心靈E旅行
學習文言文，首先你需要有很好的文言文的功底，直接看白話文，別人的意見會強加到你的頭上，最好先自己理解，有文言文的工地能夠讓你很好的讀懂經典國學的內容
瞭解一部國學，先了解他的背景，你需要先了解坐著的寫作背景，只有這個樣子你才能夠了解作者寫作的意圖，才能更好的瞭解問題，學會知識
由簡到繁，比如學習易經，需要一些五行八卦以及術數學知識，那麼你最好由簡到繁，先學習基礎知識，《弟子規》,
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學會基礎的閱讀方法年可以開始看一些四書五經了慢慢的在加深理解與建議
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要學會適當的背誦，學習的知識越多，越能改變一個人的內在，想當一個有氣質與氣場的人嗎？那麼從現在就開始吧
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濰坊高新城市管理
學國學分好多種，比如書本國學，比如民間國學，其中精華很多，糟粕也很多。更重要的是學不到根本，從根本上學懂國學唯一的通道是關注我。
書本國學主要就是傳統經典、四書五經以及詩詞歌賦。民間的就多了，戲曲、中醫、道教、民俗等等。學這些的確可以增長國學知識，問題是一、只能知其然，不能知其所以然。二、無法以發展的眼光看古代、看文化，你看到的古代一定是千年一面的。其實事實不是這樣。
舉個例子，經常能聽人說天人合一，聽多了也不知所云，於是就挺反感這句話的。然而事實上，這句話是非常大的一個哲學和科學。
我解釋過星座學，就是人在胚胎形成之初會受到規律變化的宇宙引力場的影響。於是在後天使得這個人對於外界刺激做出不一樣的應激反射，這種來自先天本我塑造出的反應就是一種天人合一的表現。事實上我們之所以對引力場不敏感，是因為他們本身就是生長演化在其中，我們每一個細胞都是適應於這個環境的，所以你感覺不到。就像有的樹木冬天落葉都是一種天樹合一。所以人本來就是天人合一的。女人例假一定與月球有關，我們的生物鐘難道不是天人合一嗎？然而每當彗星經過，這個常態就會發生變化，所以掃把星也就成了災星。可見宇宙引力場的一點點變化就造成了我們很大災害。有俄羅斯學者說把月球炸掉地球會更好，其實可以這麼說，月球一旦沒了人類滅絕是大概率事件，甚至是必然。因為我們是適應這個環境的。沒了月球，潮汐沒了，有多少海洋生物會滅絕。地球自轉也會發生變化，地殼運動也會變化，所以滅絕是大概率事件。一個彗星經過都引發大問題，何況近在咫尺長期為伴的月球。為什麼野生的動植物更好吃？不就是天人合一了，人類改造動植物是不能無限作用的，它是需要有限度的。所以為什麼要反對轉基因，就是因為轉基因、農藥化肥已經讓人類脫離了自然體系太遠，天人合一不僅僅是與引力場的合一，還有食物體系。換句話說人類根本不可能移居外星球，因為你的身體接受不了環境的改變，不要以為有水有空氣就行了。你的細胞到基因都不會適應的。恐龍為什麼滅絕，其實與彗星撞地球根本無關。原因是引力場大環境改變了。這裡不劇透了。
天人合一並非每個人都能全頻做到，也許通過一些方法可以實現天人頻率共振，這就是修煉的意義。但什麼方法能共振呢？太玄妙的我也沒參透。不過堅持按自然規律生活、行為可能是一個途徑。比如按時休息、按時起床，把生物鐘調到高度統一，堅持吃當季蔬菜。比如經絡吐納訓練貫通潛能。還有一個重要的體驗自然，能聽到自然的聲音和頻率。藝術其實就是一種頻率共振，所以藝術只能依靠感覺來指引。所謂修佛很大程度就是訓練你與自然共振的能力。藝術欣賞和藝術實踐是一個途徑。藝人容易感性就是這個原因。我們傳統文化說了一半天天人合一，其實我們這方面最缺乏。
包括心跳頻率可能都是調整到與自然頻率最接近的範圍最佳，人為什麼會對節奏敏感，其實就是存在一個無處不在的自然頻率。黑人過原始生活，脫離自然時間最短，更接近自然，所以對自然頻率更敏感，身體裡的節奏感更強。這就是天人合一。其實光論述天人合一就能寫一本書。它是一個大哲學，絕不是那些江湖騙子口中雲山霧繞的東西。
好了，簡單說了一個天人合一。如果感覺有啟發就給點鼓勵。我也不想讓知識和心得保留太多，就是缺少鼓勵，我也需要共振。
國病
國學，這可是個大題目，自新文化運動西風東漸以來，凡是中國傳統文化方面的知識，都叫國學。這幾千年來留下無數書籍，沒有任何一個國學大師敢說他看全了。20年代，梁啟超和胡適都開過最低限度的國學書目。胡適開那個書目，包括工具書之部、思想史之部、文學史之部三個部分。每個部分都有好幾十本甚至上百本。比如他的思想史之部，首列二十二子： 《老子》《莊子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《屍子》《孫子》《孔子集語》《晏子春秋》《呂氏春秋》《賈誼新書》《春秋繁露》《揚子法言》《文子纘義》《黃帝內經》《竹書紀年》《商君書》《韓非子》《淮南子》《文中子》《山海經》。僅僅是這些書要全讀懂，那就得花多少功夫啊。又比如他文學史之部，僅《全上古三代秦漢三國六朝文》（嚴可均編）、《全漢三國晉南北朝詩》 （丁福保編）、《全唐詩》 （康熙朝編）等，就夠人讀的，何況這僅僅是總集，還有著名作家的詩歌、小說、戲曲等等的別集。胡適列了這麼多，還只是最低限度的，那要是稍微想提升一點的，豈不要皓首窮經啦。難怪魯迅要罵這些人是鳥導師，以為要少讀甚至不讀中國書，而多讀外國書。一個青年如果不事先有個主見，而是聽胡適的話鑽進這樣的無底洞，很難出來啊。
之所以提到胡適魯迅的往事，是因為我想說國學這個題目太大。初學者先要讀一些今人寫的國學入門之類的書籍；然後努力學習古漢語，在《說文解字》《佩文韻府》等上面下功夫；然後得有基本的文獻學知識，在《四庫全書總目提要》《書目問答》、正史的《藝文志》等上面努力。這樣你就算有了基本的閱讀和查找文獻的能力。
反正國學這個題目太大，不能籠而統之，大而化之，而應該分解開來，具體到哲學、史學、文學或某家思想、某個作家、某段歷史、甚至某個專門史。
