在採訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關於他的真實故事。
有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子揹著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續。
老人爽快地答應了，近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別！
幾日後是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之後卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。
前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最後決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然後才滿意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫面。在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢？
只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。
聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是隻氣球，彷彿飛得很高，仔細一看卻是被浮雲託著;外表看上去也還飽滿，但肚子裡卻是空空。這樣想著就有些擔心啦，怎麼能走更長的路呢?
於是，"渴望年老"四個字對於我就不再是幻想中的白髮蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。
人品是最高的學位，而品德是人格的靈魂。
人品的修養比博士等學位更重要，更有價值，更俱魅力。 一個人既有人品又有學位，那一定是事業有成；而雖有了學位卻壞了人品，學位就可能成為一張廢紙，人就可能墜入深淵，甚至毀掉人生。
文憑、學位的作用，僅在於證明一個人經歷了什麼樣的學校，讀書多長時間，學何種專業，而對於一個人的能力水平、素質來說，文憑、學位並不能完全證明。而有識之士也並不太看重文憑、學位。
人品與智慧的結晶不是文憑、學位，德才兼備才是真正的人才，社會需要之才！
一個人的才能是一個人智商、知識、能力的集中體現。一個人若沒有"才能"，就不能勝任一個部門、一個專業的工作，這是眾所周知的。
然而，人才的人品問題，自古以來就是權衡一個人是否真正是才，是否擔當起"才"這個稱謂的原則問題。人的才能是可以後天訓練的，但哪怕是"才高八斗"的人，倘若輕視人品的自我修養和塑造，就絕對成不了"才"！因為人品和人才之間是相互制約、相互借勢的。
一個人的人品本身就是一種價值，就是"支撐"才能的基礎，如果沒有了這種價值和基礎，也就不能體現出人才的真正價值。好人品與好人才對一個人的事業成功，對一個人是否為社會所用，有著同樣至關重要的作用。
聰明、才學、才幹失去良好品德的駕御，就會變成一隻猛獸；聰明、才學、才幹一旦被缺乏道德的人所擁有，不僅產生不出智慧，而且會轉化成罪惡。冰毒製造犯劉招華 的化學天才就連大學教授都認可，但他缺乏道德，研製的冰毒如同猛獸吞噬著人的生命。
美國羅斯福說過："有學問而無品德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫"。古人云："德者才之王，才者德之奴。"可見，人品何等重要！
人品是其他東西無法替代的，金錢、地位、權力、學歷、學位、才學、才幹都無法彌補一個人人品的缺陷。一個人無論他多富有、多大權力、多少學位、多高學問，如果在他的人品中找不到誠實與正直，那麼他就永遠不可能成為一個真正的成功者。當人民提到他的名字時即使有羨慕之心，也不會有敬佩之情。
所以一個人不僅要培養自己的才智，更要修好自己的品德，兩者都是極其重要的，缺一不可，既要有學問，更要有人品！
而今，是誠信、和諧的社會，人品特別能體現人的價值，試想，在一個企業裡，有人天天動腦挖公司的牆角，這個人能要嗎？在一個機關裡，有人天天搞小動作，破壞團結，這人能用嗎？在一個集體裡，有人當面一套，背後一套，這人能相信嗎？
試想，一個非常有能力的人的人品出了問題，不是能力越大而反作用越大嗎？一個單位無論管理制度多麼嚴謹，一旦任用了品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。
可見，人品是多麼的重要！一定意義上講，智慧是德與才的統一，人才是德才兼備、對社會貢獻較大的有智慧之人。
因此，人生可以沒有學位，但不可以沒有學問，更不可以沒有人品！人品是最高的學位！德與才的統一才是真正的智慧，真正的人才！
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