这几天写《白鹿原》的文章时不小心引用了《驴得水》电影里的潜台词，不是特为的，有时写文章的时候，思维不小心就接到了自己埋藏在心底似乎都要忘记的那本书，那部剧，因此大家不要觉得读书会忘记内容，只要当时对你产生了共鸣，它就已经刻在你的灵魂里了，写文的时候突然从你的脑袋里跳出来，当时甚至都有一种剽窃的感觉。
我很少看影视剧，但不代表不喜欢看，一旦有我心意的，我会仔仔细细的看，看完之后还会在我心中不断的翻腾个几十遍，《驴得水》就是我比较心意的一部剧，开始在看到黄土高坡的那种荒芜感，让我想到了一个没有纷争，没有杀戮，没有喧闹的乌托邦，这里的人都是因为一种本性而活着，一个一心为了教育事业的校长，一个曾经是“婊子”的女老师张一曼，还有两位老师周铁男和斐魁山，加上校长的女儿孙佳、感觉是演小品的阵容。
张一曼的声枪响，结束了这部剧，让我们再回到开始，当某一天，特派员进入了这个乌托邦存在般的地方，他带来了权利，权利背后跟着金钱利益，打破了这里的宁静，特派员就像打开了装着魔鬼的瓶子，人性阴暗的一面开始像魔鬼般吞噬人的灵魂，世界上什么东西你都可以视而不见，唯独权利这东西。
张一曼其实和田小娥有很多共同之处，至少作者在刻画塑造这些人物的时候，就是为了让我们反省在过去的千百年，我们对女人的一种不平等，大家会发现，为什么每次要反省这个问题，都会拿女人的“性自由”来说事，从而也会招致多少的道德抨击？
这让我想起最让人能够引起人震撼的悲剧，为什么要说事，总是拿悲剧来告诉我们？其实当作者在告诉我们一种观念时，用最极端的方式最能引起大家的认识和反省，当最极端的事情都可以清醒的认识，那整个观点也就都会得到大家的认同，越是最避讳的越应该去展现和讨论。
就像封建社会，大男人都有个三妻四妾，那今天的女人为什么不能睡几个男人，最后通过激烈的辩论，大家最后都折了一个中，就是一夫一妻，人人平等，这就是作者拿出这些当做故事素材的聪明之处，当最极端的都被尊重了，那剩下的不是就更容易些？
整部剧最让人怜悯、悲愤、恶毒的地方是，人人都把张一曼她当成一枚棋子，一个牺牲品，被扔来扔去，一直到变的毫无价值，最后饮弹自尽，她希望只是无忧无虑的活着，活在这个没有纷杂的乌托邦般的学校，斐魁山告诉她去昆明的时候，她说那里有雪吗？简直就是两个世界的人。
铜匠这个角色最能让我们读书人反省，离开学校的时候，拿了几本书，可能是通过那些书学会了几句普通话，最后再次来到学校的时候，却是从一个极端走向另一个极端，知识没有让他学会善良，却成了杀人的武器，而故事却就发生在教人为善，学为好人的地方，真是极大的讽刺，讽刺的不是这个地方，而是现实中又有多少人，从这里学到了只是利己主义。
周铁男这个人物，我在一开始真的很喜欢他，简直要成为我的偶像，但当那声枪响，他跪下了，
也许有些所谓的“ying熊”与铁男的区别，就是一个被打中，另一个没被打中。
斐魁山，这是一个哪里都会有的龌龊小人，一句凭什么拿你的价值观绑架我的利益？这句话太经典，以至于让我无言以对。校长，就像剧一开始他说的那句话一样，最能够代表他，就是在大家发现驴棚着火时，都去救火，有的这样救，有的那样救，等校长到了之后说：
大家不要动，听我的指挥。结果屏幕画面一切换，他们几个人看着驴棚已经被大火淹没，几个人站在那里眼睁睁的看着，这活脱脱的就像一句谶语，一个预言，最后大家都在他的指挥下一步步的走向人性的瓦解。最单纯的孙佳回赠她爸爸说：过去的如果就这么过去了，以后只会更糟糕。我想这句话最合适一直想在一种中庸之下，放弃某种底线，完成自己愿望的人。特派员的那句话：我容忍知识分子的脾气，但是是有限度的。我说服不了你，我的枪可以，这部剧信息量简直太大了，特派员让我想起一句话：学问和政治也许是一回事，或许在之前曾经是一回事。
海明威写过这样一句话，别人的不幸也是你的不幸，不要以为丧钟是为谁而鸣。真的，如果不是所有人都是自由的，那任何人都不可能是自由的。
文：饼子
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