「如来藏」的道理就是讲一念三谛、一念十法界，「一修一切修」，所以这个「一切色身三昧」，非圆顿菩萨不可。他想现什么就什么，有什么就能现什么。现什么也是什么，也不是什么。比如现了个茶杯来，当下是这茶杯，茶杯是不是当下还是药王菩萨啊？所以现茶杯叫「色身」，当下还是药王菩萨叫「三昧」，叫「色身三昧」。现茶杯、现瓦块、现暖瓶、现苹果、现香蕉、现泥巴，都叫「色身」。现这一切的色身当下还是个药王菩萨。就跟做梦一样，梦中那么多境界当下是不是做梦的一个人啊？做梦的那个人就叫「三昧」，梦中的境界就叫「一切色身」。当然那是梦中的三昧，是我们醒了以后知道，没有醒的时候知道不知道啊？众生在迷中，是迷惑中的「色身三昧」。他只看「色身」，不懂「三昧」。其实这个「三昧」从来有没有离开过我们，也叫「和光同尘」。「色身」就是「同尘」，「三昧」就是「和光」。我始终在大光明藏中。现在这无量的东西，是不是释迦牟尼佛的「色身」啊？是不是阿弥陀佛的「色身」啊？他们感觉都是他们的「色身」，都在「三昧」之中。他们那个「三昧」跟我们这个「三昧」有没有分开啊？但是他们刻骨铭心地当下受用。我们虽然深信不疑，但是还没有得到自在受用。那么那些没有听法的人呢，他连懂都不懂，更加说不上深信不疑。深信不疑者，就已经得到了一半的解脱，乃至百分之九十九的解脱。解除了对死亡的恐惧，这是我们最大的解脱；解脱了对万法的那种妄想心、分别心，这也是我们在见道位的解脱。我今当供养日月净明德佛，及法华经。即时入是三昧，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，满虚空中，如云而下。又雨海此岸栴檀之香，此香六铢价值娑婆世界，以供养佛：他是示现「色身三昧」来供养佛。这种神通境界是真实，我们不要怀疑。成就了一切「色身三昧」，是得力于《法华经》。这叫什么？从佛口生，从法化生。法由佛传，所以叫「从佛口生」。但是我们要想成就功德，必须从法来变化。怎么化啊？化去我执，化去烦恼习气，化去小心眼，把自己确确实实观照为与整个森罗万相是一个本体。常作如是观照，不知不觉烦恼习气没有了。水清明月现。你的心自然亮光，自然现前，因为这些东西都是现成的。妙就妙在这里啊！不劳苦修苦证，只要你破除我执和烦恼习气。而且这个烦恼习气和我执，意志坚定的人一甩就没有了，只在于你愿意不愿意丢掉。为了一点点烂芝麻、烂西瓜，为了一个坛坛罐罐，就看住这个家门不肯丢。他不明白迈出这一步海阔天空，就是极乐世界，就是佛土。众生这种下劣心要调整可不容易啊！眼前利益要舍得放下啊！如果现在带你去看看小花园、小别墅，有你的养心堂，有娱乐室，有游泳馆；儿孙满堂。让你回去考虑一下，怕是你根本都不考虑，马上就在这里不走了！如果说，往生以后就能到这个地方去，所以你现在必须把这个家庭舍下来。他才不干呢，就是现钱交现货。所以成佛成菩萨是有智慧的人。气一断马上就两个时空，明心见性之人到时候深自庆幸；而你呢，后悔不及，当时怎么不好好把《法华经》听明白啊？即时入是三昧，也就是证道位的菩萨通过「三昧」，可以一念活在不同的时间、空间和万法中。也就是「普贤行」，无量的时间空间，对他来说就是一个本体。这是每一个人都具足的本能。凡夫之所以是凡夫，凡夫活在过去现在未来，东南西北上下十方，你我他，天人鬼等种种分别之中。自己在折磨自己，还自以为是。诸佛之所以是诸佛，诸佛活在一念之中，一念他可以在不同的时间空间、不同的万法同时示现，自在无碍。这这都是我们本来自在的功德。所以佛讲众生是「可怜悯者」啊！药王菩萨当下入定，那个曼陀罗华哪是天女在散华啊？是他自己变现的天女，自己在散自己的华，都是他的心在变呐。哪一样不是药王菩萨啊？还什么「栴檀之香」，这个栴檀香多贵啊？四分之一两，价值一个银河系。这是不是心香？心变出来的，用自己的心供佛。药王菩萨以自己的智慧与佛道交感应，与《法华经》道交感应，与一切的万法道交感应。无量的华就表《法华经》包容了无量的法门，无量的香就比喻《法华经》就是无量的智慧。
我们平时是怎样修行的呢？对照一下《法华经》，我们就知道了！现在是五浊恶世，世人皆浮躁。很多时候跟自己的家人都无法沟通，大家整天忙忙碌碌，无钱不谈事，除非是赚钱的事情，还有人非常感兴趣地来凑到你身边聊一聊。你要说，来，咱们谈谈心吧，十有八九人家会说你神经病，忙的要死，谁来听你瞎叨叨。所以啊，我们本来很好的脾气，就硬是被磨得无可奈何，你不想发脾气，一而再，再而三，你的笑脸被人家看做是:谁让你没本事呢！？活该被瞧不起！现代社会的人可那个了，不管穷人也好，富人也好，总是看不起别人，即便人家真的比你优秀，可是有些人就是觉得自己比所有人都聪明似的，永远活在自己的世界里去为人处事！所以，尽管你一味地对某些人忍让，可是人家就是不买你的账。也可能暂时得以使人家放过你，可是过后人家依然欺负你，这就是人的观念，他内心看不起人的顽固观念要是不改变，再怎么感化都感化不了他，对我们自己而言也是这样。我们的世俗观念若是不改变，在生死关头一念嗔恨心生起，不但是往生极乐世界的好事泡汤了，就连我们在世时，关键时刻本来一些事情的好结局也要泡汤了！而《妙法莲华经》是令一切众生入佛知见的经，是令我等众生真正有效地改变观念，超凡入圣的经。大道至简，我们不要觉得太简单了，不敢相信，佛的金口玉言，是心是佛，是心作佛，我们直下承担便是！学习《妙法莲华经》比我们的肉团生命更可贵！
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