顺治皇帝最后出家了吗,具体情况是怎样的?

不要脸的娃娃

清世祖顺治皇帝爱新觉罗福临并没有出家为僧,他是得天花死的。

少年天子是傀儡

清世祖福临是皇太极第九子,皇太极死后没有安排继承人的问题,差点引起内讧。皇太极长子豪格与皇太极第十四弟多尔衮箭弩拔张,只因为谁不服气谁。

后来多尔衮技高一筹,提出立皇太极幼子福临为帝,是为清世祖。

【福临影视图】

有定策拥立之功的多尔衮成了摄政王,称叔父摄政王,之后晋皇叔父摄政王到皇父摄政王,成为大清国真正的无冕之主。

六岁的福临从继位开始就成为叔父手中的提线木偶傀儡皇帝,战战兢兢,如临深渊。终于熬到多尔衮死,十三岁的福临才摆脱傀儡生涯。

【多尔衮影视图】

闹出家的行痴师傅

受太监们的影响,福临多次召见高僧入京论佛,尊崇佛教,他第一个召见的僧人憨璞性聪就是走太监的门路,得以陛见,被福临封为明觉禅师。

憨璞性聪又推荐其他高僧,例如玉林琇、木陈忞、玄水杲等等。福临以师礼待玉林琇和木陈忞,玉林琇依照福临的请求给他取法名行痴。

【玉林琇禅师】

玉林琇南下后让弟子茚溪森留在福临身边陪伴影响他亲佛,的确,在福临生命的最后几年非常的崇佛。

顺治十七年八月,董鄂妃去世,福临因此要死要活的闹腾,非要剃发出家,茚溪森出于能为天子剃度的虚荣心真的为福临举行剃发修行仪式。

无奈的太后布木布泰急召茚溪森的师傅玉林琇入京,玉林琇十月入京,什么都不说,直接令弟子搬柴禾点火烧茚溪森,福临只好允许蓄发。

虽然许诺蓄发但福临并不死心,在与玉林琇相见之时,表示自己要学如来和达摩,舍弃人主之位侍奉佛祖。

玉林琇非常有政治眼观,给一个天子剃发算什么,影响一个天子亲佛才是大本事,这也是玉林琇比茚溪森聪明之处。
玉林琇劝谏说:

若以世法论,皇上宜永居正位,上以安圣母之心,下以乐万民之乐。若以出世法论,皇上宜永作国主帝主,外以护持诸佛正法之论,内住一切大权菩萨智所住处。【玉林年谱】

啧啧啧,瞧瞧,人大和尚多会说话,说的小年轻福临欣然听决,不再提出家的事。

患天花把命丧

出家未遂的福临,仅仅过了两个月就染上天花,顺治十八年正月初七驾崩。

中书舍人张宸的杂记详细记录了福临病故、举哀及出殡的经过:

辛丑正月,世祖皇帝宾天。予守制禁中,凡二十七日。先是,正月初二日,上幸悯忠寺,观内珰吴良辅祝发。初四日,九卿大臣问安,始知上不豫。初五日,又问安。见宫殿各门所悬门神对联尽去。一中贵向各大臣耳语,甚怆惶。初七晚,释刑狱,诸囚狱一空,止马逢知、张缙彦二人不释。传谕民间毋炒豆,毋燃灯,毋泼水,始知上疾为出痘……初七日,上卒。

敕赐园照茚溪森禅师语录记载:辛丑二月三日,钦差内总督满洲大人通议歌銮仪正堂董定邦奉世祖遗诏到照园,召师进京举火,即日设世祖升遐位。

四月十六日茚溪森奉旨入京,先上表贺康熙帝,过几天,诣世祖金棺前秉炬火化。

【福临影视照】

福临死的如此仓促,不免让人疑惑他是假死真出家,但是,仔细分析一下原因,就会发现,他并不是猝死。

福临的死亡原因

福临的身体并不强壮康健,原因有很多种。

福临的性格极度敏感,集自尊与自卑于一身。特别是做傀儡的岁月,对他的心理创伤很大。

多尔衮为了自己长期霸权,不给福临配备师傅,哪怕大臣提议,要给皇帝找师傅了,多尔衮也不理睬,此后大臣们不敢再多言,所以,福临亲政之前,很少有机会读书。

顺治八年正月,福临亲政后,才开始发奋读书,他曾经自豪的对木陈忞说过:

上曰:朕极不幸,五岁时先太宗早已宴驾,皇太后生朕一人,又极娇养,无人教训,坐此失学。年至十四,九王薨,方始亲政,阅诸臣章奏,茫然不解。由是发愤读书,每晨牌至午,理军国大事外,即读至晚,然顽心尚在,多不能记。逮五更起读,天宇空明,始能背诵。计前后读书,读了九年,曾经呕血。

如今的少年人多半是做不到上班之余,读书从晚读到早上,读到呕血的地步,如此勤劳苦读,福临的确是非常用功,这是值得肯定的。

但是,这样的读法并不可取,因为非常伤身,看看福临都呕血了,这样读九年身体不坏才见鬼呢。

福临还有一个恶习,

就是沉迷肉欲,好色放荡。汤若望传记载福临的性癖特别发达,受当时满洲人上层好色放纵的影响,福临放荡淫纵,曾经强留进宫给太后请安的命妇,导致布木布泰不得不下懿旨禁止年轻外命妇觐见,免得被好色的儿子留在宫里。

试想,如此放纵的淫荡,伤身不?

福临最宠爱的董鄂氏,据说就是大臣之妻,有说是高级武官之妻,有说是皇十一弟博穆博果尔的福晋,更有荒唐的说法说是江南名妓董小宛云云,众说纷纭,但并没有直接史料可以证明。

董鄂氏在顺治十四年十月初七生下福临的第四子,被福临称为朕第一子,却在顺治十五年正月二十四夭折。

儿子的死对董鄂氏打击颇大,在后宫倾轧之下,她的身体状况并不好,顺治十七年八月十九香消玉殒。

因为董鄂氏之死,据汤若望传记载,福临曾经寻死觅活过,使得后宫不得不把一切能伤人的物件收起来。

寻死不成的福临把董鄂氏追尊为皇后,办完丧事后就开始闹出家,上面已经讲过了。

福临由于他自己的原因,熬夜读书呕血了,放荡纵欲啊,接连不断的不幸,丧子,丧心爱的女人,各种打击接憧而至,对身体带来的都是不好的信号。

福临很清楚自己的身体状况不好,曾经对木陈忞说过:

老和尚许朕三十岁来为祝寿,庶或可待。报恩和尚来祝四十,朕决侯他不得矣。……此骨已瘦如柴,似此病躯,如何挨得长久。……朕若早睡,则终宵反侧,愈觉不安,必谯楼四鼓,倦极而眠,始得安枕耳。【北游集】

二十多岁的年轻人竟然骨瘦如柴,彻夜失眠,身体已经弱到什么地步呢?如此新旧交加,岂能长久?

所以,福临发病,不能说毫无征兆,更不能说他是仓促而死。




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猴格大人

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有关顺治帝的去向,历来都是个谜,也许出家了,也许没有。

根据清朝历史最权威的史料《清史稿》的记载,顺治的去向非常明白:“十八年春正月壬子,上不豫。丙辰,大渐。赦死罪以下。丁巳,崩于养心殿。”似乎就是顺治皇帝死在了顺治十八年正月,但是这个记录,从来就没多少人采信过。

据说在董鄂妃死以后,顺治万念俱灰,这个幼年丧父、母亲严格、叔父擅权的皇帝,性格本身就存在着无限的乖张和不确定性。在和五台山的和尚溪森促膝长谈以后,他决意出家。

出家?那还了得?这是要重蹈南北朝梁武帝萧衍的覆辙么?孝庄太后立刻加以阻止,最后把溪森的师傅请来,扬言要烧死溪森,顺治帝无奈,才放弃了出家的意思。

但是已经对尘世没有什么眷恋的顺治帝,实在是觉得做皇帝没什么意思了。而在和母亲之间的矛盾越来越尖锐的情况下,他的最终去向也就成了个谜。

因为在此以前,从没有过皇帝身体不舒服的记录。即使是传的最多的“天花”,也不可能四天内就夺走一个正值青年的皇帝的性命。在壬子日到丙辰日这短短四天里,到底发生了什么,已经永远无从知晓。也许,这个风流天子,真的去了五台山了却余生了吧。



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