趙無極爲什麼被陳丹青譽爲「唯一一個在歐洲主流藝術界獲得聲譽的中國人」?

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“單純而有內容。我們要經濟些,就是簡單裡看到豐富,少裡看到多,而不是表面的多。換句話說,簡單不是沒東西的簡單,簡單裡面要有東西看。好的畫,他自己畫得累,可別人看不出你累。倫勃朗的畫,畫時並不是不累,但人家看得不累。中國古代的倪雲林也是,淡淡幾筆,表現很多東西。”
——趙無極

趙老先生在創作上所追求的是“單純而有內容”,他的畫面抽象簡潔卻有深遠的空間和意蘊。他作品中豐富層次的色彩和隨性的線條有著法蘭西的浪漫情懷,同時畫面所營造的氛圍也有著東方美的含韻。就像趙無極先生自己評價的“每張畫的生命不同,要去尋找每張畫自己的生命”。他的每一張作品遠觀沉浸其畫面營造的虛幻空間中,近看又著迷於每一個細節的品味中,讓人不得不沉迷,細細思考、靜靜品味。



趙無極先生出身於北京一個富裕的知識分子家庭,在父親和叔父的文化藝術薰陶下,培養了他對藝術學科的興趣和愛好。1935年入杭州藝術專科學校,師從林風眠。對筆墨運用的嫻熟,是他日後作品風格形成的奠基。1948年趙無極來到巴黎,正是歐美抽象主義、表現主義和抽象表現主義繪畫盛行的時期。而在隨後10年時間,正是他繪畫語言的探索和選擇時期。西方各位大師們的作品從達芬奇、波提切利到盧奧塞尚、雷諾阿、馬蒂斯、畢加索,到庫爾貝、柯羅、倫勃朗、拉斐爾等,無不令他沉醉,也令他迷失。

直到1951年與保羅·克利的“遇見”,從克利的“符號”中,他似乎找到了屬於自己內心聲音的匯合點——抽象表現主義(Abstract Expression)。


而在巴黎的最初幾年間的探索,從具象到抽象的轉換,是作為一個藝術家發展的最重要的階段,奠定了他的繪畫語言和風格的形成,也是研究趙無極和法國當代藝術史的重要作品,非常具有研究意義和收藏價值。這次拍品即是趙無極先生此時期的石版畫作品。


趙無極先生在版畫上的探索,對甲骨文、抽象符號的運用、對水墨暈開的畫面氛圍渲染,都影響著他的油畫創作。他的版畫藝術在他的整個藝術創作中佔有相當重要的意義,與油畫、水墨構成一個創作整體。而趙先生作為一個從中國走入西方的藝術家,是由版畫作品首先打開了歐洲的藝術市場,藝術界對他的認知和肯定。


趙無極版畫


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趙無極1921年出生在北京一個書香門第,自小研習中國傳統文化。1935年進入杭州藝專,拜在林風眠門下,1948年來到藝術聖地法國留學深造,並且深深喜歡上這裡的藝術氛圍,從此定居法國,開啟了他長達半個多世紀的“中西合璧”的藝術創作。並且獲獎無數,是極少數被歐洲主流藝術界認可的中國畫家。

趙無極作品

陳丹青這樣評價趙無極非常客觀公正,事實上,趙無極在歐洲美術史上的地位極高,他用繪畫打通了東西方文化上那道不可逾越的界限,他本人被西方評論家冠以“西方現代抒情抽象派”的代表性畫家。並且,他獲得了“法國騎士勳章”。

趙無極《少女像》

這是法國最高的國家級榮譽,由法國總統親自頒發,法國各行各業的人,一生以獲得這個獎勵為最大榮耀。此獎除過獎勵為法國做出傑出貢獻的公民外,還獎勵極少數生活在法國,併為法國發展做出巨大貢獻的國外優秀公民。

趙無極於2002年獲得此獎,是有史以來第二位獲得此獎的華人畫家,可見,這個獎項本身已經為他蓋棺定論,得到了主流認可,把他書寫在了歐洲藝術史裡。

趙無極人物作品

趙無極藝術創作具有深遠而廣闊的世界視野,被西方藝壇稱作融合東西文化的傑出代表,法國著名評論家兼詩人克羅德曾這樣評價趙無極:在常人眼中,東西方文化從來都是對立的、衝突的、不兼容的,這是無法打破的神話,但趙無極用繪畫打破了這個神話,堵上了許多人的嘴。


藝術到底有沒有國界?如果有,它到底是什麼?如何才能打破它?

趙無極風景

趙無極的所有創作都是圍繞這些問題展開的。最初的繪畫,趙無極深受後印象派,以及馬蒂斯、畢加索等人影響,筆觸上追求粗放的張力,色彩形式上喜歡奔放自由,趨向於夢幻般的視覺感受,並且,在畫中喜歡光影的神奇變化,營造一種迷離氣氛。

如此探索了20多年後,大約到上世紀70年代,趙無極在西方現代藝術上的成就,甚至比西方同時代畫家都要高出不少。

趙無極作品

但是,在內心深處,趙無極骨子裡與生俱來的那種東方情結,時刻激勵著他的藝術創作向另一個方向轉變。於是,趙無極開始認真研究中國傳統繪畫,尤其研究線條和中國哲學對繪畫意境的建構。他要把中國畫融進油畫中,構建出一種二元張力,含蓄——奔放,恬靜——熱烈,虛——實,等等。

又經過近20年的艱苦探索,到上世紀末本世紀初,他晚年之時,趙無極的藝術風格終於成型。

趙無極風景

那就是,在對東西方文化有著深刻理解的基礎上,把中國文化和西方文化融會貫通,用西畫的表現手法,把中國美學思想和傳統文化理念,深入淺出地表現出來。他的畫,讓西方人看到了東方精神和中國味道,讓中國人看到了如何把西方抽象藝術進行中國化的改造,在東西方人眼中,趙無極的畫是一種極為成功的視覺經驗和探索模式。


鴻鵠迎罡

為美而美是藝術的誤區,謙和高妙玄遠是偽藝術的終極追求。西方在工業革命和文藝復興後務實而求真,幾百年的時間無論在科技軍事藝術等方面取得了巨大的成績,主要來自審美的真誠,沒有真則虛華浮麗空中樓閣,經不起生活的大浪淘沙。


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