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西施王昭君貂蝉杨贵妃号称我国古代四大美女。西施是春秋战国人，王昭君是西汉人，貂蝉是东汉末年三国人，杨贵妃是唐朝人。她们都是因为历史上重大事件而名垂青史。
著名成语西施纨纱昭君出塞貂蝉拜月贵妃醉酒就是说的这四大美女的故事。四大美女我按照时间一一介绍如下。先说西施。西施是越国的美女，是越国大夫范蠡的女朋友。当时越国被吴国打败了，为了报仇，范蠡把西施送给了吴王夫差。夫差有了西施，从此不理朝政，日夜笙歌，越国勾践卧薪尝胆，最后范蠡和西施里应外合，灭了吴国。越王勾践一看到西施，也想霸占西施。勾践老婆吃醋，派人想把西施沉江害死，范蠡早就看出勾践两口不是好东西，就用计救出西施，然后带着西施，泛舟西湖隐居民间。范蠡是个聪明人，做生意挣了大钱，成了家产万贯的陶朱公。西施和范蠡恩恩爱爱，琴瑟和鸣，白头到老。
再说王昭君。王昭君是汉元帝的宫女，因和亲政策远嫁匈奴呼韩邪单于，并且生下一个儿子以屠雅斯。老单于死后，又被他的儿子收留而且生了了两个女儿。大女儿还来到汉朝皇宫过了一段日子，但终究不适应中原生活又回到草原大漠生儿养女。王昭君的儿子因为和人争地位被人杀死。王昭君最后老死塞外，她的墓芳草萋萋，被匈奴人称为青冢世代祭祀不绝。
第三说说貂蝉。貂蝉是东汉司徒王允的养女，当时奸臣董卓把持朝政，倒行逆施无恶不作，王允为除掉恶賊董卓，使用美人连环计，先把貂蝉许给董卓义子吕布，后又把貂蝉送到董卓府中。凤仪亭吕布戏貂蝉就是在这样的情况下发生的。吕布一看自己心爱的女人被董卓这个老不死的占有，恼羞成怒，联合王允除掉了董卓。貂蝉成为吕布爱妾。吕布被曹操斩首，曹操把貂蝉赐给关羽。关羽征战繁忙，貂蝉怕给关羽添累赘，依然出家为尼，最后不知道老死在哪个尼姑庵里。
最后说说杨贵妃。杨贵妃本来嫁给唐玄宗李隆基的儿子李瑁为妻，而且有了两个子女，小日子也过的悠哉悠哉特别舒心。不成想李隆基这个老公公竟然看上了自己的儿媳妇杨玉环，而且该逼着杨玉环住进宫中道观。一来二去两人成了夫妻，杨玉环也就成了杨贵妃。杨贵妃用自己的花容月貌为自己家族带来了无上荣光，两个姐姐先后被封为秦国夫人和虢国夫人，堂兄杨国忠也成了宰相。杨贵妃和唐明皇“在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝”，要说也是一段爱情佳话，可胡人安禄山也看上了杨贵妃，安史之乱，唐玄宗仓皇出逃，到了马嵬驿，护送皇帝禁军叛乱，万般无奈，唐玄宗只得牺牲杨贵妃，杨贵妃一代佳人悬梁自尽。死后草草葬在马嵬驿。但是对杨贵妃是否真死，历来就争论不断莫衷一是。尤其是日本还有杨贵妃墓，日本影视明星山口百惠亲口说自己是杨贵妃的后代，更是给杨贵妃的去向添了千万疑问。我们知道，唐玄宗时期中国和日本关系很好，日本有很多谴唐使生活在长安，当然也有日本武士浪人，唐玄宗很可能是让一个酷似杨贵妃的宫女穿上杨贵妃的衣服，替杨贵妃去死，或者就是让杨贵妃吃了一种假死药，等叛军平息愤怒后，赶忙让高力士等人协同日本武士浪人把杨贵妃偷偷送往日本。不过这些都是野史传说，杨贵妃最后的结局是什么，我也说不清楚，我只能说寄托于今后更多史料出世，我相信杨贵妃最后到底是死在马嵬驿还是死在日本，时间一定会给大家一个满意的回答！
蝉鸣梧桐
描写我国的四大美女💃💞的词语，大家都知道，沉鱼落雁，闭月羞花是用来描写中国的四大美女，她们分別是西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。我们依次来给大家一一说明，关注橄榄绿HJ每天给你不一样的感觉。
首先我们先来说说四大美女💃💞存在的科学性，据史料记载，西施，王昭君，杨玉环以上三人确有此人，而貂蝉是《三国演义》罗贯中笔下的虛拟人物，四大美女的各种故事，各种说辞，众说纷纭。
沉鱼一西施
有一个美丽的故事，传说美丽的西施去溪边去冼纱，溪里的鱼儿看到西施美丽的面容，被她美貌所吸引，完记了游泳，沉到河底，故名沉鱼，周围的人们看到了，一传十，十传百，最后传到沉鱼的故事传到了越王勾践的耳朵，成了政治牺牲品，把西施献给吴王夫差，用美色换和平，
以美色换和平，换来了10年卧薪尝胆，换来了夫差沉迷美色。最终勾践得以报仇。
西施的结局有多种说辞，具说有6
1，自尽。据说，西施嫁人的第一个男人，就是夫差，为了国家的需要，使用美色，败了吴国的江山，但人都是感情动物，日久生情 也是情理之中，可以这样说西施和夫差也做了多年的夫妻，自己觉得很是愧疚对不起夫差，自缢于馆娃宫内，上吊身亡了。
2，隐居。历史都是后人写的，据说西施是范蠡旧情人，勾践获胜后，范蠡知道这货狡兔死走狗烹，于是先劝说朋友文仲离开，然后找到西施一起隐居江湖。这种说法较为风行，典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。
3、推湖。据野史外传说被被范蠡沉湖，相传西施在越灭吴后，越王因为西施的美貌所吸引，想要将西施留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。
4、沉江。民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
5、杀害。越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。
6、除死。传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害西施越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。
落雁一一王昭君
昭君出塞，成为传世之作，据说，王昭君是一位民间女子，被皇上招进后宫女，当时皇帝可以说，三宫六院，七十二妃，一些妃子和宫女能够见上皇帝的面，都需要画师画像，画师画像成了敬见皇帝的唯一桥梁，妃子们，宫女们都是八仙过海，各显神通，都想表露自己，所以说画师成了香饽饽，当时因为王昭君来自民间，一没有背景二没有势力三没有金钱💰，无法打点画师，二来王昭君个性又比较强，不求画师，画师也就画得很随便，有意画丑了，没有引起皇上的注意，在这个时候，和亲成了重中之重，用和亲换和平，和亲成了边疆稳定固化石。
王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。竟宁元年（前33年）正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻。元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。
君出塞成了一段千古佳话，汉元帝看到宫女王昭君的美貌，貌美如花，非常气愤，了解清楚后杀了画师，这是后说，昭君出塞时，在和亲的路上，看到戈壁，大漠，原野，特别优伤，抚琴一曲，拨动琴弦，揍出一曲悲壮的音乐，被天上飞的大雁听到了，飞了过来，看到世上还有这么美的女子，忘了扑腾翅膀，从天上落了下来。故称落雁。送亲的队伍就开始一传十，十传百，成就了一段佳话，这就是昭君出塞的故事，昭君落雁就成了一大佳话。
王昭君的结局有两种说辞，一种是幽怨而死：王莽篡汉。匈奴单于觉得你这简直胡来，于是边疆又乱了。昭君一看自己为和平付出的一生心血化为乌有，幽怨而死。另一种是郁郁而终：昭君刚嫁过去，单于就死了。按照那边的习俗，她要嫁给单于的大儿子。昭君一听你又胡来，于是上书请求回归，元帝说你入乡随俗吧。昭君没办法，又嫁了。没几年，老公又死了。至此寡居，郁郁而终。事情到底如何？
听我给你慢慢讲来: 昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封右日逐王。
建始二年（前31年），呼韩邪单于去世， 昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，所谓的从胡俗，就是大单于死亡，王昭君生有一子，当时胡人的习俗，父亲死后，父亲生有男子的小老婆必须要嫁给下一个皇帝，也就是继母嫁给儿子，做为汉人的礼教，王昭君是没办法接受，随即上书大汉的皇帝汉成帝，请求回故乡，皇帝不允，要从胡俗，王昭君没办法，只得下嫁给老单于的大儿子，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。 鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。昭君与复株累单于共同生活了十一年，生有二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。元始二年，王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。初始元年，王莽夺取西汉政权，建立新朝。匈奴单于认为“非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。眼看自己为之献身的和平之局，即刻变为乌有，昭君悲愤成疾。不久在幽怨凄清绝望中死去，死时年仅33岁，从昭君出塞到死亡之日，王昭君一生都没有回到过自己大汉朝的家乡，葬在大黑河南岸，墓地在今内蒙古呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔。结局也是非常可怜的。
闭月一一貂蝉
貂蝉是《三国演义》罗贯中笔下的虚拟人物，貂蝉的事迹没有史料可证都是野史或者民间传说。
相传貂蝉是汉朝王允家中的婢女，有一天晚上，对月长叹，月亮婆婆看到了貂蝉，觉得这个女子长得非常飘亮，非常绝色，美丽动人，《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷《阳春》。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。比自己都很美，羞涩的遮住了自己的脸，当时被汉朝文臣王允看到，闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。王允看在眼里，喜在心里，大加赞美，一个美女💃💞计策涌上心头，随即王允就将貂蝉收为义女，王允为了实现个人的理想，利用美色除劲敌。貂蝉就成了王允手中的玩物，抓住董卓和吕布的腕骨，进行个个击破，上演了一场貂蝉戏吕布的精彩故事。
当时皇帝无能，董卓独揽朝政，东汉名存实亡。王允决意要杀掉董卓，利用董卓和吕布父子的好色之心，在《三国演义》中这样描述，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他「生则同居，死则同穴，至死不分离。」吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。吕布在白门楼被曹操擒杀，吕布骑的赤兔马和美女貂蝉都成了曹操的俘虏，曹操为了收卖人心，宝马🐎美女💃💞配英雄，将赤兔马和貂蝉都增送于落难的关羽，以达到收复关羽，为曹操所用。其实，貂婵既不爱董卓，也不爱吕布，她只是被王允用来充当诱饵，成为权贵博弈中的牺牲品。史籍中没有貂婵的记载，有人说她随吕布而去，也有说貂禅是曹操送给了关羽，关羽斩了她，也有人说她流落民间。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在元代杂剧《白门楼吕布被擒》中，貂蝉背负起害死吕布的骂名，还让她因此被处死。而在另一出戏剧《关公月下斩貂蝉》中，貂蝉也被看作是红颜祸水，而关羽为了避免重蹈董卓、吕布的覆辙，最后将她斩首。
羞花一一杨玉环一一玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
关于杨玉环的的故事很多，故事情节曲
折动人，先嫁儿子李瑁，而嫁老子唐玄宗李隆基，十五岁嫁人，三十八岁死于马嵬坡，白居易的《长恨歌》写得淋漓尽知，杨玉环动荡起浮的人生，不由让人们想起了很多往事。
杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。 其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。 她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于 七月十 五日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。 杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“生前受到李隆基的宠爱,享尽了人世间的荣华富贵。传说李、杨二人共浴华清池时，同吟出了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，而李隆基更是三千宠爱于一身，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
唐玄宗和杨玉环十几年的夫妻，没有留下一个子女，传说，杨玉环为了给李隆基留下子嗣，下令西安及西安的周围的城市，大力栽培石榴树，有诗乐"日山江水红胜火"，说得就是石榴花开满天，寓意为"多字多福"，感动上苍，可是是与愿违，杨玉环一生也没有生下一男半女，至今关于这方面的故事，还有很多，仍然是个谜。
可是杨玉环的死更是谜中之谜
死于马嵬坡
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨玉环杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。
死于佛堂
有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将林芳兵，香消玉殒前的贵妃向菩萨祈祷，
领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐 玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中 指出：“所可注意者，乐 史谓妃缢死于梨树之下， 恐是受香山 （白居易）‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔，则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程，确认杨贵妃已死后，再出来跟禁卫军士兵解释，过了很久聚集的士兵才散去归队。
死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。
杜甫于至德 二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今 何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中 有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”；张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”；温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰："龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍 在。内官以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。（《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》）
综上所述，四大美女，四段历史，四篇
其美的故事，女人们都成封建统治下的玩物，虽然她们很美，都是绝代佳人，可是他们每个人的命运，没有一个是自己说了算，红颜真的就是祸水吗？红颜祸水：比喻漂亮女人是祸害的根源。红颜：女子艳丽的容貌；单指美女。红颜祸水，自古就有的一种说法，是指美女贻误国家的意思。客观的讲，自古红颜多薄命，但是却不是都有资格成为“祸水”，初始只是指史上几个女子，如今被当做了一个词用来形容美女。站在今天的立场上，“红颜祸水”包含着对女性的传统认识。说他们是红颜祸水，实际就是男权社会，维护自身权力的一种说辞，真正的祸水就是自已，自己没有掌握好自已的方向，为了满足个人的私欲而放任自流，造成了恶性后果就成了"红颜祸水"，红颜成了一种罪名，女人成了历史的牺牲品，站在今天的角度，我们来分析四大美女，站的角度不同，所表达的意思也就不同，总得说来，四大美女，都是权贵们的玩物，西施也了越王能够收复失地，担上越王，利用美色换江山，西施很悲哀。王昭君更是权贵们的牺牲品，汉景帝为了自己的江山永固，用美色换和平，昭君很被动，伤心而亡，死时也只有33岁。貂蝉更是没得说了，成了权贵们大臣王允的手中玩物，利用美人计，连环计除了董卓，最后自己成了红颜祸水，死于非命。杨玉环更是天下奇葩，公公夺了儿子的媳妇，不说公公的错误，事情发展到最后，杨玉环成了罪人，死时仅仅只有38岁。可以这样说，四大美女💃💞，基本上都没有得到善终，只有西施有点善终，可能是后人有点可惜，才成了一段美好的记忆。
橄榄剑社会
西施：越王勾践为报灭国之仇实施美人计，将她送给吴王夫差。西施为了越国的兴盛,不惜牺牲自己，引诱夫差,令夫差无心政务,吴国最终灭亡。西施的结局，一种说法越军怕“红颜祸水”殃及越国，将她装进袋子沉入江底；另一说她嫁给了范蠡，与范蠡泛舟五湖，后隐居山林。
最早提到西施名字的《墨子·亲士篇》说：“西施之沉，其美也。”西施当有其人，墨子生活的时代距吴越争霸时间很近，西施是存在的；《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中都曾出现过西施的名字；《庄子》中“东施效颦”的故事更是家喻户晓。
王昭君：与老可汗结婚仅两年，老可汗就死了，生有一子。按照匈奴风俗，昭君必须改嫁老可汗的长子小可汗(雕陶莫皋单于)。昭君不能接受，上书汉成帝，请求返回故土。但成帝令她遵从胡俗，昭君只得下嫁。昭君与小可汗生有两女。公元前20年，小可汗又死，昭君自此寡居，郁郁而终，一年后撒手西去，时年33岁。昭君一生未回大汉朝的家乡秭归，葬于今呼和浩特市南郊。
貂蝉：义父王允手中的玩物。当时董卓独揽朝政，东汉名存实亡。王允决意要杀掉董卓，便挑拨董卓与义子吕布的关系，将貂婵许配给吕布，又把貂婵送给了董卓，造成父夺子爱的假象。貂婵故意勾引吕布，被董卓闯见，乃至父子两人大动干戈，董卓被吕布杀掉，纳貂婵为妾。这就是貂婵戏吕布的故事。
其实，貂婵既不爱董卓，也不爱吕布，她只是被王允用来充当诱饵，成为权贵博弈中的牺牲品。史籍中没有貂婵的记载，有人说她随吕布而去，也有说貂禅是曹操送给了关羽，关羽斩了她，也有人说她流落民间。
杨玉环：生前受到李隆基的宠爱,享尽了人世间的荣华富贵。她有过两次感情，曾是寿王妃;她的公公李隆基看中。传说李、杨二人共浴华清池时，同吟出了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，而李隆基更是三千宠爱于一身，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
杨玉环的堂兄杨国忠把持朝纲，满朝怨恨，导致发生“安史之乱”。 李隆基带着杨贵妃逃至马嵬坡，将士哗变，杀掉了杨国忠，并逼李隆基赐杨贵妃自缢于佛堂。后人说马嵬坡的贵妃墓只是个衣冠冢，也有人猜测她被送去了东瀛，可是东瀛的两座贵妃墓中只有两座佛像。所以杨贵妃之死是个谜。
四大美女在正史上并非全有，有证可考的是王昭君、杨玉环、西施，貂蝉是《三国演义》作者笔下人物，属于塑造的艺术形象。(网络图片)
天宁阁
四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
形容她们有一句沉鱼落雁闭月羞花。我们就按这个顺序来说。
先提一嘴，她们的结局都是传说。
沉鱼——西施
沉鱼讲的是西施浣纱的故事。说这个妞儿长得很美，在溪边浣纱，溪里的鱼儿被她的美貌吸引，忘记了游泳，沉入河底，故名沉鱼。
这个故事还诞生了一个词牌：浣沙溪。翻译一下就是在溪边洗衣服。
说这个西施啊，本来洗衣服洗得好好的，突然被勾践捉去，献给了吴王夫差。以美色换和平，换来了10年卧薪尝胆，换来了夫差沉迷美色。最终勾践得以报仇。
结局有六：
1、自尽。夫差失败后，西施自觉对不起夫差，于是投河自尽。
2、被范蠡带走。说西施是范蠡旧情人，勾践获胜后，范蠡知道这货狡兔死走狗烹，于是先劝说朋友文仲离开，然后找到西施一起隐居江湖。
3、被范蠡沉江。范蠡怕勾践被美色诱惑，于是设计江西施推入江中。
4、被吴国人沉江。吴国失败后，吴人觉得这特么都赖西姑娘，然后……
5、被勾践沉江。勾践听了范蠡的劝，主动把西施推入江中。
5、被越后沉江。越国王后吃醋，怕老公爱上别的女人，于是……
总之，除了第二种说法，都是悲剧。
落雁——王昭君
汉元帝时期，为了与匈奴言和，用昭君和亲。昭君离开的路上，拨动琴弦，揍出一曲悲壮的音乐，大雁听到这音乐，低头一看：哇塞！靓女！忘了扑腾翅膀，落了下来。故称落雁。这就是昭君出塞的故事。
结局有二：
1、幽怨而死：王莽篡汉。匈奴单于觉得你这简直胡来，于是边疆又乱了。昭君一看自己为和平付出的一生心血化为乌有，幽怨而死。
2、郁郁而终：昭君刚嫁过去，单于就死了。按照那边的习俗，她要嫁给单于的大儿子。昭君一听你又胡来，于是上书请求回归，元帝说你入乡随俗吧。昭君没办法，又嫁了。没几年，老公又死了。至此寡居，郁郁而终。
闭月——貂蝉
这天貂蝉在后花园拜月，正巧一阵风吹来，几朵浮云遮住了月亮。正巧王允这老不死的经过看到了，然后跟人吹牛说我家貂蝉把月亮都美得躲了起来。故称闭月。
貂蝉的故事就不多说了，一会儿董卓一会儿吕布，王允这货也不是省油的灯。吕布和貂蝉的爱情故事，纯属后人对美女配英雄的向往而瞎编的。
结局：
貂蝉的结局就特别不好说了。
1、《三国演义》：吕布兵败身亡之后对貂蝉的下落没有任何描写。
2、嫁给关羽：吕布死后，貂蝉归曹操，曹操为了收买关羽，把貂蝉送给了她。
3、关羽月下斩貂蝉：接第2点之后，关羽收下貂蝉，觉得我怎么能被美色收买，然后趁着月黑风高，一刀给砍了。你怎么不砍赤兔马？
4、流落民间：似乎只是人们的一个美好寄托。
羞花——杨玉环
说这个唐明皇搜罗天下美女，招入宫中之后就不管了。玉环非常伤心，一边抚摸着花儿一边哭着说：花儿呀花儿，你说我该怎么办呢？哪想这话儿一听，就害羞地蜷缩了起来。宫女一看，到处宣扬说我们家环环把花儿都美得害羞了！消息传到了李隆基耳朵里，从此咸鱼翻身。故称羞花。其实就是摸到了含羞草。
杨玉环和李隆基的爱情故事可能是四大美女里面最美好的了。集万千宠爱于一身的。具体事迹见白居易《长恨歌》。
结局有五：
1、马嵬坡赐死。安史之乱皇帝逃到马嵬坡一带，手下哗变，说这一切都是这臭娘们儿和他哥哥害得，要么杀了她，要么……你看着办。李隆基这个软蛋，赐白绫，玉环自尽。平乱后还想去找尸体，没找到。所以造成了谜团。
2、被高力士缢死。故事和上面一样，只是一个自尽，一个高力士动手。
3、吞金而死。还是跟上面一样的故事过程。死法不同。
4、死于乱军。毕竟兵荒马乱，一个弱女子死于乱军倒也有可能。
5、流亡与海外。这纯属某国人YY。不值一提。
以上！
那些女人总是悲哀的，长得好看，就会沦为ZZ牺牲品。
那写男人总是软蛋，明明自己没本事，偏偏要怪红颜祸水。
