提起《水滸傳》，如果說108將中有哪些真正的好漢，個人認為只有魯智深、武松二人可擔當此稱號。
而其中，尤以魯智深端的是真好漢，魯智深自是天孤星下凡，是天罡三十六星宿之一，但是性格豪爽、重情重義的他為什麼是天孤星？
對於魯智深的天孤星來說，孤，一方面指的是魯智深的魯智深的品性。金聖嘆批他為：“自然是上上人物，寫得心底厚實，體格闊大。”
而另一方面，魯智深卻是真的“孤”，孤獨、孤單的孤。
縱觀《水滸傳》，魯智深以天下不平事兒為己任，專好打抱不平。三拳打死鎮關西、野豬林解救林沖、落草二龍山，都是他打抱不平的事蹟。
與此同時，施耐庵編寫《水滸傳》的時候，為什麼偏偏將魯智深大鬧五臺山這段濃墨重彩的寫了一筆。個人認為，還是在於魯智深的言行。
在《水滸傳》的這段裡，魯智深買酒買肉，基於的是自身“魯提轄”的人設思路，並沒有轉換到“魯智深”的人設上。
與此同時，酒醉大鬧五臺山，一方面能看得出魯智深對於“忠肝義膽”卻落得如此地步的不甘，另一方面也對“金剛、佛像”的鄙夷。“寺廟”雖然庇護自己，可卻無法庇護世人，得不到魯智深的“尊重”。
而後，魯智深與林沖結拜、接觸了楊家將後人楊志、武松、張青、孫二孃等人，雖然身份各不相同，但是卻重情重義，也都讓魯智深欽佩不已。
楊志招安後依舊鬱鬱寡歡，主要還是因為招安後考慮到自己丟了生辰綱，也無法再在朝廷上立足，影響了“祖宗”楊家將的名聲。最後患病葬于山園。
而張青、孫二孃，也在征討方臘中身死。
本是一對的魯智深、武松，見好兄弟枉死，不免也感嘆浩大的水泊梁山也無法“替天行道”終究歸於“天道皇權”之下，對世俗無所留戀，雙雙歸隱出家。
魯智深生前，只喚智真長老為“師傅”，而智真長老，也看得出魯智深確有一顆高貴的心，贈其四句偈言：逢夏而擒、遇臘而執、聽潮而圓、見信而寂。
端的是看破了魯智深的一生，卻也斷定了魯智深的大智、善果。
而夜宿六合寺的魯智深也在錢塘江大潮坐化圓寂。更似真正的完成了“自己的使命”一般。
魯智深的孤，在於他的人格“孤”，只有武松才能與他相配，端的是真好漢，真大意。
魯智深的孤，在於他的朋友“孤”，廣結高友，卻最後落得孤身一人。
魯智深的孤，在於他的來去“孤”，“平日不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。孤來孤往，了了一人頓悟空門。
魯智深的孤，在於他的頓悟“孤”，水滸好漢108人，單單隻有他，從無牽掛，不為世俗所擾，真的是放下了而，孑然一身。
縱觀《水滸傳》全書，似魯智深這般“晶瑩剔透”的人，絕無二人，端的是真好漢、真英雄。
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