「 學習，是 一 輩 子 的 事 兒 」
全文約1400字，預計閱讀時間5分鐘
引 言
詩歌，是人類文化的精髓。不僅給人閱讀的美感，其營造的意境更是無可比擬。愛情，亦是人類永恆的話題。當詩歌與愛情相遇，便激盪出無數膾炙人口的作品。從詩三百到唐詩宋詞，從“既見君子，雲胡不喜”，到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，我們無不為古人的愛情所動容感喟。而在無數燦爛的詩詞作品中，因其情感表達的真摯動人，不少被誤以為是愛情詩。
◎ 相濡與沫，不如相忘於江湖 ◎
相濡與沫，原指泉水乾涸，魚兒互相用唾沫沾溼身體；比喻在困境中用微薄的力量互相幫助。長久以來，被人們用來形容夫妻之間的不離不棄。而每當戀人們因為種種原因無法走到一起，常會說一句“相濡以沫，不如相忘於江湖”來表達自己的“豁達”。
此原句出於《莊子·內篇·大宗師》
泉涸，魚相與處於陸，相呴 [xǔ，慢慢呼氣] 以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
這是莊子講的一個寓言故事，意思是說泉水乾涸了，魚兒相互依偎在陸地上，靠呼吸取得一點兒溼氣，靠唾沫相互得到一點兒潤溼，莊子認為與其這樣，魚兒倒不如在江河湖海中暢遊而彼此相互忘卻。與其讚譽唐堯的聖明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化而遨遊於“道”之中。
這其實是莊子哲學思想的一種體現，這裡的“相忘於江湖”並不是說曾經相識，擁有情感基礎的彼此因為某些因素而斷絕聯繫，指的是本身就不具任何情感色彩的陌生人或者事物。
◎ 執子之手，與子偕老 ◎
你是否曾為“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”的不捨不棄而感動，是否也曾想要同自己的戀人白頭偕老呢？
此詩出自《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
這是一首戰爭詩，詩人在此中宣洩對戰爭的牴觸，戰爭降臨，徵役遙無歸期。“執子之手，與子偕老”是士兵們奔赴戰場前的生死誓言：讓我握住你的手，同生共死上戰場。表達的是戰友之情。
◎ 紅豆生南國，春來發幾枝 ◎
王維的這首《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
或許是很多人熟知的一首“情詩”，以為詩歌借紅豆表達詩人對戀人的相思之情，實則不然。這首《相思》，還有一個名字叫《江上贈李龜年》。
李龜年是唐朝時期著名的音樂家，安史之亂後，流落到江南，每當李龜年歌唱，聽者常是涕然淚下，為之動容。這是王維寫給友人李龜年的詩，借詠物而寄相思，表達對友人的眷懷。
◎ 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無 ◎
此詩出自唐代朱慶餘的《近試上張水部》
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
按古代風俗，頭一天晚上結婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的新婦一大早起床，在洞房的紅燭光照中梳妝，等待天亮到堂前行禮。但她還是不免擔心，自己的裝扮是否時髦，是否能討得公婆的歡喜？當她畫好眉後，便羞澀低聲的詢問自己的丈夫的意見。
僅此來看，詩歌已經是非常優美的。詩人將新婦那種羞澀的情愫刻畫得細緻入微。然而作者的本意並非如此，這其實是一首“行卷”詩。
在唐代參加進士考試前，時興“行卷”，即把自己的詩篇呈給名人，以希求他們稱揚和介紹給主持考試的禮部侍郎。臨到要考試了，朱慶餘怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，寫下了這首詩，徵求張籍的意見。此詩一語雙關，實在是非常有趣。
當然，朱慶餘最終獲得了張籍的明確回答，即為張籍的《酬朱慶餘》
越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
在這首詩中，張籍將朱慶餘比作一位越州採菱姑娘，不僅相貌姣好，而且歌喉婉轉動聽，她在湖心一邊採菱一邊歌唱。姑娘知道自己長得美，但因過分愛美，便沉吟起來，暗指朱慶餘心中的疑慮。詩的後兩句說，儘管有許多別的姑娘身穿著齊地出產的精美綢緞做成的衣服，卻並不值得世人看重，唯有這採菱女的一曲歌才值千金。實則暗示朱慶餘，他必然受到人們的讚賞，不必為這次考試擔心。
此事後來也成了文壇佳話，而“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”也脫離事件本身，成了夫妻恩愛細膩的生活寫照。
· THE END ·
感謝閱讀
加入野生靈魂聚集地
這是一個有靈魂的贊！
閱讀更多 野生數學 的文章
