侯挺

有句話叫“一問三不知”，我們都知道這句話是全然不知的意思。但也有人是知道但假裝回到說不知道，所以這句話也側面說明這個人裝糊塗，明明知道情況卻不告訴對方。那這三個“不知”，是指哪三個呢？為什麼不是四不知、五不知呢？

先來說說“一問三不知”的相關典故。據記載這句話出自《左轉》，晉國的荀瑤率領軍隊攻打鄭國時，荀文子認為，不可輕舉妄動，他說道：“君子之謀也，始衷（即'中’字，三代'衷’字有“中心”一解）終皆舉之，而後入焉。今我三不知，而入之，不亦難乎?” 從這段話可以理解，“三不知”指的是開始、中間、結局都全然不知。

後來用“一問三不知”來含糊回答別人的提問，裝糊塗來明哲保身。明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時在做道理。

而如今這句話多數用來回答全然不知道的意思，不僅僅是對事情的開始、經過和結尾，而是事情都不知道。比如課堂上，老師提問學生課程問題，學生可能因為不會就回答：不知道，這時老師會說：學習不好好學，一問三不知。這裡的意思就是單純的不知道的意思。

無論是真的不知道還是某種原因而假裝不知道，都可以引用“一問三不知”這句話。瞭解這句話的典故以後，就知道三不知不是特定的指三個不知道，而是虛數。常用來表示對事情全然不知情，或者裝作不知道來達成某種目的。

決勝網

“一問三不知”的典故，它的原始涵義對於今天的職場人士非常有警示意義，它告誡我們在做事情，做決定或者向上級彙報工作的時候，必須要對事物發展的開始，發展與結果，這三方面都要考慮到，才可以行動。

相應的，“三不知”就是不知道事情的開端，不知道事情的發展，不知道事情的結果。

1 一問三不知的出處：

《左傳·哀公二十七年》：君子之謀也，始衷（同“中”）終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!

簡單來說，故事是這樣的，公元前468年，晉國攻打鄭國，齊國擔心晉國強大，就派陳成子帶兵支援鄭國。

有個名叫荀寅的下屬冒冒失失的向陳成子報告說：“有人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子罵荀寅說：“出發前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話 回國以後，我要把你的話報告國君。”

荀寅捱罵之後反思自己，報告情況的時候太魯莽：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”

用今天的話來說：君子謀劃一件事情，對事情的開始（始）、中間的發展（中）、最終的結果（終）這三方面都要考慮到，然後才可以向上級報告。今天我對這三方面全都不知道就向上報告，難怪被領導修理。

所以“ 三不知”就是指對於事物的開始，發展和結果都不瞭解。

2 隨著時代的變遷，一問三不知在今天又有了更加豐富的含義。

第一個新含義：當我們形容一個人工作不稱職的時候，可以說這個人一問三不知。

第二個新含義：當我們形容一個人揣著明白裝糊塗，不關心與己無關的事情時，也可以用這個成語。其中最著名的就是《紅樓夢》中王熙鳳跟平兒評論一些住在賈府裡的人，談到林黛玉和薛寶釵時說：“一個是美人兒燈，風一吹就壞了；一個是拿定了主意，‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’。”其實，薛寶釵並不是什麼都不知道，她是什麼都知道，但是比較世故和謹慎，不隨便說話而已。

在你的身邊，有一問三不知的人嗎？他屬於哪一種三不知呢？如果是薛寶釵那一種，你要當心了。

鐵錘歷史

文/寧靜致遠

一問三不知出自《左傳》，字面意思是怎麼問都說不知道。用來表示對實際情況一點也不知道。三不知指對某一事情的開始、發展、結果都不知道。

據《左傳·哀公二十七年》記載:君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!

意思是說，聰明人謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果三個方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三個方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁?

《左傳·哀公二十七年》記載的故事大概是這樣的:

公元前468年，晉大夫苟瑤率軍伐鄭。鄭抵不住晉的進攻，於是派大夫公子般求救於齊。齊平公害怕晉並鄭後日益強大，構成對齊國的威脅，於是派大夫陳成子率軍前去救援。

陳成子率軍抵淄水河岸，天降大雨，士卒不願冒雨過河。鄭子思說：“晉兵馬在敝國都城屋子底下，故前來告急，敝國的君臣急盼齊軍抵達。若再不行進，意恐不及。”陳成子披雨篷，拄兵戈，站在山坡上指揮齊軍過河。戰馬見滔滔江水嚇得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它們過河，經過一番努力，齊軍安全渡過了淄水，欲與晉軍交戰。

晉苟瑤見齊軍軍容嚴整，心懼便說：“我占卜過攻打鄭國，沒占卜過和齊國作戰。他們的軍隊排列得非常整齊，我們恐怕敵不過他們。”將士贊成他的看法，主張撤兵。

苟瑤下令撤軍，並派使者去齊營拜見陳成子。使者說：“我統帥讓我向您解釋：晉出兵，實乃替您報仇。您一族是從陳分化出來的。陳雖被楚滅實為鄭之罪，故敝君派我來調查陳國被滅的原因，亦問您是否在為陳國憂愁。”陳成子知這是苟瑤的說詞他怒說：“欺壓別人的人絕沒有好下場，

苟瑤豈能久?”齊使走後，部將苟寅報告陳成子說：“一晉兵告訴我說，晉欲出千乘襲擊我軍，欲全殲我軍。”陳成子嚴肅他說：“君令我不要追趕零星的士卒，勿怕大批的人馬。晉軍即使出動超過千乘，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風，滅自己志氣的話!回國以後，我要把你的話報告國君。”苟寅自知失言，後悔地說：“今天我才知道，自己為什麼總是得不到信任而要逃亡在外了,君子謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢?”幾天後晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。

這個典故告訴我們:為避免一問三不知，對事物要有充分了解。有調查才有發言權。只有觀察、瞭解、掌握了事物的發展規律，才能做出正確的決策，才會有立即執行的行動力。當我們對事情沒有全面的認識時確實不要妄下結論，以免以偏概全，下錯定論。

隨時間後推移一問三不知又賦予了新的含義:

1)不關己事時揣著明白裝糊塗，假裝不知，也可以用這個成語。例如《紅樓夢》中王熙鳳跟平兒談到林黛玉和薛寶釵時說：“一個是美人兒燈，風一吹就壞了；一個是拿定了主意，不干己事不張口，一問搖頭三不知。”其實，薛寶釵並不是什麼都不知道，她是什麼都知道，但是比較世故圓滑、說話謹慎，敏於言慎於行，不隨便說話而已。生活中遇到城府很深的人，更得全面瞭解事情的開始、發展、結果才能說話和行動了。

2)另一新義是什麼也不知道:學習不認真，什麼也不懂;工作不稱職，什麼也不會幹，我們都會用這人一問三不知來形容。例如學生上課不專心，站起來回答問題時，啞口無言，老師便會批評學生一問三不知。電視劇《渴望》中大姑子王亞茹說劉慧芳不懂什麼叫課題，文化水平低，就說她一問三不知。據這個意思，我們更應該好學上進，學會觀察、瞭解、掌握事物的規律，做一個有學識的人。

無論是原始含義，還是現代賦予的新的內涵，一問三不知都是一個泛義詞，我們千萬不要做一問三不知的人!

寧靜致遠11804

我們小時候老師或者父母或多或少的都說過這樣的一句話：“哎，怎麼一問三不知呢？”當時還納悶我只不過是一道數學題做不出來怎麼成“一問三不知了呢”，我記得我當時就說的是：“不知天，不知地，不知人，三界嘛，哈哈。”有沒有同感啊，那麼到底什麼是一問三不知，又是什麼意思呢？

其實呢“一問三不知”是漢語中的一個詞彙，我們都知道我們的祖先從生活中的點滴中總結了很多詞彙，經過了幾千年的詞義演變，現在“一問三不知”詞彙的主要意思是：無論怎麼問都說不知道。而“三個不知”指的是：事情的起因，事情的經過和事情的結果。而這句話還有一層隱含地意思就是：裝糊塗，即使知道也說不知道，假裝不知道的意思，亦有明哲保身的意味。那麼“一問三不知”的由來和原型故事又是什麼呢？

其實這句話最早出自《左傳》，即《春秋左氏傳》也叫《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢朝以後才正式稱之為《左傳》並流傳至今。這本書是中國五千年曆史中的第一部詳細記錄事件的編年體史書，而這本書的作者具體是誰也不得而知，但相傳是春秋末年時期魯國(現山東中南部，河南東部）的左丘明所著，本意是為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯悼公二十七年）。

而我們題目中的“一問三不知”就是出自《左傳·魯哀公二十七年》這一篇章。背景是為：時年晉荀瑤（春秋晉國執政卿士，智氏家族領主，又稱智瑤）帶領晉國的大軍討伐鄭國，齊國軍隊前去增援援鄭國。齊軍中荀寅（春秋時晉卿，即中行文子，又稱中行寅）進諫但並未被主將採納，隨後他自我反省總結，說道：“君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”這既是這句話的最早出處。所以“一問三不知”就是從荀寅當時所說的話語中概括總結出來的。它的原意是對某一事情的緣由開始、過程發展、最終結果都不知道，當時的本意是用來表示對實際情況一點也不知道，所說的“三不知”很明白，是所涉及的始、中、終三個階段和三個方面都不知道，都不知情，並沒有其他引申之意。

而隨著歷史的更迭，朝代的演變以及文人騷客在不同時代背景下的思想進步，使的“一問三不知”有了一些引申的含義。

在歷史的更迭中逐漸的用“三不知”指對事件的“內情”一無所知，也有時指在裝糊塗，在打太極。明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：“桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理。”這裡是”用“三不知”來刻畫人物在面對事件時的慌張和冒失。而《金瓶梅》裡有一段是描述西門慶的，是為“那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。”這裡的“三不知”用來表示很突然、片刻間一下子還沒做好準備的意思。”而到了近代，“三不知”除了是表示對事件所有的一無所知外，隨著民國初年白話文的興起，以及各種文化運動各種思想潮流的井噴式的爆發，“三不知”又多了一層裝糊塗，明哲保身的意思。我記得在看某部關於清末民初的電影時，裡面軍閥混戰，一位軍閥搶了另外一位軍閥的軍火，另外一位知情的軍閥在面對詢問時擺出了一副“一問三不知”的態度與做法。這裡就是在裝糊塗，在明哲保身。

以上就是“一問三不知”這句話的由來，含義發展和典故。在為您長知識的同時希望能傳播出去，讓更多的朋友瞭解，知道。如有不對的地方，我們共同學習進步，歡迎指正。

流蘇裡

小時侯，我們經常會聽老師要求，複習功課，不然，老師課堂提問了，"一問三不知"，同學們的目光，會讓自己很難為情；

長大了，應聘工作，總是提前做準備，瞭解應聘中相關資料和基本要求，唯恐考官提問時，"一問三不知"。

實際上，心中還從來沒細想過，"一問三不知"，究竟是哪三個"不知"？

看到這個問題，我認真地查閱了相關資料，終於搞清楚，知道了正確答案，現在與大家共享。

"一問三不知"，出自《左傳.哀公二十七年》:君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎。"

譯成現代文，意思是:聰明人，謀劃一件事情，對其的開始、發展、結果三方面，都要考慮到，然後才向上報告；

而我對這三方面，都不知道，就向上面急忙報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會有好結果。

這裡有個故事:

公元468年，晉國的荀瑤，率兵攻打鄭國，齊國為了防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。

兩軍對壘時，有一個叫荀寅的人，報告陳成子說:"有個從晉軍來的人，告訴我，晉軍打算派一千輛戰車來襲擊齊軍的營門，要把齊軍全部消滅″。

陳成子聽了大怒，罵道:

"出發之前，國君有令，不要追零星的千卒，不要害怕大批的人馬，晉國出動1000輛戰車，我也不能避而不戰，你剛才的話，壯敵人威風，滅自己志氣，回國以後，我要報告國君"。

荀寅自知失言，感慨說:"君子之謀，開始、中間、結果三方面都要考慮到，才向統領報告，今天我三不知就急忙來報告，統領不罵死我才怪呢！″

"三不知"是指:事情的起因不知、經過不知、結果不知。

"一問三不知"，是一個漢語詞彙，平時經常會被使用，現在也指怎麼問都說不知道，對內情一無所知。

比喻對實際情況瞭解太少。

比如小說《二刻拍拍案驚奇》卷三中:"桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理"。

"一問三不知"，現在還被指有裝糊塗，假裝不知道，明哲保身的意思。

比如清代無名氏所作《定情人》中寫道:"小姐一見彩雲，就問她，`我剛去與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？′

古代文化中通俗詞彙很多，讓我們成為有心人吧，多去探清它們背後的故事，以便讓人們能夠更加準確地去使用，併發揚光大！

幸生

一問三不知是一個漢語詞彙，現指的是怎麼問都說不知道。

一問三不知也有裝糊塗，假裝不知道，故意不告訴對方的意思，有明哲保身的意味。

還有不知其然，不知其所然，不知其所以然的意思。

句子出自於古代春秋末期魯國人左名明的《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事完整的編年體歷史著作,為“十三經”之一。

一、典故

公元前468年，晉國的荀瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。

兩軍對壘之際，有個名叫荀寅（中行文子名寅，晉國貴族，中行氏卿族的最後一人，又作荀寅。彼時，其投奔在齊。）的人報告陳成子說：“有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”

陳成子聽了大怒，罵道：“出發前國君有令，不要追趕零星的幹卒，不要害怕大批的人馬。

晉軍就是出動1000輛戰車，我也不能避而不戰。你剛才的話壯敵人威風、滅自己志氣，回國後我要報告國君。”

荀寅自知失言，於是感慨說：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”

意思是說，聰明人謀劃一件事情，對其的開始、發展、結果三方面都要考慮到，然後才向上報告。

而我對這三方面都不知道就向上急忙報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上，不會有好結果。

二、含義演變

《左傳》中所說的“三不知”很明白，是始、中、終三階段三方面都不知道。

鄧拓在他的《變三不知為三知》一文中，對“始、中、終”做了很詳細的闡述。

始，就是事物的起源、開端或創始階段它包括了事物發展的歷史背景和萌芽狀態的種種情況在內。

中，就是事物在發展中間的全部過程情形，它包括了事物在不斷上升或逐步下降的期間各種複雜變化過程在內。

終，這就是事物發展變法的結果，是一個過程的終了，當然它同時也可以說是另一個新過程的開始。

“三不知”從最初的始、中、終三方面都不知道，逐漸產生了別的意思。

後來用“三不知”制對內情一無所知，有時指裝糊塗。

明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時在做道理。

用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。

《金瓶梅》十三回裡有：那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。

可見，“三不知”還有突然、一下子的用法。

清代無名氏所作《定情人》中寫道：小姐一見彩雲，就問她，我剛與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？

而到現代，“三不知”就只是表示對情況一無所知了。

問題答完，希望能幫到你，祝生活愉快。

有書課堂

“一問三不知”中的三不知有多種說法，最深奧的解答是，①不知然；②不知其然；③不知其所以然。第二種解釋是：①不知何人；②不知何地；③不知何事。第三種解釋是：①不知你；②不知我；③不知道自己。第四種解釋是：①不知南北東西；②不知早晚春夏；③不知天高地厚。……總之，意思是什麼都不知。

時代傻瓜李博士

1、“一問三不知”，即：不知道事情的起因，不知道事情的發展過程、不知道事情的結果。

2、語出《左轉》，《左傳·魯哀公二十七年》有載，晉荀瑤帶領大軍伐鄭，齊軍前去援鄭。齊軍中荀寅進諫不被主將採納，自我反省，他說道：“君子之謀也， 始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？

3、《左傳》中所說的“三不知”，就是是“始、中、終”三個階段都不知道，現在一般指什麼都不知道或什麼都不說、裝糊塗。

斷劍寫春秋

1、從小到大，常會聽到父母或老師教育一些學生說一問三不知，這一問三不知究竟是哪三不知呢？是不知道怎麼回答、如何回答嗎？以下我來對這個問題進行一個解答。

2、首先，一問三不知，它是一個漢語詞彙，現指怎麼問都說不知道。這裡的三不知，應該指的是

3、“三不知”出自《左傳·魯哀公二十七年》，講的是晉荀瑤前去伐鄭，齊軍前去援助，而齊軍的荀寅進諫卻不被採納，於是他說道：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”於是“一問三不知”就從荀寅的話中概括了出來。“三不知”最初是從始、中、終三方面來解釋，到了後來用“三不知”來比喻對內容情況的一無所知。因此在《左傳》中的勸告是，才智佳人，在謀劃一件事時，就必須考慮到開始、中間和結局。三不知就採取行動，當然難有所成。始中終以“始”為本。要改正有始無終的壞習慣。

4、對於“一問三不知”的原本含義可以在鄧拓的《變三不知為三知》

5、“一問三不知”的同義詞有一無所知，而反義詞為無所不知、有問必答。關於它的歇後語有“傻子問路------一問三不知。”還有一個關於它有意思的謎語答案為龍，這又是為什麼呢？

學號：153010029

坐錦觀天

“一問三不知”是指對事情的開始、發展、結果都不知道。

1 “一問三不知”這個典故的溯源：

《左傳，哀公二十七年》中記載，晉國的荀瑤率兵圍攻鄭國，齊平公怕對齊國構成威脅，派陳成子率軍援救。

荀瑤見陳成子部隊軍容整齊，擔心打不過遂命使者前去遊說，誰知被陳成子識破，荀瑤更是猶豫不定。

晉國使者走後，有個叫荀寅的部將報告：“有個從晉軍來的人告訴我，說晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍營門，準備把齊軍全部消滅。”

陳成子正顏厲色道：“即使晉軍派出一千輛以上的戰車，我也不能避而不戰。你竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話，回國以後我會報告國君。”

荀寅自知失言，後悔地說：“今天我才知道，自己為什麼總是得不到信任而要逃亡在外了。

君子謀劃一件辜情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才會向上報告，現在我對這三方面都不知道就向上報告，怎能不碰壁呢，7幾天後晉軍撤兵，陳成子也率軍回國。

後人遂根據此話概括出“一問三不知”一詞。

《左傳》中所說的“三不知”很明白，是始、中、終三階段三方面都不知道。

鄧拓在他的《變三不知為三知》一文中，對“始、中、終”做了很詳細的闡述：

“‘始’，就是事物的起源、開端或創始階段，它包括了事物發展的歷史背景和萌芽狀態的種種情況在內。

‘中’，就是事物在發展中間的全部過程情形，它包括了事物在不斷上升或逐步下降的期間各種複雜變化過程在內。

‘終’，這就是事物發展變法的結果，是一個過程的終了，當然它同時也可以說是另一個新過程的開始

所以“ 三不知”就是指對於事物的開始，發展和結果都不瞭解。

2 “三不知”還有突然、一下子的用法。

明代小說《二刻拍案驚奇》卷三說道：“桂娘一定在裡頭，只作三不知，闖將進去，見他時再作道理。”用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。

《金瓶梅》十三回裡有“那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷。”可見，“三不知”還有突然、一下子的用法。

清代無名氏所作《定情人》中寫道：小姐一見彩雲，就問她：“我剛與若霞說的幾句話，怎就三不知不見了你，你到哪裡去了這半晌？”而到現代，“三不知”就只是表示對情況一無所知了。

3 “一問三不知”在今天的新含義。

第一個新含義：當我們形容一個人工作不稱職的時候，可以說這個人一問三不知。

“一問三不知”的典故，它的原始涵義對於今天的職場人士非常有警示意義。

它告誡今天的我們在做事情，做決定或者向上級彙報工作的時候，必須要對事物發展的開始，發展與結果，這三方面都要考慮到，才可以行動。

相反的，“三不知”就是不知道事情的開端，不知道事情的發展，不知道事情的結果。

第二個新含義：當我們形容一個人揣著明白裝糊塗，不關心與己無關的事情時，也可以用這個成語。

關鍵字: 文化 一問三不知 心理