《荒城纪》和同期上映的电影都不太一样，它在反映中国旧社会农村的野蛮落后，让人生出我们这个时代无法理解却真切感受到的厚重伤感。
导演徐啸力不算知名，但对电影的态度足够真诚，也有一定的想法。比较像之前未映的《中邪》，《中邪》是用本土的恐怖元素吓到你，《荒城纪》是用本土的旧宗祠文化吓到你。
电影讲的是上世纪三十年代在山西的一个小山村里保长为了骗取县里的巨额救济粮而修建“李忆莲祠堂”的故事。从李忆莲祠堂到礼义廉耻堂，从以讹传讹到活烧女主，荒谬又充满黑色幽默。电影处处暗讽，却又处处包容，它有力地揭开伤疤，又宽容地抚平现实的纹理。每一个人都不是坏人，却都因为精神的荒蛮落后成了施害者。
电影把荒谬写到了极致。女主是什么出淤泥而不染的天仙吗？不是。从头到尾她就是一个不完美的外村寡妇。六岁做了童养媳，被辗转过很多男人，生了孩子却让儿子喊她姐，主动要和林硭发生关系。这样性欲盎然的一个寡妇，先是被村民当菩萨一样供着，被立贞洁牌坊，后来又被村民监禁、活烧，对于所经历的这一切她一直处在状况外，只能束手无策的听从命运的安排。
所有的村民都愚昧无知的可怕，村长要靠着算命先生知天事，没有村民知道村庄外是什么样，也没有人知道还有比太原更大的地方，甚至以为南京只是个衙门。有这么一场戏讲的是保长看到“礼义廉耻堂”的牌匾时发现没有祖上传下的李字，意识到了根本不是要给李忆莲建祠堂，但他选择了假装淡定、从容，保持微笑，和村长一起维持了村庄的祥和。
人性在这一刻和“礼义廉耻”这四个字形成鲜明反差。但你能说保长害死了女主，他就坏吗？不能，反而他非常善良。他事事为村子，把自己闺女都嫁给了县长的傻儿子，他只是错在无知。“待到楼高峻成之日，继以朱砂填白，便可高照门楣”，没有人听懂了这句话，他们的精神境界一生都被困在这座荒城里。
《荒城纪》的摄像、音乐都包含着浓郁的山西地方特色。电影画面的质感很好，上世纪三十年代山西偏远小山村的人文风情都在镜头里被呈现了出来。那大片裸露的黄土像在宣誓着黄土高原的威严和胸怀，那漫天的黄沙、高高翘起的屋檐、低矮的窑洞、皑皑的白雪，玉米棒、玉米面，无一不展现着山西的风貌，那里的每一段山丘更是记录了历史变迁。
音乐上，敲起的锣鼓和吹起的唢呐为电影加分不少。在林硭出场的戏份里，电影选用了重金属摇滚乐撞击山西本地民乐，这其实也是新思想和保守思想的撞击，在音乐风格上也和电影保持一致。
这是一部能让斯琴高娃甘愿做陪衬的电影，也是一部格局很大的电影。有一场戏是讲村长被林硭钉进了一口千年棺材里，我们可以理解成是落后文化被钉进了棺木。正如导演表示他无意把矛盾浓缩于个人恩怨和个体事件，而是想表现新文化与旧文化之间的矛盾，这便是电影的胸怀。
《荒城纪》压住了火气，讲出了大多数电影不敢讲的话。看完电影不必去感叹人人各怀鬼胎、礼崩乐坏，不妨把这一切看成旧宗祠文化和新生活运动的一次融合，古老文明和现代文明的初次相遇。这么看的时候，一种别致的美感就显出来了。
閱讀更多 小義大道 的文章
