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农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？
看这个问题大家回答的很热闹，作为三十多年的民俗爱好者，笔者也来凑个热闹，说一下摔灰盆的来历和意思。
民间丧礼的“摔丧”好多叫法，因为摔的是盛纸灰的盆子，所以叫“摔灰盆”；因为此盆一般置于死者灵前，守着死者的尸体，所以又叫“摔尸盆”；因为民间忌讳说死，以老了代称人死了，所以又叫“摔老盆”。
但是大家可能不清楚，而真正意义的这个盆子，正中有一圆孔，正名应该叫做阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三柱香，烧上一刀纸，而死者的子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里的烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫做灰盆。等到起杠发丧时，要在出门的第一个路口，将此盆摔碎。这一摔的真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭。
在我的家乡，摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者的长子头顶灰盆，至路口处，由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆，朝地上提前备好的砖头上狠狠地一摔，摔得越碎越好。其实这一摔，除了上述我们所说的告别阳世以外，还有着另一层特殊的意义，就家庭权力的交接和遗产继承的确立。在民间，顶灰盆者将继续逝者的大部分家产，同时，逝者生前所拥有的家庭权力，也将转移到顶灰盆的孝子身上。所以，这实际上是一种继承关系的确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者的子女，确定继承关系和承嗣义务，在继承了逝者房产过日的基础上，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候，常会出现逝者侄子间争抢摔盆的现象，目的便是为了争夺遗产。
有一点值得一说，在我的家乡，民间摔盆垫的砖常被视为宝物，可以避邪镇宅，放之门前可吉星高照；也称借寿砖，意为借来死者的福寿。
摔灰盆的风俗由来已久，据传陶业的祖师爷范蠡死前选择继承人时，确立了这个规矩，为他摔盆者，即为他的继承人。其实，自从庄子鼓盆而歌开始，盆便与人的生死有了不解之缘，摔灰盆的风俗在明清以后尤为重视。许多著述对此有记载，如《红楼梦》中就有因秦氏无出，丫环名宝珠愿为义女请任摔丧驾灵之任的记录。
当然，隔里不同俗，做为一种风俗的形成，摔灰盆的说法有所不同，如有的地方说是取岁岁平安之意，有的地方说是为了到阴间少喝迷魂汤，有的地方说是为了在阴间少喝生前浪费的脏水，有的地方甚至把一个圆孔扩大到多个孔。但不管怎么说，随着盆碎灰飞，棺材被抬起，纸钱高高扬起，逝者便正式被送往去阴宅，一生就此画上了句号。这一摔真犹如壮士出征前摔碎壮行的酒碗，大有人们对于死亡的尊重之感。
齐东晏子
记得小时候和兄弟姐妹打打架，急眼后常摔东西，摔碗、盆什么的，反正似乎逮住啥就摔啥。这时候就听到父母不仅极力阻止还怒不可遏地过来一顿好打。后来才明白，不仅是东西不舍得还有一个重要原因是不能摔盆什么的，说是死了人才摔东西。
我的天，原来是这样！出于好奇，便不停地打听询问其原由。是啊，究竟是什么呢？
原来这里面还有一个典故呢。千古华夏，有着深厚的文化源远流长。
摔盆最初的意义在于一切从零开始。是的，相当于不过了。而锅代表全家的生活，是最贵重的物件，有着浓厚的意义。而流传着摔盆是以毁灭全部家庭财产的态度来哀悼逝者，来显示对逝者的尊重。要知道，当时摔一个盆相比在现在摔一套房损失还要大。
据说这个盆叫也“阴阳盆”俗称“丧盆子”，也叫“吉祥盆”。
过去的长子是代表家里除了父母亲里面最有说服力的人和最有权威的人。也传承了过去关于继承的意义。所以，一般家里面都有首先轮长子或长孙，其次才是次子次孙。这一习俗延续到至今，是一种尊重。
我们在生活里或者电影电视里也曾看到，常常由长子代表在出殡时负责摔盆，并负责一些重大事项。也代表长辈已仙逝，而接下来则则家中长子该成熟长大，由些也应有所担当。
古老的文化习俗代表了中华民族文化的丰富和劳动人民的智慧。现在虽已不再特别讲究一些习俗和礼仪，但要重视和知晓我们中华古老的文化。
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农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？
中国农村殡葬有很多习俗被流传之间，其中有很多习俗现在很少人知道他的寓意，比如出殡时要长子摔盆。我们这里一般老人去世会放置三天，在第三天中午吃完饭后出殡，当长子走出屋门时，要在自己屋门口将这三天以来盛烧纸灰的盆子摔碎后，出殡才会正式开始。关于摔灰盆，有以下几种说法。
1、第一种说法，对死者的尊重。在以前，盆子等同于锅，是很重要的一个东西，在家人去世以后，将盆子摔碎，代表毁坏家里财产的态度来哀悼死者，表示对死者的尊重和缅怀。
2、第二种说法，方便带走钱财。在丧礼上，盆子是用来烧纸钱用的，这些纸钱都是大家给死者在阴间用的，在出殡前摔碎装满纸钱的盆子，方便死者带走这些纸钱。
3、第三种说法，家庭地位的转变。在老人去世以后，一定是长子来摔碎盆子而不是其他人，盆子就代表了家庭的权利，谁摔碎盆子以后谁就是这个家的一家之主。
4、第四种说法，在孟婆桥上不喝孟婆汤。相传人死后在孟婆桥喝一碗孟婆汤会忘记这一世的事情，在盆子底部会有一个洞，在喝孟婆汤时孟婆汤会在底部全部流掉，逝者喝不到孟婆汤，还会记得这一世的亲人。
摔灰盆也有很多讲究，比如，摔灰盆的必须是长子，女婿不可以，摔盆如果一次摔不碎不可摔第二次，其他人在走的时候要把盆子踩碎。记得我一个邻居去世后，他家孩子还很小，一次没把盆子摔碎，想捡起来再摔第二次，被长辈拉住，让其用脚踩碎。
出殡时长子摔盆子，不管是迷信也好，还是传说也好，都是千百年流传下来的一个习俗。以后会慢慢忘了他的含义，但是这个风俗会一直流传下去。
农人马小妞
各地方各有不同的风俗，皖西的出殡风俗，是由聚众其中一位，(也称呼为八大金刚，也就是抬棺材的，)。用顶柱(用中途休息片刻的一根带有丫技的木棍，)。把化钱炉(是烧给亡者的纸钱的火盆)打碎，
打碎化钱炉表示这用具己碎，以后不再使用了，表达了亡者已去不复返，生者要好好活着“碎碎平安”！！
高原傲松1
在我们方围几十里，没有长子摔盆的这个习俗。
那么究境不同在何意？当起灵发引时，众孝家在灵堂丧枢跟前，烧离堂屋的最后一次冥票，后续起灵。专派俩人扶孝纸盆的掌在长子头顶后退儿出，到档门外自己的邻墙脚下而反kou扣，压灭里面的火烟。在出灵前大经理专按嘱一人看管孝子盆，因有人专偷此物。
这又为什么呢？在农村青年夫妇有不生育的去偷此物；有只生女不生男孩子的也偷孝纸盆。再一种是去世的此人寿长福大，事事如意者千方佰计的偷，看管孝纸盆的人如若受了好处窜通偷者就没有了。
如若此物在，迎灵牌到家了才拾去孝子盆。留它何用呢？农村每户自已蒸馍，把此物洗净后用来搅发酵子。叫做酵子盆了，于孝子盆（酵孝）缺酉字，那么它的用意是发酵，即后代发发发，什么都就（酉）有了吗。
正因此俗意，一个儿子的好办，可有弟兄二的就卖一对孝纸盆，刚好一户一个。如若有仨的再没经历过卖三只瓦盆的，那只好有一个儿子想发富，隆换在他俩个弟或哥家蒸馍时要取酵头了。个别有弟兄伍的同仨一样取酵母头了，只不过有此物的多搅点面添点水而已，亲弟兄吗。
尊敬的友友们，就此啰嗦大堆，望海涵指导，远祝众位身体安康，万事如意！此，于嘉峪关。
金山裁缝店
北方这边叫“酵子盆"谐音“教子盆"逝者入殓已后，锁呐鼓罄悲鸣，此时孝子们要哀哀痛哭，盆内冥币燎燃，时间稍长，称灵前最后一次教子。
北方酵子盆还代表发财的意思，因为酵母本是发面之物，因而这个盆很重要，不能被别人拿走，会发财人家，败自己，因此要么出殡是摔掉，要么拿回家放厨房做发面盆，再不然就做尿盆，这样就保证不会被别家拿去。
