景泰藍正名“銅胎掐絲琺琅”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺琅”，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然後把琺琅質的色釉填充在花紋內燒製而成的器物 。
作為宮廷藝術的代表，景泰藍（琺琅）從一出生就被打上了“御用”的烙印，在六百年間一直被譽為國之重器！不同於其他藝術，宮廷和民間都有製作，景泰藍工藝一直以來都是以皇宮為主導完成的，特別是明清兩朝，還分別設立了專門製作機構。
清代
關於景泰藍的起源，考古界至今沒有統一的答案。一種觀點認為景泰藍誕生於唐代；另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國，先在雲南一帶流行，後得到京城人士喜愛，才傳入中原。但有一點是學術界公認：明朝宣德年間中國的景泰藍製作工藝提高到了一個新的水平，達到輝煌階段。
清代
在歷經元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創造了燦爛的景泰藍文化。
清代
史料中有記載的最早的景泰藍——掐絲琺琅纏枝蓮紋鼎式爐
元朝屬於景泰藍髮展的初期，在工藝製作水準上較為粗糙，其工藝尚未成熟，能夠流傳下來的作品也相對較少，現市面上能見到的一般都為仿製品。
明代
明代
明朝宣德年間的景泰藍製品，從故宮等地陳列過的實物來看，工藝得到了較大的發展。宮廷內的御用監（皇家廠坊）設有製作景泰藍的作坊（《日下舊聞考》）。這個時期制胎水平已達到了相當的高度。
明代
明代
據說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，所有御用陳飾無不用景泰藍製作，種類之多不可屈數，凡瓷料所能制器無不盡有。
明代
成化時期繼承遺業，未改遺風，仍努力燒製，所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒製，可是都因循成規，虛應故事，在質量上都不能與景泰和成化年間媲美。
清代
由於社會的安定與經濟的繁榮，清朝皇宮養心殿設立御用工廠，稱為“造辦處"，景泰藍也是造辦處產物之一。
清代
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮豔，並且無砂眼，花紋圖案繁複多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。這一時期也開始出現了利用歷代文人名畫掐制的作品。
清代
乾隆時期（1736～1796），由於乾隆獨愛景泰藍，景泰藍工藝得到了空前的發展。乾隆四年，從廣州招來琺琅藝人梁紹文，邀揚州藝人王世雄進宮製作琺琅器。這一時期，景泰藍製品無所不備，小到床上使用的帳鉤，大到屏風，甚至高與樓齊的佛塔，在皇宮內處處可見。（故宮珍寶館乾隆花園內，承德外八廟小布拉宮內的大殿都有陳設）
清代
可以說，乾隆時期是清代掐絲琺琅的鼎盛時期。景泰藍與漆器、木器等其他工藝的結合，也是始於乾隆年間。初期，景泰藍基本上保持了乾隆時期的風貌，但已開始衰落，一直到道光時期（1821～1851），遺存的作品數量很少。
以下作品均為清代
▼
閱讀更多 每日典藏 的文章
