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在中国古代，贵族男女之间的婚娶绝不是那么随随便便的，更多的是政治上的考量加在其中。男人在娶女人做老婆的时候，往往并不是只娶进一个人，而是同时接纳了这个女人背后的整个家族的势力。
所以对于李世民来说，不纳郑观音在当时是一个政治选择，不是他不想纳，而是他不敢纳也不能纳。
李世民所属的关陇门阀阵营，是中国历史上一个非常重要和强大的势力集团。
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在中国历史中，贵族门阀一直都是左右皇朝更迭的重要势力，比如在南北朝时期，在中国关陇地区（今甘肃、陕西一代）就活跃着一股以鲜卑人和汉人为主要势力的军事贵族集团，历史上被称之为“关陇贵族”。
这股势力在西魏成型，主要分为八个贵族门阀，史称“八柱国”。他们分别为：鲜卑宇文泰（建立北周）、陇西李虎（李渊的爷爷）、陇西李弼（瓦岗军李密的爷爷）、元欣（北魏皇族）、独孤信（鲜卑化的匈奴人，他的三个女儿一个是宇文泰的媳妇，一个是李渊的妈妈，一个是杨坚的老婆，号称天下第一岳父）等等，此外还有这只军事集团在北魏还有十二大将军，其中有一个人叫杨忠，是后来隋文帝杨坚的父亲。
这个贵族集团从南北朝的西魏开始，历经北周、隋、唐四朝280多年时间，中国的皇权都是在这个贵族集团手中流转。
郑观音的家族隶属河东门阀，这是一个与李世民阵营完全对立的门阀集团。![]()
到唐朝立国之后，李渊为了统御天下，平衡皇权与关陇门阀贵族之间的关系，就开始从关陇地区以外的势力中引入了山东门阀贵族（太行山以东广大范围内的门阀士族，主要有李、崔、卢、郑、王五姓士族）来平衡关陇贵族在朝堂上面的势力。
郑观音是山东贵族中荥阳郑氏的嫡女，李渊之所以让太子李建成娶了郑观音，其主要目的就是希望李氏皇权能够得到山东贵族势力的支持，以保证皇权不会再一次被关陇门阀中的其他势力夺取。
李世民发动玄武门之变夺取皇位，是关陇集团的又一次胜利。
李渊想要平衡朝局的想法被他的儿子李世民所打破，在山东门阀支持李建成之后，关陇门阀自然不甘打压，于是便开始支持李渊次子李世民争夺皇位，最终导致了玄武门事变的发生。
玄武门之变之后，以关陇势力为代表的李世民夺取皇位，这个时候的李世民虽然希望山东门阀能够支持自己，但是也不可能会纳娶郑观音，就是因为如果纳娶郑观音就等于是接受了山东门阀的支持，那样的话必然会引起关陇门阀的反击，到时候生死难料。
所以李世民在政变成功之后，为了平衡政局，并没有杀掉支持李建成的那些臣子，比如魏征、王珪、魏征、裴矩等人，而是将其代表的山东门阀 纳入麾下，从另一个角度保证了双方实力的平衡。
至于纳李元吉的媳妇杨氏，同样也是因为政治需要。因为杨氏是隋朝宗室后裔，归属于关陇贵族势力范围，而且这股势力在隋朝灭亡之后也十分的强大，将杨氏纳入后宫，对于李世民收拢前朝皇族势力是有非常大的帮助的，再加上杨氏确实貌美，所以李世民自然也就笑纳了。
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李元吉的齐王妃杨氏国色天香，是个男人都心动，李世民对她觊觎已久，后来甚至欲立她为皇后；李建成的太子妃郑观音属于端庄大气型，李世民不纳她，更多是出于政治考虑。
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玄武门之变，李世民杀了哥哥李建成和弟弟李元吉，杀了十个亲侄子以绝后患，后又逼迫老爹李渊退位。面对太子和齐王众多女眷，李世民大多将其纳入后宫，其中两个绝世美人——齐王妃杨氏和太子妃郑观音最为引人注目。
齐王妃杨氏为何被李世民纳入宫中，且倍受宠幸，为其生下一子，还险些被封皇后？其中原因，应有三点。
首先，因为杨氏天生丽质。
史载杨氏“玉貌雪肤，眉目如画”，是个绝代丽人，天生尤物，所以才能嫁给齐王李元吉当了王妃。李建成和李元吉的年轻女眷大多被李世民纳入后宫，最美的杨氏更不可能放过。野史传说李元吉在世时，李世民便已觊觎杨氏，甚至有两人私下偷情，早已劈腿的说法。
其次，因为社会风气开放。
隋唐时期，三纲五常这套束缚人性的伦理体系还未形成，寡妇再嫁十分普遍，唐代皇室有胡人血统，不提倡什么贞洁烈女，只要男女两情相悦，就可以光明正大在一起，何况是皇帝。
再次，此乃历史悠久的传统。
自古以来的战争中，被征服一方往往连人带财都成了胜利一方的战利品，女人作为最重要的战利品（可以繁衍生命），被胜利一方收入囊中的现象十分常见，直到近现代也是如此。另外，兄弟相互继承各自的妻子，也是从古至今普遍存在的传统习惯。
据《新唐书》记载，杨氏入宫后备受李世民宠爱，但似乎没有明确封号，宫内都称其为巢妃，她为李世民生下第十四子李明。贞观十年，长孙皇后病死，李世民想立杨氏为皇后，但遭到魏征等人强烈反对，只好作罢。
太子妃郑观音端庄大方，无长孙皇后类似，为何未被李世民爱屋及乌，纳入后宫？答案是出于政治因素考虑。
郑观音出身北朝望族，20岁成为太子妃，她温婉柔和，端庄大方，是一心相夫教子的贤妻良母，与李世民的长孙皇后颇有几分类似。
玄武门之变后，郑观音成了可怜的寡妇，28岁的她颇具成熟风情，惹人怜爱，风流多情的李世民很想把她据为己有，但考虑到自己已经霸占了齐王妃，再接盘太子妃实在过分，因此便放过郑观音一马，反而对她十分照顾。
此后，郑观音一人孀居50年，独立抚养自己的女儿，直到唐高宗上元三年（676年）才薨于长乐门内，享年78岁。至于在此期间，李世民与郑观音是否曾有私情，不得而知，但李世民至少没有公开将其纳入后宫。
后世之人往往以此为由批判李世民乱伦好色，甚至捏造脏唐臭汉之说，实属无聊之举。相对其他朝代将罪人的女眷罚为官妓或奴婢，李世民接盘的做法不失为最具人性的选择。
正是：男人虽死，美女无罪；杀之可惜，闲着浪费；空房守寡，于心不忍；收归己有，不失双赢。
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李世民杀了兄弟李建成与李元吉后，纳了弟妹杨氏，而没有纳嫂子郑观音。这绝不是郑观音年老色衰，也不是李世民不垂涎郑观音的美色；而是李世民权衡利弊后故意不纳郑观音的，他要充分利用郑观音以便利益最大化。
李世民帝王之术炉火纯纯青，对于女色他拥有得太多，也不缺郑观音一个。他不纳郑观音为妾，一是向天下人宣示他取得政权的合法性；二是向天下展现他的大仁大德，废太子李建成及其儿子都被斩杀，留太子妃及其女儿存活，就是他的大德；三是舍郑观音一女而得数十女，这是很划算的，娶了郑观音天下侧目，不娶郑观音其它的都可以娶，多好的买卖。
李世民在玄武门之变后，取得了大唐的最高权力，对于兄弟们的妻妾，他都是择优而娶，以充实后宫。但是大哥的正妻郑观音是父皇册封的太子妃，不是一般的妻妾而是全国臣民都知道的重要政治人物。郑观音如果没有玄武门之变，她就是未来的母仪天下的皇后，是全国臣民都知道的人物，因此李世民不能娶郑观音。
郑观音出身于后魏望族荥阳郑氏，16岁嫁唐国公李渊之长子李建成。 公元618年唐朝建立，李建成被册立为皇太子，20岁的郑观音成为皇太子妃。公元626年六月四日发生玄武门政变，郑观音夫死子亡，之后一直孀居50年多年，于公元676年薨于长乐门内，享年78年。郑观音死后，从第五女归德县主宅第出殡，于亡夫李建成合葬一处。
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唐朝，是一个开放的朝代。这里的开放，指的是李氏皇族的“性开放”。所以，有脏唐一说。
纵观唐朝一代，礼教崩溃，不拘礼法、不重贞洁，屡屡上演有违礼制的事情：夺弟媳、淫庶母、霸儿媳、公主再嫁等好戏。
唐太宗李世民在杀死兄弟李元吉后，迎娶弟媳杨珪媚；唐高中李治在当太子时就和李世民的才人武媚娘（即武则天）偷情，继位后便将武则天纳入后宫；唐玄宗李隆基则和儿子争女人，将儿媳妇杨玉环纳为自己的贵妃；武则天掌权以后，和自己女儿公然包养男宠、淫乱宫闱；武则天的女儿太平公主很孝顺，竟然将自己的面首送给母亲武则天。
而且，公主再嫁，在当时也是成了风气。
《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。
李世民纳了弟妹杨氏，而没有纳嫂子郑观音，主要是考虑到郑观音太子妃的名份。
李世民发动玄武门兵变，杀死太子李建成和兄弟李元吉。李世民还杀死了自己的十个侄子，也就是李元吉和李建成的儿子们。之后，逼迫李渊让位给自己。
按照成王败寇理论，李世民可以收下李建成和李元吉留下来的女人。这也是为了安抚这些女人身后代表的家族势力。但是，李世民唯独没有收郑观音。因为，郑观音有一个身份“太子妃”。太子妃就是未来的皇后，要母仪天下的人。有这个政治身份在，李世民是不敢娶的。
李世民不娶郑观音，不是因为郑观音是荥阳郑氏家族的人，属于山东世族。唐朝开国时，得到了关陇集团的鼎力支持，关陇集团势力庞大，威胁皇权。李世民即位以后，需要拉拢山东门阀氏族来打压关陇门阀贵族（军事贵族），提高皇权地位。但是，郑观音的身份太敏感，所以，他没有通过娶郑观音，来拉拢山东贵族。
（文|勇战王聊历史）
勇战王聊历史
李世民发动玄武门之变后，杀死李建成、李元吉家的所有男丁，并将他俩妻妾几乎囊为己有。但有一个除外，那就是李世民的嫂子郑观音。莫非是郑观音年老色衰，无才无德！非也，郑观音的才貌只在杨氏之上，不在杨氏之下。那么，好色的李世民为何放过衣袂飘飘的郑观音？
李世民的母亲死的很早，虽然父亲妻妾成群，但真正关心李世民者寥寥无几。李渊没有起兵前，三个从小失去母爱的兄弟，一定是相依为命。郑观音嫁给李建成后，作为知书达礼的大家闺秀，郑观音少不了关心这两个打小没有母亲的兄弟。李元吉能够忠心耿耿跟着李建成，可以说和正观音的关爱密不可分。而李世民也从郑观音的体贴呵护中感受到母爱，感受到幸福，从内心对郑观音存有敬仰之情。这种情感使李世民不能也不愿，把曾经视作母亲的郑观音占为己有。
郑观音是太子妃乃天下尽人皆知，她的聪明贤惠也是无人不晓。李世民发动玄武门之变的幌子，就是李建成淫乱后宫。如果他再把郑观音揽入怀中，那自己不就是李建成第二吗！李世民在好色，也不至于糊涂如此。放过郑观音一马，不仅能为兵变正名，更能显示自己的大度与仁慈。
可怜郑观音年纪轻轻就丧夫丧子，在孤独凄苦中，她目睹李世民的驾崩，看到长孙无忌的覆灭，见证了武则天的崛起，直到八十岁才走完痛苦的一生。
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我们都知道，李世民对汉人的伦常是不怎么在乎的，要不然怎么会收了弟妹和其他有夫之妇呢。但对这个嫂子，他还真没下手。
以李世民之才，做什么事都是会考虑清楚的，郑观音毕竟是天下公认的太子妃，以后的皇后，身份摆在这里，她的家族也是个名门望族，而且李渊尚在，如果贸然把她纳入后宫，会成为众矢之的，对李世民是百害而无一利。
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有没有搞错？
巢王妃小杨氏到死都是李元吉未亡人。
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凡事总有个度，李世民纳了弟妹杨氏是喜欢她的美色，更重要的是稳住杨氏一族的叛变之心，而相比于郑观音的势力就小了很多。
再说在礼数上，母死嫂为娘这一点难堪心理多少有点使李世民为难，弟妹属小辈，李世民自然有点长辈自居，伯父“关心”弟妹属“义不容辞”的份内之事，至于大嫂，那就有点“冒犯”的尴尬之感！
其实大家可能想得太多，人总是有自以喜欢的对象，皇帝也会独钟于某个女人，而不是个个都好，用现在的话说便是：“爱不需什么理由，不爱也不需要理由”，我想李世民应该没什么目的，他只是很喜欢杨氏的姿色和为人性格等！
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唐高祖武德九年六月四曰玄武门之变，李世民把太子李建成和齐王李元吉杀了，不管李世民多么英明伟大，风垂万代杀兄灭弟屠侄的行为是饶不过去的坎儿。太子和齐王的女眷留下来，按着当时的法律犯人家属是要做为官妓的。这官乎到皇家的脸面。李世民还是把齐王妃杨氏收了生个儿子叫李明，这在如今道德标准衡量是丧失人伦的，可是放到一千多年前是很正常的一件是。李世民的妻子和母亲都是鲜卑人，李世民本人有点胡人血统从其俗是正常的。草原上民族风俗大同小异，崇拜强者。一般父亲死了他的长子有权继承父亲一切财产包括父亲的小老婆。"朝为始祖母，幕为长孙妇”就是很好写照。王昭君嫁给呼韩邪再于生个儿子伊屠智牙师后死了，王昭君从胡俗又做了呼韩邪单于的儿子复株累的媳妇，两个人生治了十多年养活两个女儿须当卜次和于当卜次。所以李世民取弟妻杨氏不算过失。李家是关陇贵族，门阀关念强，杨氏非寻长之女，亲朋故旧不是凡品，做官的大有人在，杨氏跟李士民地位尊贵，在女人无话语权时代是最好归宿。李建成太子妃郑观音十六岁嫁给太子，二十一岁成太子妃，位极人臣，二十八岁飞来横祸距母仪天下仅一步之遥。郑观音出身名门望族受过良好教育，相貌和气质异于常人。孤独生活五十年口去世。內心非常大凛然不可侵犯，出于个人良心，夺兄之位妻嫂实在是不当采的事情，非人君所为，所以李世民供养郑观音算是一种ShU罪。
关东侠客
婚姻也是种资源的配置。李世民做为皇帝，在这个时候还没有打破世家割据势力。所以除了利益考虑还有什么呢？
还有你好污哦！是生活里争风吃醋想起的这问题吗？！女人，人，要有自己的爱好、事业。幸福的感觉是自己给的，寄希望在别人身上，人生会怨言颇多。男人也不过是会渐渐变老的孩子，没有人天生想强大，都是逼迫的。你要自己强大自立才有幸福。
