大汖溫泉度假村
山西大汖溫泉度假景區由山西聖天越集團投資建設，項目規劃佔地面積1000餘畝，計劃投資20億元。溫泉度假區為一期項目，佔地面積200多畝，投資5億元，是按照國家4A級旅遊景區標準精心打造的，集溫泉沐浴、休閒養生、水上樂園、生態旅遊於一體，住宿、餐飲、娛樂、購物、會務、拓展等配套完整，綜合服務設施達到國內先進水平的新型溫泉旅遊度假景區。大汖溫泉位於山西陽泉盂縣城北藏山以東滹沱河畔，緊鄰即將建成的陽五高速梁家寨出口，東距河北省會石家莊130公里，南距陽泉市區100公里，西距山西省會太原150公里，北距著名景區五臺山110公里，301省道穿境而過，連接山西與河北，交通極為便利。景區周邊旅遊資源十分豐富，山、洞、塔、廟、關等景點繁多，人文景觀不勝枚舉。東連著名革命聖地西柏坡；北靠佛教名山五臺山；南接趙氏孤兒發源地藏山，是難得的休閒旅遊度假景區。
山西大汖溫泉採自地下100米深處，出水溫度60度，屬於高氡硫酸鈉泉，溫泉水中富含氡、鈉、鈣、鐳、鎂等四十多種對人體有益的微量礦物質元素，氡含量：1291貝克/升，在全國氡泉是名列第二，是我國稀有的“高溫高氡泉”醫療礦泉，水質好、水量多、水性溫和，能有效促進血液循環、快速消除疲勞，具有養生、美容等功效，同時對心血管系統疾病、新陳代謝疾病、風溼性疾病、神經系統疾病等有良好的理療保健作用。
大汖溫泉產品打破北方溫泉的傳統開發思路，著力打造第四代溫泉新形象，即在融合溫泉自然、閒適、動感、健康、等特質產品的同時，著意彰顯溫泉產品的文化性和差異化。溫泉區建築設計以中式風格為核心，融合世界各地溫泉之精華，文化韻味濃厚。在露天溫泉區分佈著50多個風格各異、大小不一的功能溫泉池，分為動感池區、兒童池區、自然養生池區、主體文化池區、異國風情區、傳統文化池區、疊水景觀池區、情侶池區等；室內溫泉池區還設有大型溫泉SPA水療池、游泳池等。在溫泉接待中心另建有休閒水吧、休息廳、康體健身、電影院、保齡球、高級SPA理療房等配套服務設施，供客人休息娛樂。
大汖溫泉的客房及會議室按照“五星級酒店”標準設計裝修，溫馨舒適。整個建築群由貴賓樓、行政樓、客房主樓、會議中心組成。內設度假型標準客房140餘間、豪華客房80套；有滿足30到500人的不同規格、不同功能的10個會議室，並建造有庭院沙灘、假山和水景等景觀項目。
格調高雅的餐飲娛樂區配套有同時容納500人用餐的宴會廳、可容納200多人的多功能演藝大廳、400㎡的電玩城和13個風格不同的高級餐包、10個豪華KTV包房。餐飲出品以本地海鮮、本幫精品菜和粵菜為主，突出優質、精細、新奇，配以多種正宗地方特色傳統名菜小吃，定將令人回味無窮。
為把大汖溫泉打造成國內知名的溫泉度假區，確保溫泉產品、營銷和服務在同行業中的領先地位，特聘請廣州鳴泉溫泉管理有限公司對景區進行經營管理，其團隊中的高層管理人員均來自國內各大著名溫泉旅遊度假景區，體現了專業、規範和人性化的管理理念。
大汖溫泉正式營業後將在設計理念、硬件設施、配套功能、管理服務等方面將成為山西省乃至華北地區一流的綜合型溫泉度假景區。溫泉周圍優美的環境，寬闊的田野，疊翠的山谷，清新的空氣，形成了天然“氧吧”；園區內湖泊、涼亭步道相映成趣，置身其中會使人心情豁然開朗。這裡沒有城市的繁忙與喧囂，對久居都市、快節奏生活的人來說，夜色中盡情享受鄉村原野的寧靜與舒適，能讓人心曠神怡、輕鬆愉悅。
桃林溝
桃林溝，一個古老的名稱，因古時這裡的溝溝梁梁都長滿了桃樹，因此而得名為“桃林溝”。步入桃林溝景區彷彿進入了東晉大文學家陶淵明筆下描繪的那種“芳草鮮美，落英繽紛”的“世外桃源”。桃林溝生態園建成了千畝桃花園，目前是集娛樂、休閒、觀光、採摘為一體的生態旅遊園區。每年4月中旬舉辦桃花節，以花為媒、以節會友，吸引了八方賓朋前來踏青賞花。桃林溝景區包括桃花柱、桃花源裡公園、水上人家、農業觀光園等景點，大家在體驗採摘、品嚐美味佳餚的同時,還可以欣賞鳥語花香珍禽異獸。園林內孔雀、七彩山雞、珍珠雞、王鴿等珍禽免費市民開放。另外，桃花源裡公園以鄉土樹種為主，喬灌草合理搭配，地被與宿根花卉應用豐富，同時引進南方木棉樹和本地百年老松等珍稀樹種，形成了大樹濃蔭、季相豐富的植被景象，兼具生態性和觀賞性，富有很強的韻律感，還實現了三季有花、四季常綠。可以說，這裡就是一個佳木薈萃、欣欣向榮的珍稀植物園。桃林溝碩果累累的豐收時節,您可以親自感受摘桃的感覺，品嚐無公害綠色果品，熱情好客的桃林溝人歡迎您前來賞花、摘桃、品桃！
陽泉翠楓山景區
翠楓山位於陽泉市郊區西南部，東連市區、南接平定、西攘壽陽、北抵新景，佔地面積13平方公里，海拔高度1430米，相對高差700米，年均氣溫10℃。自然森林覆蓋率97%以上，各類植物生長茂盛且分佈均勻。這裡春天桃紅李白；夏季綠野凝翠；秋天楓葉流丹；冬季冰雕雪砌；一年四季風景如畫，堪稱自然仙境、天然氧吧。
翠楓山旅遊區的物候特徵較明顯的月份主要有4-10七個月份，其中4月中旬桃、杏開花，9、10月份紅葉滿山，是旅遊區山林景觀最有生機的季節。
據中國地質科學院山西分院的勘查，翠楓山旅遊區內的岳家溝泉為：二疊系碎巖裂隙水層，為含鍶——低鈉型飲用天然礦泉水，其出水量大小為60m3／日。其礦泉水質較好，水量較穩定，具有很好的旅遊開發前景。
翠楓山文化資源豐富，旅遊區內保留有局部的抗日戰爭遺址——擋馬牆遺址。
翠楓山風景區內有與自然生態相融合的八百米“自然之神”大道，大道兩側有囊括天地之神的40根圖騰柱；有山西民間的泥人、面花、木偶、皮影、各種休閒茶屋、餐廳，是遊客休閒的絕好去處。景區標本館內展出動海洋、陸地植物標本約400餘種，是山西省最大的自然科學教育場所。山上有9個觀日出、日落、桃花、夏綠、紅葉、雪景的“觀景臺”；有調節心情的“喊山崖”；有自然天成的“財門”、“運門”、“福門”和“龜馱樹”、“恩愛到白頭”等景點。
藏山風景區
中國藏山旅遊風景名勝區是“國家AAAA級旅遊景區”、“國家水利風景區”、“山西省十佳文明景區”，首批“山西省非物質文化遺產保護單位”、“三晉歷史文化第一名山”。藏山是山西旅遊的東大門，此地群峰壁立，峻極於天，鳥語花香，飛瀑流泉，是一個風景綺麗，富於幽趣的地方。藏山因春秋時期藏匿“趙氏孤兒”而名揚天下，距今已有2600多年曆史。藏山所彰顯的忠義精神既是中華傳統美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。據《史記》記載，公元前597年，晉國司寇屠岸賈以桃園弒君之惡名強加於上卿趙盾，致使趙家被滿門抄斬，唯趙盾之孫趙武（趙氏孤兒）在其父好友程嬰的舍子相救下才得以倖存，後潛逃於藏山藏匿達十五個春秋。於是山以史傳，史以文傳，載入史冊，千古流芳。元曲《趙氏孤兒》名列中國十大古典悲劇之首。
藏山景區遊覽面積十餘平方公里，由育孤園、春秋藏孤勝地、三教文化聖地、仙人峰自然生態區四大板塊，168個景點組成。在這裡您可以撫歷史、拜先聖、聽松濤、看人間仙境、望太行雄姿。
藏山殿堂樓閣、古貌蒼然，湖潭澄澈、玉柱瓊宮。四季迥異的景緻，匯山水之靈氣，縮天地之精華，如詩如畫。春天崖巒滴翠，奇花異木相鬥豔；夏日濃廕庇空，暗香浮動鳥爭鳴；金秋林疏葉紅，果實墜地，飛禽松鼠藏食忙；冬時冰柱倒懸，白雪覆蓋，玉樹瓊枝山骨風。
藏山風景區是一塊天設地造的風水寶地，山因水而含靈，水因山而增秀。碧水繞青山，奇峰對秀嶺。山勢海拔1700多米，仙人峰的植被覆蓋率達97%，僅自然植物就有70多種，其中有30多種珍稀植物和數種名貴藥材。森林內蒼苔密佈，枯藤盤繞，可謂爭怪鬥異，千姿百態。這裡還是野生動物繁衍生息的樂園，走進園區，隨處可見松鼠穿梭、鳥雀啁啾、山狍漫步、錦雞起舞。迂迴在玉帶似的萬米盤山路上，好似一處絕好的天然氧吧環繞著你，令遊客目不暇接，美不勝收。
諸龍山森林公園
諸龍山森林公園於1993年經山西省林業廳(1994)晉林管字第186號文件批准建立的省級森林公園,總面積2000公頃。公園內的諸龍山、水神山，尤其是藏山，歷來為著名的遊覽勝地，經過近10年來的科學規劃，不斷加強保護、開發和建設，已建成諸龍山、藏山和水神山三大景區，成為以悠久的歷史文化，豐富的自然資源和眾多的文物古蹟為一體的綜合性森林公園，也是一處新型的旅遊勝地，吸引著越來越多的中外遊客，到此遊覽觀光、考察研究。諸龍山森林公園，位於盂縣境內的西北部。境內山巒起伏，形態各異，平均海拔均在1000米以上，諸龍山，主峰海拔為1467米，藏山和水神山的主峰海拔均在1300米以上。山體的母巖以白雲質灰巖、灰巖為主，地質結構較為堅固。土壤以褐土為主，另有沙土粘土。
公園內有植物種類200餘種，森林資源較為豐富。主要有天然油松林，天然楊樺、闊葉混交林，人工油松純林，人工油松、落葉松混交林等；主要樹種有油松、側柏、樺樹、山楊、櫟類等；灌木種類有繡線菊、黃刺梅、沙棘、毛榛、忍冬、六道木、黃櫨、螞蚱腿子等，草本植物有白草、苔草、鐵桿蒿、白頭翁、尖草等。
野生動物有50多種，有土豹、狍子、狐狸、野兔、石雞、野雞、田鼠、鷹、雉、百靈、雲雀等。有昆蟲160多種。
全園主要分為諸龍山、藏山、水神山三個景區：
諸龍山景區：
諸龍山：位於縣西8公里，王村鄉下王村東南。山勢雄偉，群峰疊嶂，懸崖峭壁，巖洞幽靜，這裡分佈著天然油松林、人工油松純林，鬱鬱蔥蔥。漫步林中，猶如碧海盪舟，陣陣清香，沁人肺腑，如入仙境。特別是隆冬，銀裝素裹，空明澄麗，茫茫-，山舞銀蛇，奇景壯觀。在諸龍廟東北方1公里處有一天然石洞，稱“藏仙洞”僻靜幽深，風雨不侵。洞頂部凸凹不平，宛如數條石龍盤踞於上，形象逼真，巧奪天工。進洞後20米處有三個小洞，內有滴泉，洞壁上 佈滿石灰岩淋溶斑痕、石筍，形態各異，誘人遐想。
護林防火塔：建於1991年，位於諸龍廟北面樑上的制高點上， 登高鳥瞰群山，茫茫-，古松聳立，秀麗山川，盡收眼底。諸龍廟就掩映在山上的綠樹叢中。
諸龍廟：位於諸龍山上。據清光緒《盂縣誌》記載：“縣西十五里有山，峰巒秀叢，林壑幽深，神來隱於此，遂以名山。按蘇龍傳譜，神乃江南人，諸姓，號希默，明洪武時總兵官，請難兵，起義不服，隱於此山之偏西石洞，久之安坐而化……後立廟祀之。階前有泉湧出，水極清澈，士人呼為滿泉。清光緒五年撫縣(注：唐代時，現盂縣曾置撫城縣)曾有祈雨，幫奉神人省，事畢奏封請典，賜名‘諸龍神’。” 這一傳說，似將實有的故事神化而已。
諸龍廟內有正殿、觀音大士殿、修行養性殿、古式戲臺、鐘鼓樓等，正殿側壁上繪有諸龍、黃龍、黑龍、青龍等神像，騰雲駕霧，呼風喚雨，栩栩如生。廟內的碑碣共有12通，最早的1通立於明弘治年間，其餘11通皆屬清代遺物。碑由碑冠、碑身、碑座組成。碑身前後兩面刻有蒼勁、秀麗的文字，碑冠雕刻有“二龍戲珠”，或“龍風呈祥”，碑座部分的造型，有蓮花，也有龜紋，形式多樣，惟妙惟肖。
諸龍廟會：為每年農曆七月十五，來自各縣和河北省等地的遊人達數萬人。
藏山景區：
藏山，原名盂山，位於盂縣城18公里的龍華河岸、藏山村東，風景優美，氣候宜人，山上奇松怪柏頗多，尤以藏山入口處的“龍風”二松最為著名。
日落晚照，是藏山寺最為奇特的自然景觀。其位於東峰東山腰一凹處，四圍芳草如茵，青翠欲滴，中央卻呈桔黃色，夕陽餘輝照射時，頓呈紫綠萬狀。
藏山洞，為省級文物保護單位，在藏山人口處北，東西兩峰對峙，怪石林立。山腰有一天然巖洞，高約10米，寬約15米，洞內能容七架織布機，有七仙女在此織布的傳說，故名“七仙女洞”。而在藏山背後山陰處，有一嶙峋突兀的天然巖壁，狀如蓮花，盛開不謝，人稱“南洞西山繡石蓮”，亦堪稱奇觀。
藏山廟，位於藏山之上，據《史記·趙世家》記載：晉景公三年(公元前597年)，大夫屠岸賈以“治靈公賊之致趙盾”為藉口，欲滅趙氏，謀與韓厥，韓厥力阻無效，告於趙盾子朔，勸其逃避，朔不肯，並以“不絕趙祀”相托；屠岸賈與諸將攻趙氏於下宮，殺趙盾子趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，滅其族；趙朔妻莊姬(晉公主)身懷有孕，避禍宮中，生男趙武，屠氏聞訊人宮搜孤，未逞；朔門之客，公孫杵臼與程嬰相謀救孤，取他人嬰兒以代趙孤，公孫杵臼與假孤慘遭殺害，程嬰與真孤俱匿山中。相傳人們出於對程嬰等義士的崇敬而修建了藏山廟，藏於盂山之中，後遂將盂山改為藏山。至今山中有洞，取名“藏孤處”。藏山寺廟，依山傍嶺，就地佈景，殿閣亭臺，錯落雅緻，風姿不凡。在藏山半腰有“梳妝樓”，亦名“飛巖樓”，此樓簷牙並啄，為雙層木樓，典雅富麗，建築奇特，橫臥於峭壁的半山崖，猶如天外飛來降落於此，頗為險絕。登臨此樓，但見青峰林立，雲霧飄渺，又聽飛鳥啼鳴，山響谷應，置身其間，有飄飄欲仙之感。其餘建築，有報恩寺、南天門等。凡現存者多為宋、明、清代所建。尤其是明代，明神宗曾派太監來藏山監造廟宇。
透玲碑，是文子祠內一通始造年代最悠久的古碑，碑題為神泉裡藏山神廟記”，系金大定十二年(1173年)六月立，碑峰高1.6米，寬0.88米，厚0.22米，因其石質堅硬，工藝精湛，光滑如鏡，可照人影，世所罕見，故人稱“透玲碑”。藏山，自古以來遊人不絕，尤其是每年農曆四月十五，遊人如雲，省內外數萬人光臨。
水神山景區：
水神山，在縣城東不僅因有烈女祠古建築、巧奪天工的雕塑工藝和色彩精美的壁畫藝術而名聞遐邇，跡因其山川秀麗而馳譽三晉。水神山，峰巒聳峙，蒼松翠柏，異卉奇花，素有“-花浪”、“雲天仙宮”、“雲海仙閣”之稱。春夏之季，桃李爭豔，五彩繽紛，幽芳濃郁，山水相映，分外妖嬈，真可謂踏春遊夏的絕佳勝境。
烈女寺，位於縣城東北4公里的水神山中，相傳宋太祖趙匡胤陳橋兵變後，周世宗柴榮之女柴花公主攜宮女數人潛入此山。面對國破家亡的慘景，公主悲憤至極，自縊於一棵棗樹下，後人念其忠貞節烈，立廟祀之，名曰烈女祠，亦稱聖母廟，俗稱奶奶廟。此廟始建於宋代，現在多為明代建築，清代時又進行過修繕。
烈女祠正殿內供有聖母坐像一尊，端莊慈祥，殿側是侍女塑像，神態各異，栩栩如生，兩側牆壁均為山水人物壁畫，色彩豐富，形象逼真。
抱泉樓，亦稱梳洗樓，位於烈女祠內，在主殿西南山腰處，相傳為柴花公主對鏡理妝之處，亦為柴花公主自縊之處。樓前石縫中有凸起的棗樹根。樓下有泉，水探尺餘，故稱抱泉樓。舊時無子嗣者常在泉中撈取石塊，求聖母顯靈賜子。每逢農曆四月初四廟會，人山人海，頗為壯觀。
諸龍山森林公園交通發達，西向太原，東臨石家莊，北達佛教聖地五臺山，革命聖地西柏坡，能滿足人們避暑、度假、探險、療養、科研、教育的需求，是晉東大地上一塊絢麗的瑰寶。
小河古村·評梅景區
位於郊區的義井鎮小河古村評梅景區，是陽泉市首家中國歷史文化名村、中國傳統村落，因民國才女石評梅而得名。庭院深深深幾許。走進小河古村，鱗次櫛比的房屋建築讓你有穿越回曆史之感。在這座古村裡，有石家大院、李家大院、石家老院等；街巷有福地巷、李家祠堂巷、宜遠興巷、石家老宅巷東、石家老宅巷西等；另外還有古井、古磨等文物古蹟。小河村保存了相對完整的、真實的歷史遺存，同時附帶了大量的歷史文化信息，體現了很高的文化水準，反映了當時文化的輝煌，見證了明清時期該地區的生活方式和文化特色，有較高的歷史價值、藝術價值和科學價值。
小河村文化底蘊深厚，現存的建築遺產非常豐富，有明、清、民國各個時期的建築共計18.3萬平方米。小河歷史文化名村的建築類型也非常豐富，其中寺廟建築有關帝廟、觀音庵等，祠堂建築有石家祠堂、李家祠堂、竇家祠堂等，商業建築有當鋪、商鋪、醋坊等。
·自然遺存·
小河村四周山崗環繞，綠樹成蔭，村前有小河（現覆蓋到路下），背山面水，負陰抱陽，背山可以防西北風沙的侵蝕，可以接納充足的陽光；面水可以方便生活。整個古村落純樸平和，恬淡寧靜，有幽靜、古樸、自然、原始之美。小河村就坐落在這片青山的環抱中，傳說當年日軍從村口經過竟未發現村的入口，可見其環境的優美。小河水靜靜地流淌，村中炊煙裊裊升起，儼然一處世外桃源。
小河村中的大多建築順應山勢，依山而建，自由、隨意、有機地分佈於山凹之中，散落於山坡之上，沒有絲毫的矯揉造作，與山體自然地融為一體。大的宅院也順應地形，呈階梯式分佈，如石家大院，從進院的第一個臺階算起，要登七十六級臺階才能到達最高處的正房。建築層次豐富，自山下向上望去，建築層層疊疊，佈局完美；自山上向下望去，整個小河村盡收眼底，令人觀賞到青山環抱的美景。
小河村古樹眾多，有的甚至有300年以上的樹齡，樹種多為國槐，其他樹種較少，其中在李家大院有丁香一棵、古柏一株，石家大院有古柏兩株等。一般圍繞古樹周圍會形成一個公共的活動場所，人們在此聊天、品茶、下棋，體會著鄉村生活的無窮樂趣。這些古樹也見證了小河歷史文化名村的古往今來。
小河村宗教文化氛圍濃厚，有關帝廟、觀音庵和神萃宮等，另外還有石家祠堂、李家祠堂、竇家祠堂，其中關帝廟、觀音庵依然香火鼎盛，每逢節日，村民都會供奉參拜，保持著傳統的宗教信仰與供奉儀式，其宗教文化源遠流長。當地民俗文化資源也非常豐富，如家家供奉土地祠，保佑豐衣足食；屋脊放有小獅子等雕刻，用以鎮宅驅邪，保佑家宅平安；春節貼紅色對聯，喪禮門口則貼藍紫色對聯等。小河歷史文化名村還有油糕、麵食、醃菜等極富地方特色的食品。
·名人文化·
小河村歷史悠久，人傑地靈，名人輩出。20世紀20年代我國著名作家、婦女運動的先驅石評梅女士的祖籍就是小河村。石評梅（1902～1928年），1919年考入北京女子高等師範，並開始樹立“以健康之精神，作偉大之事業”的志向。石評梅積極參加各種進步的社會活動，並努力於文學創作，她才華橫溢，著作頗豐，她嫉惡如仇、無私無畏。她與我黨早期卓越的政治活動家高君宇生死相戀的故事同樣感人至深。鄧穎超同志寫道：“我和恩來同志對高君宇同志和石評梅的相愛非常仰慕，但他們沒有實現結婚的願望，卻以高君宇同志不幸逝世的悲劇告終深表同情，緬懷之思至今猶存”。石評梅的革命精神、拼搏精神、不妥協的精神，以及對愛情執著的精神將永遠激勵後人。
石評梅 (1902～1928) 石評梅（1902年—1928年9月18日）是中國現代女作家中生命最短促的一位。山西省平定縣城裡人。乳名心珠，學名汝璧。因愛慕梅花之俏麗堅貞，自取筆名石評梅；此外，用過的筆名還有評梅女士、波微、漱雪、冰華、心珠、夢黛、林娜等等。石評梅之父石銘（又名鼎丞），系清末舉人；石評梅之母，是父親的續絃，均視其為掌上明珠。石評梅自幼便得家學滋養：父親為她發矇，課之以“四書……
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