在餘華的《第七天》的腰封中曾寫道:《第七天》比《活著》更絕望。
但是看完這兩本書,給我印象更深的,至今想起更絕望的還是《活著》中的福貴,而非《第七天》中的楊飛。
這是一個很奇怪的見解。
要說,《活著》中的福貴雖然歷經絕望,但他至少到了最後還活著的。
而《第七天》中的楊飛,從一開始,他就已經死了。
在我們以往的認識中,只要活著就代表著有希望,而死了也就代表了絕望。
但是在餘華的這兩本書中,恰恰給了我們相反的答案。
在《活著》中,福貴雖然活著,但是他的生活已經絕望了。
而在《第七天》中,楊飛雖然死了,但他的生活卻還充滿了希望和美好。
這確實是不可思議的。
《活著》中的福貴從富家公子,到後來因為賭博而導致傾家蕩產,家破人亡,妻離子散。
在這樣的絕望之際,他的老婆家珍居然沒有嫌棄他,而是從富裕的孃家又回來了,和福貴一起撐起了這一個破爛的家。
正是因為有了希望,所以才有了絕望。
在福貴痛改前非,準備好好過日子的時候,福貴又被抓壯丁抓去當兵了。
好不容易,九死一生的回來了,卻迎來了老孃的去世,自己女兒鳳霞的聾啞。
本來以為日子會這樣平凡的過下去,雖然不幸,但也還是幸運的。
但是好像就好像路遙《人生》中說的那樣:人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步。
隨後的《活著》才是真真扎心的絕望:兒子有慶因為被抽血過多死了,女兒鳳霞也因為難產死了,隨後妻子家珍也因病去世了,最後孫子苦根也因為吃太多豆子給噎死了。
這一幕幕的絕望,是層層加碼的,一步步的將福貴推到了地獄的深淵。
但是福貴卻還是要活著,艱難痛苦的活著。
不為其它,只為“活著”。
這也揭示了《活著》的真諦:為自己本身而“活”,這才是活著的本質。
在《第七天》中,縱觀楊飛的一生,那是非常平凡又不平凡的一生。
從他被他母親從火車上的廁所生下來,然後不幸掉到了鐵軌上,被他的養父楊金彪收養開始,他的不平凡就變成了平凡。
何謂“絕望”,每個人的理解不同。
我的理解是:“絕望”就是永遠失去自己最珍惜的。
書中,楊飛失去了自己心愛的妻子李青,那是絕望的。
楊飛的養父楊金彪因為絕症,不想再拖累楊飛,而獨自出走後,渺無音訊,這也是絕望的。
鼠妹因為與伍超的“貧賤愛情”,一個選擇了跳樓,一個選擇了賣腎,那也是絕望的。
因為暴利拆遷被壓死的父母與在世的女兒陰陽相隔,這是絕望的。
二十七個嬰兒的不幸去世與乾媽李月珍的離奇車禍,也是絕望的。
…………
這麼多的絕望連接在一起,按道理來說,確實是比《活著》更絕望的。
但在《第七天》中,餘華很巧妙的把許多在世的絕望,延伸到了去世後的“希望”。
如果沒有《第七天》中的“死無葬身之地”,那麼“絕望”依舊還是“絕望”。
但是真因為有了那個平等的,充滿愛的,沒有怨恨的“死無葬身之地”,我們才知道了“絕望”之後還有“希望”。
只要有希望,那麼就不再是“絕望”了。
所以《活著》和《第七天》相比,《活著》還是更觸動內心的“絕望”。
而《第七天》是在“絕望”中,為我們打開了一扇“希望”之門。
兩本書,連著看,你會收益更多的……
閱讀更多 早晨從下午開始 的文章