在上千年才能投胎。在这千年之中，你会看到今生最爱之人一遍又一遍的从奈何桥上走过，但却是你看得见他，他看不见你，人之悲哀莫过如此。
现实中的忘川河在山东泰安，忘川河的河源起于泰山，它流经山东省泰安市区，将泰安城区一分为二，名为奈河。据泰安的朋友讲，他们住在奈河边并没有什么不适，甚至这还是他们炫耀的资本。
奈河桥
在中国民间传说中，人死之后都要过奈河桥，行善者会有神佛护佑顺利过桥，为恶者则被打入血河池受罪。
奈河桥分为三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，而恶人的鬼魂只能走最下层的桥，他们会被淹没在桥下污浊的波涛之中，被铜蛇铁狗狂咬。
现实中的奈何桥坐落在丰都鬼城的名山寥阳殿前，为并列的三座石拱桥。
这三座桥均建于平地，其大小、形状完全相同，每桥宽四尺，两侧护以雕花石栏，桥面略呈弧形，距今已有500余年了。
望乡台
望乡台是人死之后其鬼魂最后一次向阳世亲人告别的地方。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂在去地府报到之前，因为对阳世的亲人念念不忘，便登上望乡台，最后遥望家乡一眼，在大哭一场之后，才死心塌地的前往“阴曹地府”。
现实生活中的望乡台，位于江津支坪街道的真武山，其产权为当地一钟姓人家所有。
望乡台占地约25平方米，下、中、上三殿相连，下窄上宽，形如弓背，为湖广填四川时客家移民为了能够远望家乡而修建，"望乡台上再望乡，回首故国泪茫茫"，望乡台寄托了背井离乡之人对于故乡的无限思念。
三生石
“奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。三生石前无对错，望乡台边会孟婆。”相传在阴曹地府的忘川河边，有一块石头叫三生石，三生石上记载着每个人的前世今生。
相传女娲在开始用泥造人时，每造一人便取一粒沙作计，最终而成一块巨石。此石在吸收日月精华之后，竟生出两条神纹，将巨石隔为三段，女娲便封它为三生石，赐它法力三生决，并将它放于忘川河边，掌管三世姻缘的轮回。
现实中的三生石竟有三块之多，一块位于杭州三天竺法镜寺后之莲花峰东麓，该石高三丈许，由三块天然石灰岩组成，石上镌刻"三生石"三个篆字。
在曲阜的九仙山上也有一块三生石，这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上，有数米之高，上刻"三生石"。而在江西的三清山还有一块三生石，传说此石是见证了大禹和涂山氏"前生爱是缘，今生爱是情，来生爱是义"的三生情缘石。
与上边几个令人毛骨悚然的地方相比，三生石应该是最令我们刻骨铭心，三生石是爱情的象征，三生石的"三生"分别代表了我们的"前生""今生""来生"。
在现实生活中，我们很多人的爱情就是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待着"缘定三生"。
刀墓手札
历史上确有记载。
有阴间风景诗八首，这八首诗出自清沈起凤著作《谐铎》虫书章。说的是锦屏有个女子叫叶佩纕，她自幼聪慧，曾和自己的老师聊过汉字，对汉字有很多独到的简介。如矮这个字是委和失构成，应该是读作射字。射这个字是寸和身构成，应读作矮字。认为这两个字的字义颠倒有误。
叶佩纕的老师就去和他父亲说，你孩子九岁就这么聪明了，真是厉害。父亲却很发愁，担心她会夭折。
叶佩纕十六岁的时候，突然发病死在了后院的碧梧树下。后有很多青虫，攒集叶上，啮作细宇，有诸多秒句。其中有八景诗，描绘了冥界的八种景色。
鬼门关望月
灰尽罗衫夜不温，亭亭碧月照离魂。
满身风露浑难着，却怪梨花尚有痕。
奈何桥春泛
泪滴烟波别恨长，也催双桨出横塘。
桃花莫逐春流去，怕到人间魅阮郎。
望乡台晚眺
六曲阑干何处凭？夕阳台阁势崚嶒。
始知身似秋来燕，飞过琼楼十二层。
孟婆庄小饮
月夜魂归玉佩摇，解来炉畔执香醪。
可怜寒食潇潇雨，麦饭前头带泪浇。
剥皮亭纳凉
腥风一阵晚凉生，血满罗襟暑未清。
记得豆花棚下戏，轻挥小扇捉流萤。
恶狗村踏青
金铃小犬水声间，罗袜无尘任往还。
女伴相邀斗芳草，春光不度鬼门关。
血污池垂钓
万家碧血引成渠，染出琴高赤鲤鱼。
钓得竿头还弃却，腹中怕有故乡书。
点鬼坛饭僧
佛鼓斋钟午后闻，散花坛上雨纷纷。
为侬忏悔生前业，布施还拚殉葬裙。
还有一信《别父母》
儿以稚齿，见爱亲庭；罔极深思，糜躯难报。犹忆疏窗雨后，小阁花时，问字呼爷，梳头觅母，牵衣索笑，嬉不知愁。
方谓杨柳春长，梨花命永，撤环至老，比附婴儿。何期噩梦惊心，琼华堕劫；邱山罪重，忧及高堂。谢别以来，燕已辞巢，鸳犹恋冢.春蚕死后，尚解抽丝；蜡烛灰余，不忘吐焰。
魂吟夜雨，鬼唱秋坟；未免有情，短歌代哭。昨来故阁，遥望慈颜；椿茂萱荣，慰知无恙。小鬟阿黛，喜已垂髫；数载红闺，添香捧砚。
望开儿旧箧，拣点残膏，钗股双封，绣巾一袭；小作嫁资，留为记念。儿近蒙王母征作司书，种福无媒，生天有路；玉楼旧例，聊以解嘲。
但一旦形分，千秋影隔，绵绵长恨，此意如何！惟望努力加餐，虔心采药。倘炉头火熟，灶下丹成，则不夜城边，长生会上，未必无相见时也！
弱水无鱼，蓬山少雁；一言永诀，万劫难忘。临别匆匆，佩纕百叩。
后园中青虫尽渺，梧叶上不复作字矣。
全真道士梁兴扬
根据我所了解的（黄泉路），有的人灵魂离体后会有一条大路到头有一城门，入门后有几个泉颜色各不相同，因力都感到咽喉干渴难奈选择自己喜欢的就喝，喝了之后马上变成了穿皮袄的，（此为一个去了三天回来的人讲述，他看了就忍着没喝而回来了）
（通向永生的路）灵魂离身飘升天空后眼前有一条大道，但有一堆石头挡道，心里有一个声音，（没有放不下的事情就跨过去通向永生，有未了的事和牵挂回头再入尘世）
命由我造，选择很重要，
探索三界1
逝去的人都要经过，先要进鬼门关，望亲台《观望自己的亲人》，奈何桥，《过奈何桥就意味着回不了阳间》再来到观镜台《记录每个人的前世》逝去的人都会看到他前世所做的坏事好事，再来到阎王殿，《由阎王》审问，判官属于记录问案师爷，判官记录及阳寿一切事务，后来经判官按照所犯罪刑处罚，最后经孟婆灌孟婆汤后，分到各个受罚处受罚，比如重犯，上刀山，下火海，拔舌，剜眼，倒推石磨，分心改据等，十八层地狱，轻一点犯，进入六道轮回，或做人，或畜牲，乞丐，再就是达官贵人等等，反正人在做天在看，不要做坏事为好，每个人做的好事与坏事都会记录在观镜台里边，民间有很多说法，比如九泉之下，黄泉之下，阴间等，
还有就是十殿阎罗的说法，，交给阴兵，各路灵魂要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。
一殿一殿的走，一 殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉 死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过
用真心配你75147479
其实没有很多讲究所。不过通往门阎王店有段路很怕。阴间卖啥的都有，只要有钱就行。在阳间做坏人的让你转四条腿的。做善人的转好人家。阎王爷是仙人，天上派到地府的。不过阴间暴乱也很历害的。自己得做饭挣钱。有集市的。
神的朋友9
这就要看外国朋友的圣经了，如生前表现好上帝可以让他升地，如表现差上帝就把他钉在十字架上，看过一千零一夜的书就会知道，上帝会安排一切的观点，上帝也是天下每个人很尊敬的一位神灵
乔挺进70954052252
这要看谁会骗.骗得越高明越好。
