張籍，唐代詩人，世稱“張水部”、“張司業”。張籍為韓愈的大弟子，其樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。
擅長樂府詩的張籍，寫詩最喜歡用比興手法，他雖是韓愈的弟子，寫詩的風格卻與韓愈迥然不同。韓愈追求奇、險、怪，而張籍卻寫得平和、樸素。他那首著名的七絕就是明證：
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重，
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
這樣的詩，可以說婦孺皆懂，簡樸得像大白話，而且，凡是經受過離別的人都不乏這樣的體驗。詩歌抓住了少有人寫的真實細節，揭示了一般人心中都具有的思念親人的情感，是一首絕佳的好詩。
安史之亂後，各地軍事首腦大多擁兵自重，朝廷大有尾大不掉之勢。那些藩鎮網羅人才，為我所用。那時，張籍名氣不小，平盧淄青節度使李師道非常賞識他的才華，就備了黃金白銀，聘請張籍去他幕府任職，以顯示自己的禮賢下士。李師道是當時頗有威勢的藩鎮平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱，連朝廷對他也無可奈何。他當時割據一方，與朝廷分庭抗禮。而張籍主張中央集權，堅決反對藩鎮割據一方，但他又不能以卵擊石，得罪李師道。為難之際，他眉頭一皺計上心來，就寫了首《節婦吟》，託使者送給李師道。詩是這樣寫的：
君知妾有夫，贈妾雙明珠；
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
張籍把詩作完，還在詩後寫下一個註釋：“寄東平李司空師道”。
李師道為了擴大自己的影響，刻意拉攏當時的名士來為自己效力。而一些不得意的文人乃至中央官吏也往往去投靠藩鎮。例如，韓愈《送董邵南序》裡的董邵南，就是因為在長安鬱郁不得志而離開長安，去燕趙藩鎮那兒去謀求發展。
但使君自有婦，羅敷自有夫，我小女子的老公也並非等閒之人，看看吧，高樓連苑，老公他持著畫戟昂然挺立，在朝廷裡站崗，多麼威武啊！再後既揭示對方的意圖，又表明自己的心跡：你的心意如日月一般，非常清楚，但是，我決不是水性楊花的“女人”，我的心啊，只屬於一個男子了，可惜你沒有早一些來到我的身邊！有什麼辦法呢？最後作結，既然不能愛你，那就把你送給我的禮物還給你吧，反正我係也繫了，玩也玩了，現在應該是完璧歸趙的時候了。“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”，這兩句說得多麼纏綿旖旎啊，似乎是一邊流淚一邊還珠，語氣溫柔極了，動人極了。而且彷彿說，讓我們下輩子再結合吧。哪有什麼下輩子呢，分明是託辭！
全詩曲折再三，先是接受對方禮物，感激其纏綿情意；再寫自己丈夫情況，道出對方目的和自己的打算；最後還珠，感慨唏噓。
人是懂情感的，容易動情，面對這樣一位深情款款的女人，即使是性格再暴躁的男子，也都不會發脾氣的吧？
如果你是李師道，讀後會指斥張籍嗎？
（文中圖片源於網絡）
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