十八、十字句和十四字句
五言詩以五個字為一句，七言詩以七個字為一句，這只是就節奏上的一般說法。但是如果從語法的觀點上看，一般所謂一句有時候可能包含著兩個或三個句子形式，反過來說，一般所謂兩句在語法上只能認為一句，這後一種情形就構成了這裡所謂的十字句和十四字句。
前面的複句已經分析，這裡分析的只是簡單句和因果式。
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（1）出句為主語，對句為謂語：
徵西舊旌節，從此向河源。（王維。）
風流與才思，俱似晉時人。（李嘉佑）
少睡多愁客，中宵起望鄉。（白居易）
客亭門外柳，折盡向南枝。（張籍）（被動句）
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（2）出句為賓語，對句為謂語(句子)形式：
春山數畝地，歸去帶經鋤。（劉長卿）
從業疏懶性，應只有僧知。（張籍）
吳娘暮雨蕭蕭曲，自別江南更不聞。（白居易）
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（3）出句為時間語或方位語，對句為謂語(句子)形式：
向晚青山下，誰家祭水神？（張籍）
千里滄波上，孤舟不可尋。（劉長卿）
秋日平原路，蟲鳴桑葉飛。（李嘉佑）
鄉里親情相見日，一時攜酒賀高堂。（張籍）
燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。（白居易）
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（4）出句為動詞形式的狀語，對句為謂語形式：
獨將湖上月，相送去還歸。（劉長卿）
猶將亂流影，來此傍簾楹。（李嘉佑）
更向桑乾北，擒生問磧名。（張籍）
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（5）出句前兩字為動詞，其餘為賓語：
不知|楊伯起，早晚向關西。（李白）
應憐|釣臺石，閒卻為浮名。（劉長卿）
可憐|絳縣劉明府，猶解頻頻寄遠書。（張籍）
始知|為客苦，不及在家貧。（白居易）（這是流水對）
所嗟| 水路無三百，官系何因得再遊！（白居易）（所嗟者不是水路無三百，而是官系何因得再遊。）
知君|日清靜，無事掩重關。（李嘉佑）
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(6)出句（副詞+主語），對句為謂語：
從此辭鄉淚，雙垂不復收。（李嘉佑）
從來天竺法，到此幾人傳？（張籍）
明年塞北諸蕃客，應建生祠請立碑。（張籍）
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（7）出句（副詞+方位語）：
豈堪滄海畔，為客十年來！（劉長卿）
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（8）出句（動詞+方位語或時間語），對句為賓語：
遙知向前路，擲果定盈車。（李白）
想見函關路，行人去亦稀。（劉長卿）
借問迴心後，賢愚去幾何？（劉長卿）
誰知二十餘年後，來作客曹相替人！（張籍）
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（9）因果式：
自有東籬菊，年年解作花。（劉長卿）
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（10）前兩字為結果，其餘為原因：
羨爾無拘束，沙鷗獨不猜。（劉長卿）
羨君青瑣裡，並冕入爐煙。（李嘉佑）
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（11）引用語：
為報陶明府：裁書莫厭貧。（李嘉佑）
借問炎州客，天南幾日行？（張籍）
為問元戎寶車騎：何時返旆勒燕然？（劉長卿）
漢使卻回憑寄語：黃金何日贖蛾眉。（白居易）
歸來笑問諸從事：佔得閒行有幾人？（元稹）
昔年舊宅今何住？君過西塘與問人。（張籍）（倒裝句。）
唐宮仕女圖：《搗練圖》（唐：張萱。此圖描繪了唐代宮女在搗練、絡線、熨平、縫製勞動操作時的情景。）
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