元代有一個名叫許衡的教育家，很有修養，作事特別講究原則。有一次他外出辦事，趕上個大熱天，沿途沒有水喝，直渴的他嗓子發疼。正在這時，他看到路旁有一顆大梨樹，樹上掛滿了水靈靈的梨子。
有許多像許衡一樣口渴難耐的人，都蜂擁而上去摘梨子。惟獨許衡一個人站在原地不動。
有人就納悶的問他：“你難道不渴嗎？為什麼不去摘梨子吃呢？”許衡回答道：“那是人家的梨，豈有亂摘之理？”
旁邊的人都嘲笑他：“你怎麼這麼傻呢，誰曉得這是哪家的梨樹啊？主人又不在，不吃白不吃”
許衡聽了之後，很嚴肅地對眾人說：“梨雖無主，我心有主”
弟兄姊妹，“梨雖無主，我心有主”，這是一種作人的原則。基督徒應該有這樣的作事原則。雖然沒有人看見，雖然沒有人知道，但是主在我的心裡，他是知道的，誰能瞞得過那創造滄海、旱地之天上的神呢？
【箴15:3】耶和華的眼目，無處不在，惡人善人，他都鑑察。
弟兄姊妹，無論你在哪裡，無論你藏在什麼地方，怎能躲得過上帝的鑑察呢？所以，基督徒不是等到去見主的那一刻才來到神的寶座面前，其實，他每一天的生活、工作、思想意念、待人接物都是作在神面前的。
我記得有一句歌詞是這樣說的：“求主使我謹慎，如在主前為人，常作準備，全我責任，一一向主面陳”
所以，你不是在人面前說話，是在神面前說話；你不是在教會侍奉，乃是在永生神的寶座面前侍奉；你不是在人面前放肆，你是在神面前放肆……
當年以西結先知在異象中看到了四個活物：
【結1:25-26】在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。
請大家注意，四活物的頭上有什麼？有穹蒼。穹蒼之上呢？有寶座。寶座之上呢？有至高的神坐在上面。弟兄姊妹，這就是我們要從四活物身上學的一個功課：你的頭上要有寶座，你所有的行動都要受寶座的支配和管理。
你不是一顆沒有主人的梨樹，你是被神栽在溪水旁的青橄欖樹。所以，你要對神負責、向天生長。
當年的約瑟在受到主母勾引的時候，他說：“我怎能作這大惡得罪神呢？”他是一個眼中有神的人。
大衛王被示每咒罵，當眾人都憤憤不平的時候，他說：“由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。”（撒下16:11）大衛透過示每看見了神的寶座。
司提反要被打死的時候，他的臨終遺言是：“主啊，不要將這罪歸於他們”（徒7:60），司提反透過那些扔石頭打他的人看見了他的上帝。
“梨雖無主，我心有主”，一個不信神的人，都能做到這一點，今天，至高神的僕人們、蒙揀選的聖徒們，你們不應該比他還棒嗎？不要辱沒了主的威名，不要讓這個世界小瞧了你的上帝。
“我心有主”，就不敢胡來；“我心有主”，就被聖靈約束；“我心有主”，就勇往直前不退後；“我心有主”，就能笑對明天。
最後，送給你一節經文：【加2:20】我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。
願我的上帝從他的寶座上祝福你，阿們！
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