元代有一个名叫许衡的教育家，很有修养，作事特别讲究原则。有一次他外出办事，赶上个大热天，沿途没有水喝，直渴的他嗓子发疼。正在这时，他看到路旁有一颗大梨树，树上挂满了水灵灵的梨子。
有许多像许衡一样口渴难耐的人，都蜂拥而上去摘梨子。惟独许衡一个人站在原地不动。
有人就纳闷的问他：“你难道不渴吗？为什么不去摘梨子吃呢？”许衡回答道：“那是人家的梨，岂有乱摘之理？”
旁边的人都嘲笑他：“你怎么这么傻呢，谁晓得这是哪家的梨树啊？主人又不在，不吃白不吃”
许衡听了之后，很严肃地对众人说：“梨虽无主，我心有主”
弟兄姊妹，“梨虽无主，我心有主”，这是一种作人的原则。基督徒应该有这样的作事原则。虽然没有人看见，虽然没有人知道，但是主在我的心里，他是知道的，谁能瞒得过那创造沧海、旱地之天上的神呢？
【箴15:3】耶和华的眼目，无处不在，恶人善人，他都鉴察。
弟兄姊妹，无论你在哪里，无论你藏在什么地方，怎能躲得过上帝的鉴察呢？所以，基督徒不是等到去见主的那一刻才来到神的宝座面前，其实，他每一天的生活、工作、思想意念、待人接物都是作在神面前的。
我记得有一句歌词是这样说的：“求主使我谨慎，如在主前为人，常作准备，全我责任，一一向主面陈”
所以，你不是在人面前说话，是在神面前说话；你不是在教会侍奉，乃是在永生神的宝座面前侍奉；你不是在人面前放肆，你是在神面前放肆……
当年以西结先知在异象中看到了四个活物：
【结1:25-26】在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石；在宝座形像以上有仿佛人的形状。
请大家注意，四活物的头上有什么？有穹苍。穹苍之上呢？有宝座。宝座之上呢？有至高的神坐在上面。弟兄姊妹，这就是我们要从四活物身上学的一个功课：你的头上要有宝座，你所有的行动都要受宝座的支配和管理。
你不是一颗没有主人的梨树，你是被神栽在溪水旁的青橄榄树。所以，你要对神负责、向天生长。
当年的约瑟在受到主母勾引的时候，他说：“我怎能作这大恶得罪神呢？”他是一个眼中有神的人。
大卫王被示每咒骂，当众人都愤愤不平的时候，他说：“由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。”（撒下16:11）大卫透过示每看见了神的宝座。
司提反要被打死的时候，他的临终遗言是：“主啊，不要将这罪归于他们”（徒7:60），司提反透过那些扔石头打他的人看见了他的上帝。
“梨虽无主，我心有主”，一个不信神的人，都能做到这一点，今天，至高神的仆人们、蒙拣选的圣徒们，你们不应该比他还棒吗？不要辱没了主的威名，不要让这个世界小瞧了你的上帝。
“我心有主”，就不敢胡来；“我心有主”，就被圣灵约束；“我心有主”，就勇往直前不退后；“我心有主”，就能笑对明天。
最后，送给你一节经文：【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
愿我的上帝从他的宝座上祝福你，阿们！
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