古籍：《墨子》君子戰雖有陳,而勇為本焉「墨子修身」學習收藏！(每日更新你想要的文章資料，為了方便你的查閱請在文章標題的右下方關注我們哦!)
古籍：《墨子》君子戰雖有陳,而勇為本焉「墨子修身」學習收藏！
墨子修身
【原文】
君子戰雖有陳〔1〕，而勇為本〔2〕焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行〔3〕為本焉。是故置
本不安者，無務〔4〕豐末；近者不親，無務求遠；親戚不附，無務外交；事無終始，無務多業；舉物而
暗〔5〕，無務博聞。
【註解】
〔1〕陳：同"陣"。
〔2〕本：本質，根本。
〔3〕行：品行，德行。
〔4〕無務：不去做。
〔5〕暗：闇昧，不明。
【譯文】
君子作戰雖然有隊形陣法，但勇敢是根本；舉辦喪事雖然有禮節儀式，但哀痛是根本；士人雖然有學問知
識，但行為是根本。因此，根本不能樹立牢固，不必去追求枝葉豐茂；近鄰不親善，不要去追求遠處的朋
友；連親戚都不依附，不要去從事外交；一件事也不能有終有始，就不必操持多種行業；一種事物也不明
白，就不要追求博聞強記。
【原文】
是故先王之治天下也，必察邇來遠〔1〕，君子察邇而邇修者也。見不修行見毀〔2〕而反之身者也，此以
怨省〔3〕而行修矣。譖慝〔4〕之言，無入之耳；批扞〔5〕之聲，無出之口；殺傷人之孩，無存之心。
雖有詆訐之民，無所依〔6〕矣。
【註解】
〔1〕察邇：明察左右。來遠：招徠遠方。來，同"徠"。
〔2〕毀：毀謗。
〔3〕省：減少。
〔4〕譖慝(zèn tè)：誣諂詆譭。
〔5〕批扞(hàn)：批駁漫罵。
〔6〕依：憑依。
【譯文】
因此，先王治理天下，必定明察左右，招徠遠方的人。君子明察左右也必定能達到修行的目的。君子被不
具有修行的人所詆譭，卻能反躬自省，這樣別人的怨恨減少，自己的德行得到了修正。誣陷詆譭的話，不
入自己的耳朵；批駁謾罵的聲音，不從自己嘴裡說出；殺伐傷害人家孩子的想法，不存在於心中。即使有
詆譭攻訐的人，也會無所憑依。
【原文】
故君子力〔1〕事日強，願欲〔2〕日逾，設壯〔3〕日盛。君子之道也：貧則見〔4〕廉，富則見義，生則
見愛，死則見哀；四行者不可虛假，反之身者也。藏於心者，無以竭愛；動於身者，無以竭〔5〕恭；出
於口者，無以竭馴。暢之四支〔6〕，接之肌膚，華髮隳顛〔7〕，而猶弗舍〔8〕者，其唯聖人乎！
【註解】
〔1〕力：努力，盡力。
〔2〕願欲：心願，願望。
〔3〕設壯：建樹。
〔4〕見：表現，顯示。
〔5〕竭：竭盡。
〔6〕四支：四肢。支，同。肢"。
〔7〕華髮：頭髮蒼白。隳(huī)顛：禿頂。
〔8〕弗舍：不捨棄。
【譯文】
所以君子努力做事，日漸強盛，願望日漸遠大，建樹日漸宏偉。君子的修身之道：貧窮之時顯示出廉潔，
富裕之時顯示出道義，對於生者顯示仁愛，對於死者顯示哀痛；這四種德行不能摻有虛假，經常要反省自
己。隱藏於心中的是不竭盡的仁愛；言談舉動是不竭盡的恭敬有禮；說出的話永遠那樣合理。這種德行貫
穿於身體四肢，滲透了肌膚，直到頭髮花白禿頂，都不會捨棄，大概只有聖人可以做到吧！
【原文】
志不強者智不達〔1〕，言不信者行不果；據財〔2〕不能以分人者，不足與友；守道不篤〔3〕，遍物〔4
〕不博，辯〔5〕是非不察者，不足與遊。本不固者末必幾〔6〕，雄而不修者，其後必惰〔7〕，原〔8〕
濁者流不清，行不信者名必耗〔9〕。名不徒生而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。務
言〔10〕而緩行，雖辯必不聽。多力而伐〔11〕功，雖勞必不圖。慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此
以名譽揚天下。言無務為多而務為智，無務為文〔12〕而務為察。故彼智無察，在身而惰，反其路者也。
善〔13〕無主於心者不留，行莫辯於身者不立；名不可簡〔14〕而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴〔
15〕行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士於天下者，未嘗有也。
【註解】
〔1〕智不達：智力不通達。
〔2〕據財：佔有財富。
〔3〕篤：篤信，專一。
〔4〕遍物：閱歷事物。
〔5〕辯：辨別。辯，同"辨"。
〔6〕幾：危險。
〔7〕惰：怠惰。
〔8〕原：同"源"，源流。
〔9〕耗(hào)：失去。
〔10〕務言：專注言語。
〔11〕伐：誇耀。
〔12〕文：文采。
〔13〕善：善行。
〔14〕簡：簡單，輕易。
〔15〕戴：同"載"。
【譯文】
意志不堅強的人智力不會通達，不遵守信諾的人行動不會實現；佔有財富不能分給別人的，不足以交朋友
；守道不堅定的人閱歷事物不廣泛，辨別是非不能明察，不足以與其交遊。根本不堅固枝梢必定危險，強
盛時不修行，後來必會怠惰，源流混濁河流就不清澈，行為不守信用名聲必然失去。名聲不會平白無故產
生，榮譽不會自己生長。功成名譽自然相隨而至，名譽決不可有絲毫虛假，要進行自身反省。專注於言談
而行動遲緩，即使雄辯別人必定不聽。出力多而誇耀自己功勞，即使辛勞別人也必定不取。有智慧的人用
心思考而不誇誇其談，出力多而不誇耀功勞，因此名揚天下。言語不要講得太多而要求明智，不要講究文
採而要追求明察。所以缺乏智慧又不能明察，自己又懶惰，這是反其道而行之。善行不是出自內心就不會
保持，德行不從自己做起就不能樹立；名聲是不可能簡單就成功的，聲譽不可能靠取巧而建立，君子要知
行合一。謀求利益，忽視聲名，可以做天下的士人，從來不曾有這樣的事。
【評析】
本篇闡述了君子立身處世要注意修養，言行合一，才能成為天下百姓的表率。堅決摒棄依靠投機取巧，弄
虛作假而建立功名的行為。指出君子之道，即貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀，從內心深處生
發善念善行，並貫穿到自己的實際行動中，直到頭髮花白，甚至於禿頂也不改變對於善行的永恆追求。
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