「如來藏」的道理就是講一念三諦、一念十法界，「一修一切修」，所以這個「一切色身三昧」，非圓頓菩薩不可。他想現什麼就什麼，有什麼就能現什麼。現什麼也是什麼，也不是什麼。比如現了個茶杯來，當下是這茶杯，茶杯是不是當下還是藥王菩薩啊？所以現茶杯叫「色身」，當下還是藥王菩薩叫「三昧」，叫「色身三昧」。現茶杯、現瓦塊、現暖瓶、現蘋果、現香蕉、現泥巴，都叫「色身」。現這一切的色身當下還是個藥王菩薩。就跟做夢一樣，夢中那麼多境界當下是不是做夢的一個人啊？做夢的那個人就叫「三昧」，夢中的境界就叫「一切色身」。當然那是夢中的三昧，是我們醒了以後知道，沒有醒的時候知道不知道啊？眾生在迷中，是迷惑中的「色身三昧」。他只看「色身」，不懂「三昧」。其實這個「三昧」從來有沒有離開過我們，也叫「和光同塵」。「色身」就是「同塵」，「三昧」就是「和光」。我始終在大光明藏中。現在這無量的東西，是不是釋迦牟尼佛的「色身」啊？是不是阿彌陀佛的「色身」啊？他們感覺都是他們的「色身」，都在「三昧」之中。他們那個「三昧」跟我們這個「三昧」有沒有分開啊？但是他們刻骨銘心地當下受用。我們雖然深信不疑，但是還沒有得到自在受用。那麼那些沒有聽法的人呢，他連懂都不懂，更加說不上深信不疑。深信不疑者，就已經得到了一半的解脫，乃至百分之九十九的解脫。解除了對死亡的恐懼，這是我們最大的解脫；解脫了對萬法的那種妄想心、分別心，這也是我們在見道位的解脫。我今當供養日月淨明德佛，及法華經。即時入是三昧，於虛空中，雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、細末堅黑栴檀，滿虛空中，如雲而下。又雨海此岸栴檀之香，此香六銖價值娑婆世界，以供養佛：他是示現「色身三昧」來供養佛。這種神通境界是真實，我們不要懷疑。成就了一切「色身三昧」，是得力於《法華經》。這叫什麼？從佛口生，從法化生。法由佛傳，所以叫「從佛口生」。但是我們要想成就功德，必須從法來變化。怎麼化啊？化去我執，化去煩惱習氣，化去小心眼，把自己確確實實觀照為與整個森羅萬相是一個本體。常作如是觀照，不知不覺煩惱習氣沒有了。水清明月現。你的心自然亮光，自然現前，因為這些東西都是現成的。妙就妙在這裡啊！不勞苦修苦證，只要你破除我執和煩惱習氣。而且這個煩惱習氣和我執，意志堅定的人一甩就沒有了，只在於你願意不願意丟掉。為了一點點爛芝麻、爛西瓜，為了一個罈罈罐罐，就看住這個家門不肯丟。他不明白邁出這一步海闊天空，就是極樂世界，就是佛土。眾生這種下劣心要調整可不容易啊！眼前利益要捨得放下啊！如果現在帶你去看看小花園、小別墅，有你的養心堂，有娛樂室，有游泳館；兒孫滿堂。讓你回去考慮一下，怕是你根本都不考慮，馬上就在這裡不走了！如果說，往生以後就能到這個地方去，所以你現在必須把這個家庭舍下來。他才不幹呢，就是現錢交現貨。所以成佛成菩薩是有智慧的人。氣一斷馬上就兩個時空，明心見性之人到時候深自慶幸；而你呢，後悔不及，當時怎麼不好好把《法華經》聽明白啊？即時入是三昧，也就是證道位的菩薩通過「三昧」，可以一念活在不同的時間、空間和萬法中。也就是「普賢行」，無量的時間空間，對他來說就是一個本體。這是每一個人都具足的本能。凡夫之所以是凡夫，凡夫活在過去現在未來，東南西北上下十方，你我他，天人鬼等種種分別之中。自己在折磨自己，還自以為是。諸佛之所以是諸佛，諸佛活在一念之中，一念他可以在不同的時間空間、不同的萬法同時示現，自在無礙。這這都是我們本來自在的功德。所以佛講眾生是「可憐憫者」啊！藥王菩薩當下入定，那個曼陀羅華哪是天女在散華啊？是他自己變現的天女，自己在散自己的華，都是他的心在變吶。哪一樣不是藥王菩薩啊？還什麼「栴檀之香」，這個栴檀香多貴啊？四分之一兩，價值一個銀河系。這是不是心香？心變出來的，用自己的心供佛。藥王菩薩以自己的智慧與佛道交感應，與《法華經》道交感應，與一切的萬法道交感應。無量的華就表《法華經》包容了無量的法門，無量的香就比喻《法華經》就是無量的智慧。
我們平時是怎樣修行的呢？對照一下《法華經》，我們就知道了！現在是五濁惡世，世人皆浮躁。很多時候跟自己的家人都無法溝通，大家整天忙忙碌碌，無錢不談事，除非是賺錢的事情，還有人非常感興趣地來湊到你身邊聊一聊。你要說，來，咱們談談心吧，十有八九人家會說你神經病，忙的要死，誰來聽你瞎叨叨。所以啊，我們本來很好的脾氣，就硬是被磨得無可奈何，你不想發脾氣，一而再，再而三，你的笑臉被人家看做是:誰讓你沒本事呢！？活該被瞧不起！現代社會的人可那個了，不管窮人也好，富人也好，總是看不起別人，即便人家真的比你優秀，可是有些人就是覺得自己比所有人都聰明似的，永遠活在自己的世界裡去為人處事！所以，儘管你一味地對某些人忍讓，可是人家就是不買你的賬。也可能暫時得以使人家放過你，可是過後人家依然欺負你，這就是人的觀念，他內心看不起人的頑固觀念要是不改變，再怎麼感化都感化不了他，對我們自己而言也是這樣。我們的世俗觀念若是不改變，在生死關頭一念嗔恨心生起，不但是往生極樂世界的好事泡湯了，就連我們在世時，關鍵時刻本來一些事情的好結局也要泡湯了！而《妙法蓮華經》是令一切眾生入佛知見的經，是令我等眾生真正有效地改變觀念，超凡入聖的經。大道至簡，我們不要覺得太簡單了，不敢相信，佛的金口玉言，是心是佛，是心作佛，我們直下承擔便是！學習《妙法蓮華經》比我們的肉團生命更可貴！
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